3963 ( صحيح )
عائد المريض في مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة
( البزار ) عن عبدالرحمن بن عوف
3964 ( صحيح )
عائد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتى يرجع
( م ) عن ثوبان
3965 ( صحيح )
عائشة زوجتي في الجنة
( ابن سعد ) عن مسلم البطين مرسلا
3966 ( صحيح )
عادى الله من عادى عليا
( ابن مندة ) عن رافع مولى عائشة
3967 ( صحيح )
عارية مؤداة
( ك ) عن ابن عباس
3968 ( صحيح )
عاشوراء يوم العاشر
( قط فر ) عن أبي هريرة
3969 ( صحيح )
عالجيها بكتاب الله
( حب ) عن عائشة
3970 ( صحيح )
عامة أهل النار النساء
( طب ) عن عمران بن حصين
3971 ( صحيح )
عامة عذاب القبر من البول
( ك ) عن ابن عباس
3972 ( صحيح )
عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
( ق د ت ) عن النعمان بن بشير
3973 ( صحيح )
عباد الله ! وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظلما فذاك يحرج و يهلك عباد الله ! تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا داء واحدا: الهرم
( الطيالسي ) عن أسامة بن شريك
3974 ( صحيح )
عبادة في الهرج و الفتنة كهجرة إلي
( طب ) عن معقل بن يسار
3975 ( صحيح )
عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة
( حم طب ك ) عن معاذ
3976 ( صحيح )
عتق النسمة أن تنفرد بعتقها و فك الرقبة أن تعين في عتقها
( الطيالسي ) عن البراء
3977 ( صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3677
عثمان أحيا أمتي ( و أكرمها
( حل ) عن ابن عمر )
3978 ( صحيح )
عثمان حيي تستحيي منه الملائكة
( ابن عساكر ) عن أبي هريرة
3979 ( صحيح )
عثمان في الجنة
( ابن عساكر ) عن جابر
3980 ( صحيح )
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر و كان خيرا له و إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له
( حم م ) عن صهيب
3981 ( حسن )
عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله عز و جل لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي و شفقة مما عندي حتى أهريق دمه
( د ) عن ابن مسعود
3982 ( صحيح )
عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل
( حم خ د ) عن أبي هريرة
3983 ( حسن )
عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل و هم كارهون
( طب ) عن أبي أمامة ( حل ) عن أبي هريرة
3984 ( صحيح )
عجبت لصبر أخي يوسف و كرمه و الله يغفر له حيث أرسل إليه ليستفتى في الرؤيا و لو كنت أنا لم أفعل حتى أخرج و عجبت لصبره و كرمه و الله يغفر له أتي ليخرج فلم يخرج حتى أخبرهم بعذره و لو كنت أنا لبادرت الباب و لولا الكلمة لما لبث في السجن حيث يبتغي الفرج من عند غير الله عز و جل
( طب ابن مردويه ) عن ابن عباس
3985 ( صحيح )
عجبت للمؤمن إن الله تعالى لم يقض له قضاء إلا كان خيرا له
( حم حل ) عن أنس
3986 ( صحيح )
عجبت للمسلم إذا أصابته مصيبة احتسب و صبر و إذا أصابه خير حمد الله و شكر إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه
( الطيالسي هب ) عن سعد
3987 ( صحيح )
عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة
( خ ) عن أم حرام
3988 ( صحيح )
عجلت أيها المصلي ! إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله ثم صل علي ثم ادعه
( ت ن ) عن فضالة بن عبيد
3989 ( صحيح )
عجلوا الإفطار و أخروا السحور
( طب ) عن أم حكيم
3990 ( حسن )
عجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة
( حل هق ) عن ابن عباس
3991 ( صحيح )
عدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء
( أبو بكر بن أبي داود في البعث ) عن أنس
3992 ( صحيح )
عذاب القبر حق
( خط ) عن عائشة
3993 ( صحيح )
عذاب أمتي في دنياها
( طب ك ) عن عبدالله بن يزيد
3994 ( صحيح )
عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها
( ك ) عن عبدالله بن يزيد
3995 ( صحيح )
عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال الله: لا أنت أطعمتيها و لا سقيتيها حين حبستيها و لا أنت أرسلتيها فأكلت من خشاش الأرض
( حم ق ) عن ابن عمر ( الدارقطني في الأفراد ) عن أبي هريرة
3996 ( صحيح )
عذبت امرأة في هر ربطته حتى مات و لم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك
( حم ) عن جابر
3997 ( صحيح )
عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام
( خ طب ) عن ابن عباس وأبي حبة البدري
3998 ( صحيح )
عرش كعرش موسى
( هق ) عن سالم بن عطية مرسلا
3999 ( صحيح )
عرضت علي الأمم فرأيت النبي و معه الرهط و النبي و معه الرجل و الرجلان و النبي و ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي: هذا موسى و قومه و لكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي: هذه أمتك و معهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب و لا عذاب هم الذين لا يرقون و لا يسترقون و لا يتطيرون و لا يكتوون و على ربهم يتوكلون
( حم ق ) عن ابن عباس
4000 ( صحيح )
عرضت علي الأيام فعرض علي فيها يوم الجمعة فإذا هي كمرآة بيضاء و إذا في وسطها نكتة سوداء فقلت: ما هذه ؟ قيل: الساعة
( طس ) عن أنس
4001 ( صحيح )
عرضت علي الجنة حتى لو مددت يدي تناولت من قطوفها و عرضت علي النار فجعلت أنفخ خشية أن يغشاكم حرها و رأيت فيها سارق بدنة رسول الله و رأيت فيها أخا بني دعدع سارق الحجيج فإذا فطن له قال: هذا عمل المحجن و رأيت فيها امرأة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها و لم تسقها و لم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت و إن الشمس و القمر لا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته و لكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أحدهما فاسعوا إلى ذكر الله عز و جل
( ن ) عن ابن عمر
4002 ( صحيح )
عرضت علي الجنة و النار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير و الشر و لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا
( م ) عن أنس
4003 ( صحيح )
عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها و سيئها فرأيت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق و رأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لم تدفن
( حم م ه ) عن أبي ذر
4004 ( صحيح )
عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة و رأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود و رأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم – يعني نفسه صلى الله عليه وسلم – و رأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية
( م ت ) عن جابر
4005 ( صحيح )
عرفة كلها موقف
( ن ) عن جابر
4006 ( صحيح )
عرفة كلها موقف و ارتفعوا عن بطن عرنة و مزدلفة كلها موقف و ارتفعوا عن بطن محسر و منى كلها منحر
( طب ) عن ابن عباس
4007 ( حسن )
عريشا كعريش موسى ثمام و خشيبات و الأمر أعجل من ذلك
( المخلص في فوائده ابن النجار ) عن أبي الدرداء
4008 ( حسن )
عسى رجل يحدث بما يكون بينه و بين أهله أو عسى امرأة تحدث بما يكون بينها و بين زوجها فلا تفعلوا فإن مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق فغشيها و الناس ينظرون
( طب ) عن أسماء بنت يزيد
4009 ( حسن )
عشر من الفطرة: قص الشارب و إعفاء اللحية و السواك و استنشاق الماء و قص الأظفار و غسل البراجم و نتف الإبط و حلق العانة و انتقاص الماء
( حم م 4 ) عن عائشة
4010 ( صحيح )
عشرة في الجنة: النبي في الجنة و أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير بن العوام في الجنة و سعد بن مالك في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعيد بن زيد في الجنة
( حم د ه الضياء ) عن سعيد بن زيد
4011 ( صحيح )
عصبة من المسلمين يفتحون البيت الأبيض بيت كسرى
( حم م ) عن جابر بن سمرة
4012 ( صحيح )
عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند و عصابة تكون مع عيسى بن مريم
( حم ن الضياء ) عن ثوبان
4013 ( صحيح )
عظم الأجر عند عظم المصيبة و إذا أحب الله قوما ابتلاهم
( المحاملي في أماليه ) عن أبي أيوب
4014 ( حسن )
عقر دار الإسلام بالشام
( طب ) عن سلمة بن نفيل
4015 ( حسن )
عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين
( ن ) عن ابن عمرو
4016 ( حسن )
عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد و لا يقتل صاحبه
( د ) عن ابن عمرو
4017 ( صحيح )
عقوبة هذه الأمة بالسيف
( طب ) عن رجل ( خط ) عن عقبة بن مالك
4018 ( صحيح )
علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق ؟ ! عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب و يسعط به من العذرة و يلد به من ذات الجنب
( حم ق د ه ) عن أم قيس بنت محصن
4019 ( صحيح )
علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس ؟ ! و إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه و شماله
( م ) عن جابر بن سمرة
4020 ( صحيح )
علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة
( ن ه ) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
4021 ( صحيح )
علقوا السوط حيث يراه أهل البيت
( حل ) عن ابن عمر
4022 ( حسن )
علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم
( عب طب ) عن ابن عباس
4023 ( صحيح )
علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه
( ابن عساكر ) عن ابن عمر
4024 ( صحيح )
علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه
( القضاعي ) عن ابن مسعود
4025 ( صحيح )
علموا الصبي ابن سبع سنين و اضربوه عليها ابن عشر
( حم ت طب ك ) عن سبرة
4026 ( صحيح )
علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا و اضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا و فرقوا بينهم في المضاجع
( البزار ) عن أبي هريرة
4027 ( صحيح )
علموا و يسروا و لا تعسروا و بشروا و لا تنفروا و إذا غضب أحدكم فليسكت
( حم خد ) عن ابن عباس
4028 ( صحيح )
علمي حفصة رقية النملة
( أبو عبيد في الغريب ) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة
4029 ( صحيح )
على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون و لا الدجال
( مالك حم ق ) عن أبي هريرة
( ضعيف ) 4029 / 1 ] المشكاة ( 1478 )
على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب و في كل أضحى شاة
( طب ) عن مخنف بن سليم
4030 ( صحيح )
على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله تعالى
( ك ) عن أبي هريرة
4031 ( صحيح )
على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم
( حم ن حب ) عن حمزة بن عمرو الأسلمي
4032 ( صحيح )
على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة و كرجل قدم بقرة و كرجل قدم شاة و كرجل قدم طيرا و كرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف
( حب ) عن أبي هريرة
4033 ( صحيح )
على كل بطن عقولة
( حم م ) عن جابر
4034 ( صحيح )
على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم و هو يوم الجمعة
( حم ن حب ) عن جابر
4035 ( صحيح )
على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى
( طس ) عن ابن عباس
4036 ( صحيح )
على كل محتلم رواح الجمعة و على كل من راح الجمعة الغسل
( د ) عن حفصة
4037 ( صحيح )
على كل مسلم صدقة فإن لم يجد فيعمل بيده فينفع نفسه و يتصدق فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف فإن لم يفعل فيأمر بالخير فإن لم يفعل فيمسك عن الشر فإنه له صدقة
( حم ق ن ) عن أبي موسى
4038 ( صحيح )
على كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على نفسه من أبواب الصدقة: التكبير و سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و استغفر الله و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يعزل الشوك عن طريق الناس و العظم و الحجر و تهدي الأعمى و تسمع الأصم و الأبكم حتى يفقه و تدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها و تسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث و ترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك و لك في جماعك زوجتك أجر أرأيت لو كان لك ولد فأدرك و رجوت أجره فمات أكنت تحتسب به ؟ فأنت خلقته ؟ فأنت هديته ؟ فأنت كنت ترزقه ؟ فكذلك فضعه في حلاله و جنبه حرامه فإن شاء الله أحياه و إن شاء أماته و لك أجر
( حم ن حب ) عن أبي ذر
4039 ( صحيح )
عليك السمع و الطاعة في عسرك و يسرك و منشطك و مكرهك و أثرة عليك
( حم م ن ) عن أبي هريرة
4040 ( صحيح )
عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
( طب الضياء ) عن سوادة بن الربيع
4041 ( صحيح )
عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه و لا ينزع من شيء إلا شانه
( م ) عن عائشة
4042 ( صحيح )
عليك بالرفق و إياك و العنف و الفحش
( خد ) عن عائشة
4043 ( صحيح )
عليك بالصعيد فإنه يكفيك
( ق ن ) عن عمران بن حصين
4044 ( صحيح )
عليك بالصوم فإنه لا مثل له
( حم ن حب ك ) عن أبي أمامة
4045 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3744
عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها ( عليك بالجهاد فإنه لا مثل له
( طب ) عن أبي فاطمة عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة و حط عنك بها خطيئة )
4046 ( حسن )
عليك بتقوى الله تعالى و التكبير على كل شرف
( ت ) عن أبي هريرة
4047 ( صحيح )
عليك بجمل الدعاء و جوامعه قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم أعلم و أعوذ بك من الشر كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم أعلم و أسألك الجنة و ما قرب إليها من قول أو عمل و أعوذ بك من النار و ما قرب إليها من قول أو عمل و أسألك مما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم و أعوذ بك مما تعوذ به محمد صلى الله عليه وسلم و ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا
( خد ) عن عائشة
4048 ( حسن )
عليك بحسن الخلق و طول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما
( ع ) عن أنس
4049 ( صحيح )
عليك بحسن الكلام و بذل الطعام
( خد ك ) عن هانئ بن يزيد
4050 ( صحيح )
عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة و حط بها عنك خطيئة
( حم م ت ن ه ) عن ثوبان وأبي الدرداء
4051 ( صحيح )
عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
( د ) عن ابن عباس
4052 ( صحيح )
عليكم باصطناع المعروف فإنه يمنع مصارع السوء و عليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غضب الرب عز و جل
( ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ) عن ابن عباس
4053 ( حسن )
عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها و أنتق أرحاما و أسخن أقبالا و أرضى باليسير من العمل
( ابن السني أبو نعيم في الطب ) عن ابن عمر
( حسن ) 4053 / 1 ] الصحيحة ( 632 )
عليكم بالأبكار فإنهن أنتق أرحاما و أعذب أفواها و أقل خبا و أرضى باليسير
( طس الضياء ) عن جابر
4054 ( صحيح )
عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر و ينبت الشعر
( ه ) عن جابر ( ه ك ) عن ابن عمر
4055 ( حسن )
عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر
( طب حل ) عن علي
4056 ( صحيح )
عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر و ينبت الشعر
( حل ) عن ابن عباس
4057 ( صحيح )
عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
( م ) عن جابر
4058 ( صحيح )
عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
( طس الضياء ) عن أنس
4059 ( صحيح )
عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر و هو شفاء من كل داء
