دەستپێک / فەرمودە / صحيح جامع الصغير / صحيح جامع الصغير:پیتى (أ) لە فەرمودەى (1-199).

صحيح جامع الصغير:پیتى (أ) لە فەرمودەى (1-199).

1 ( صحيح ) .
( حم م ) عن أنس .
آتى باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت ؟ فأقول محمد فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك.

(انس) كوڕی (مالك) (رضي الله عنه) ده‌ڵێ: پێغه‌مبه‌ر(صلی الله عليه وسلم) فه‌رموویه‌تی: له‌ڕۆژی قیامه‌تدا دێمه‌ ده‌رگای به‌هه‌شت، داوای كردنه‌وه‌ی ده‌كه‌م، ده‌رگاوانه‌كه‌ ده‌ڵێ: تۆ كێیت؟ ده‌ڵێم: محمد، ده‌ڵێت: فه‌رمانم به‌ تۆ پێكراوه‌ له‌پێش تۆدا بۆكه‌سی تری ناكه‌مه‌وه‌).

2 ( صحيح )
( ابن عساكر فى تاريخ دمشق ) من حديث أبى مسعود البدري
آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ماشئت.

کۆتا شتێک کە کەبەخەڵکى گەیشتبێت لەیەک دەنگى پێغەمبەران : ئەگەر شەرمت نەکرد هەرچى دەکەیت بیکە.

3 ( صحيح )
( ك ) عن أبي هريرة .
آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما.

(أبو هریره‌) (رضي الله عنه) ده‌ڵێ: بیستومه‌ له‌ پێغه‌مبه‌ری خواوه‌ (صلی الله عليه وسلم) ده‌یفه‌رموو: خه‌ڵكی مه‌دینه‌ جێده‌هێڵن له‌چاكترین بارودۆخیدا، كه‌س ڕووی تێناكات -مه‌گه‌ر دڕنده‌و باڵنده‌ نه‌بێت- پاشان دوو شوانی هۆزی مزینه‌ به‌هات و هاوار مه‌ڕه‌كانیان ده‌ده‌نه‌ به‌رو به‌ره‌و مه‌دینه‌ ده‌ڕۆن، ده‌بینن چۆڵ و هۆڵه‌، كاتێ ده‌گه‌نه‌ (ثنية الوداع) ده‌كه‌ون به‌ڕوداو ده‌مرن).

4 ( صحيح )
( حم م ) عن ابن مسعود
آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة و يكبو مرة و تسفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين و الآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها و أشرب من مائها فيقول الله يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها ؟ فيقول لا يا رب و يعاهده أن لا يسأله غيرها و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها و أستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تسألني غيرها ؟ فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها ؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة و هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها و أشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ قال بلى يا رب أدنني من هذه لا أسألك غيرها و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول: أي رب أدخلنيها فيقول: يا ابن آدم ما يعريني منك ؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا و مثلها معها ؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مني و أنت رب العالمين ؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك و لكني على ما أشاء قادر . .

دواترين کەس دەچێتە بەهەشتەوە پیاوێکە بەسەر پردى صیراط دا دەڕوات جارێک دەروات وجارێک بەدەمدا دەکەوێت و جارێکیش روخسارى هەڵدەقرچێنێت جا کاتێک تێدەپەرێت و ئاوردەداتەوە دەڵێت : فەڕو پیرۆزى بۆ ئەو خودایەى لە تۆ ڕزگارى کردم لە ڕاستیدا خواى گەورە شتێکى بەمن بەخشیوە بەکەسى نەداوە لە پێشینان وپاشینان , دەڵێت : پەروەردگارم لەو درختەم نزیکم بکەرەوە بەڵکو لە سێبەرەکەى دانیشم و لە ئاوەکەى بخۆمەوە , خوداى گەورە دەفەرموێت : ئەى نەوەى ئادەم لەوانەیە ئەگەر ئەوەت پێبدەم داواى شتى ترم لێ بکەى , دەلێت : نەخێر خودایە و پەیمانبێت داواى هیچى ترت لێناکەم , خوداش بیانوەکەى لیوەردەگرێت , چونکە دەزانێ ئارام ناگرێت لەسەرى , ئیتر لێى نزیک دەکاتەوە و دەچێتە سێبەرەکەى و لەئاوەکەى دەخواتەوە ئینجا درەختیکى تر دەبینیت لەدارى یەکەم چاکترە , دەلێت : ئەى خودایە نزیکم بکەرەوە لەو درەختە بەڵکو لە سێبەرەکەى دانیشم و لە ئاوەکەى بخۆمەوە , ئیتر داواى هیچى ترت لێ ناکەم , خوداى گەورە دەفەرموێت :ئەى نەوەى ئادەم ئایا پەیمانت پێ نەدام هیچى ترم لێ داوانەکەیت , خوداى گەورە دەفەرموێت: لەوانەیە ئەگەر نزیکت بکەمەوە داواى شتى ترم لێبکەیت , ئیتر پەیمانى پێدەدات کە داواى شتى ترى لێ نەکات , خوداش بیانوەکەى لێ وەردەگرێت , چونکە شتێک دەبینێت ناتوانێت ئارامى لەسەر بگرێت ئینجا نزیکى دەکاتەوە لێى و دانیشێ لە ژێرسێبەرەکەى و ئاوەکەى دەخواتەوە ئنجا درەختیکى لەدەرگاى بەهەشتدا نیشان دەدرێت , چاکترە لەدوو درەختەکەى تر . دەڵێت خودایە لەو درەختەنزیکم بکەرەوە , بەڵکو لە سێبەرەکەى دانیشم و لە ئاوەکەى بخۆمەوە , ئیتر داواى هیچى ترت لێ ناکەم , خوداى گەورە دەفەرموێت :ئەى نەوەى ئادەم ئایا پەیمانت پێ