( ك ) عن ابن مسعود
4060 ( صحيح )
عليكم بألبان البقر فإنها دواء و أسمانها فإنها شفاء ! و إياكم و لحومها فإن لحومها داء
( ابن السني أبو نعيم ك ) عن ابن مسعود
4061 ( صحيح )
عليكم بألبان البقر فإنها شفاء و سمنها دواء و لحمها داء
( ابن السني أبو نعيم ) عن صهيب
4062 ( صحيح )
عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم و كفنوا فيها موتاكم فإنها خير ثيابكم
( حم ن ك ) عن سمرة
4063 ( صحيح )
عليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم و الغم
( طس ) عن أبي أمامة
4064 ( صحيح )
عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل
( د ك هق ) عن أنس
4065 ( صحيح )
عليكم بالرمي فإنه من خير لعبكم
( طس ) عن سعد
4066 ( صحيح )
عليكم بالرمي فإنه من خير لهوكم
( البزار ) عن سعد
4067 ( حسن )
عليكم بالسنا و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام و هو الموت
( ه ك ) عن عبدالله بن أم حرام
4068 ( صحيح )
عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب
( حم ) عن ابن عمر
4069 ( صحيح )
عليكم بالشام
( طب ) عن معاوية بن حيدة
4070 ( صحيح )
عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه و ليسق من غدره فإن الله عز و جل تكفل لي بالشام و أهله
( طب ) عن واثلة
4071 ( صحيح )
عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و ما يزال الرجل يصدق و يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا و إياكم و الكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور و إن الفجور يهدي إلى النار و ما يزال الرجل يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
( حم خد م ت ) عن ابن مسعود
4072 ( صحيح )
عليكم بالصدق فإنه مع البر و هما في الجنة و إياكم و الكذب فإنه مع الفجور و هما في النار و سلوا الله اليقين و المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة و لا تحاسدوا و لا تباغضوا و لا تقاطعوا و لا تدابروا و كونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله
( حم خد ه ) عن أبي بكر
4073 ( صحيح )
عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة و صلوا في مراحها و امسحوا رغامها
( طب ) عن ابن عمر
4074 ( صحيح )
عليكم بثياب البياض فليلبسها أحياؤكم و كفنوا فيها موتاكم
( البزار ) عن أنس
4075 ( صحيح )
عليكم بثياب البيض فالبسوها و كفنوا فيها موتاكم
( طب ) عن ابن عمر
4076 ( صحيح )
عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة
( حم ن حب ) عن الفضل بن عباس
4077 ( صحيح )
عليكم برخصة الله التي رخص لكم
( م ) عن جابر
4078 ( صحيح )
عليكم بشواب النساء فإنهن أطيب أفواها و أنتق أرحاما و أسخن أقبالا
( الشيرازي في الألقاب ) عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده
4079 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3789
عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم و قربة إلى الله تعالى و منهاة عن الإثم و تكفير للسيئات ( و مطردة للداء عن الجسد
( حم ت ك هق ) عن بلال ( ت ك هق ) عن أبي أمامة ( ابن عساكر ) عن أبي الدرداء ( طب ) عن سلمان ( ابن السني ) عن جابر )
4080 ( حسن )
عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه
( أبو نعيم ) عن عبدالله بن جعفر
4081 ( صحيح )
عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك
( حم ن ) عن المقدام
4082 ( صحيح )
عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة و يلد به من ذات الجنب
( خ ) عن أم قيس
4083 ( صحيح )
عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام و هو الموت
( ه ) عن ابن عمر ( ت حب ) عن أبي هريرة ( حم ) عن عائشة
4084 ( صحيح )
عليكم بهذه الصلاة في بيوتكم – يعني سنة المغرب –
( ت ن ) عن كعب بن عجرة
4085 ( صحيح )
عليكم من الأعمال بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
( طب ) عن عمران بن حصين
4086 ( صحيح )
عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه
( حم ك هق ) عن بريدة
4087 ( حسن )
عليكن بالتسبيح و التهليل و التقديس و اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات و لا تغفلن فتنسين الرحمة
( ت ك ) عن يسيرة
4088 ( صحيح )
عليهم ما حملوا و عليكم ما حملتم
( طب ) عن زيد بن سلمة الجعفي
4089 ( صحيح )
علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه
( المحاملي في أماليه ) عن ابن عباس
4090 ( صحيح )
علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
( أبو بكر المطيري في جزئه ) عن أبي سعيد
4091 ( حسن )
علي مني و أنا من علي و لا يؤدي عني إلا أنا أو علي
( حم ت ن ه ) عن حبشي بن جنادة
4092 ( حسن )
علي يقضي ديني
( البزار ) عن أنس
4093 ( حسن )
عمدا صنعته يا عمر
( حم م 4 ) عن بريدة
4094 ( صحيح )
عمر أمتي بين الستين سنة إلى سبعين
( ت ) عن أبي هريرة
4095 ( صحيح )
عمرو بن العاص من صالحي قريش
( ت ) عن طلحة
4096 ( صحيح )
عمران بيت المقدس خراب يثرب و خراب يثرب خروج الملحمة و خروج الملحمة فتح القسطنطينية و فتح القسطنطينية خروج الدجال
( حم د ) عن معاذ
4097 ( صحيح )
عمرة في رمضان تعدل حجة
( حم خ ه ) عن جابر ( حم ق د ه ) عن ابن عباس ( د ت ه ) عن أم معقل ( ه ) عن وهب بن خنبش ( طب ) عن ابن الزبير
4098 ( صحيح )
عمرة في رمضان كحجة معي
( سمويه ) عن أنس
4099 ( صحيح )
عمل هذا قليلا و أجر كثيرا
( ق ) عن البراء
4100 ( صحيح )
عم الرجل صنو أبيه
( ت ) عن علي ( طب ) عن ابن عباس
4101 ( صحيح )
عمار تقتله الفئة الباغية
( حل ) عن أبي قتادة
4102 ( صحيح )
عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما
( ه ) عن عائشة
4103 ( صحيح )
عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه
( حل ) عن علي
4104 ( صحيح )
عمي و صنو أبي العباس
( أبو بكر في الغيلانيات ) عن عمر
4105 ( صحيح )
عن الغلام شاتان مكافأتان و عن الجارية شاة
( حم د ن ه حب ) عن أم كرز ( حم ه ) عن عائشة ( طب ) عن أسماء بنت يزيد
4106 ( صحيح )
عن الغلام شاتان و عن الجارية شاة لا يضركم أذكرانا كن أم إناثا
( حم د ت ن ك حب ) عن أم كرز ( ت ) عن سلمان بن عامر وعن عائشة
4107 ( صحيح )
عن الغلام عقيقتان و عن الجارية عقيقة
( طب ) عن ابن عباس
4108 ( حسن )
عند الله خزائن الخير و الشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر و ويل لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير
( طب الضياء ) عن سهل بن سعد
4109 ( صحيح )
عودوا المريض و اتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة
( حم حب هق ) عن أبي سعيد
4110 ( صحيح )
عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من عذاب النار عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا و الممات
( م ن ) عن أبي هريرة
4111 ( صحيح )
عينان لا تريان النار: عين بكت وجلا من خشية الله و عين باتت تكلأ في سبيل الله
( طس ) عن أنس
4112 ( صحيح )
عينان لا تصيبهما النار: عين بكت من خشية الله و عين باتت تحرس في سبيل الله
( ت ) عن ابن عباس
4113 ( صحيح )
عينان لا تمسهما النار أبدا: عين بكت من خشية الله و عين باتت تحرس في سبيل الله
( ع الضياء ) عن أنس
4114 ( صحيح )
العائد في هبته كالعائد في قيئه
( حم ق د ن ه ) عن ابن عباس
4115 ( صحيح )
العارية مؤداة و المنحة مردودة
( ه ) عن أنس
4116 ( صحيح )
العارية مؤداة و المنحة مردودة والدين مقضي و الزعيم غارم
( حم د ت ه الضياء ) عن أبي أمامة
4117 ( صحيح )
العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله عز و جل حتى يرجع إلى بيته
( حم د ت ه ك ) عن رافع بن خديج
4118 ( حسن )
العباد عباد الله و البلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له و ليس لعرق ظالم حق
( هق ) عن عائشة
4119 ( صحيح )
العبادة في الهرج كهجرة إلي
( حم م ت ه ) عن معقل بن يسار
4120 ( صحيح )
العباس عم رسول الله و إن عم الرجل صنو أبيه
( ت ) عن أبي هريرة
4121 ( صحيح )
العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه
( طب ) عن جرير
4122 ( حسن )
العتيرة حق
( حم ن ) عن ابن عمرو
4123 ( صحيح )
العجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر و المجبور و ابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا و يصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم
( م ) عن عائشة
4124 ( صحيح )
العجماء جرحها جبار و البئر جبار و المعدن جبار و في الركاز الخمس
( مالك حم ق 4 ) عن أبي هريرة ( طب ) عن عمرو بن عوف
4125 ( صحيح )
العجماء جرحها جبار و المعدن جبار
( ه ) عن عمرو بن عوف
4126 ( صحيح )
العجوة من الجنة و فيها شفاء من السم و الكمأة من المن و ماؤها شفاء للعين
( حم ت ه ) عن أبي هريرة ( حم ن ه ) عن أبي سعيد وجابر
4127 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3850
( العجوة من الجنة و فيها شفاء من السم و الكمأة من المن و ماؤها شفاء للعين ( و الكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا يؤكل من لحمه و يحسى من مرقه ) )
ابن النجار عن ابن عباس
4128 ( حسن )
( العرافة أولها ملامة و آخراها ندامة و العذاب يوم القيامة )
الطيالسي عن أبي هريرة
4129 ( حسن )
( العسيلة الجماع )
هق عن عائشة
4130 ( حسن )
( العطاس من الله و التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه و إذا قال: آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه و إن الله عز و جل يحب العطاس و يكره التثاؤب )
ت ابن السني في عمل اليوم والليلة عن أبي هريرة
4131 ( صحيح )
( العقل على العصبة و في السقط غرة عبد أو أمة )
طب عن حمل بن النابغة
4132 ( صحيح )
العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى و عشرين
(طس الضياء) عن بريدة
4133 ( صحيح )
حم
( العقيقة حق عن الغلام شاتان متكافئتان و عن الجارية شاة ) عن أسماء بنت يزيد
4134 ( صحيح )
طب
( العمد قود و الخطأ دية ) عن أم حزم
4135 ( صحيح )
حم
( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب و الخطايا و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) عن عامر بن ربيعة
4136 ( صحيح )
( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) عن أبي هريرة
مالك حم ق 4
4137 ( صحيح )
حم ق ن
( العمرى جائزة لأهلها ) عن جابر ( حم ق د ن ) عن أبي هريرة ( حم د ت ) عن سمرة ( ن ) عن زيد بن ثابت وابن عباس
4138 ( حسن )
4
( العمرى جائزة لأهلها و الرقبى جائزة لأهلها ) عن جابر
4139 ( صحيح )
حم ن
( العمرى جائزة لمن أعمرها و الرقبى جائزة لمن أرقبها و العائد في هبته كالعائد في قيئه ) عن ابن عباس
4140 ( صحيح )
م د ن
( العمرى لمن وهبت له ) عن جابر
4141 ( صحيح )
م
( العمرى ميراث لأهلها ) عن جابر وأبي هريرة
4142 ( حسن )
ص
( العم والد ) عن عبدالله الوراق مرسلا
4143 ( صحيح )
( العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )
حم ت ن حب ك عن بريدة
4144 ( حسن )
عد حل
( العين تدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر ) عن جابر ( عد ) عن أبي ذر
4145 ( صحيح )
حم ق د ن
( العين حق ) عن أبي هريرة ( ه ) عن عامر بن ربيعة
4146 ( حسن )
حم طب ك
( العين حق: تستنزل الحالق ) عن ابن عباس
4147 ( صحيح )
حم م
( العين حق و لو كان شيء سابق القدر سبقته العين و إذا استغسلتم فاغسلوا ) عن ابن عباس
4148 ( حسن )
( العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء )
)هق( عن معاوية
4149 ( صحيح )
( العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ )
)حم ه( عن علي
4150 ( صحيح )
حم طب
( العينان تزنيان و اليدان تزنيان و الرجلان تزنيان و الفرج يزني ) عن ابن مسعود
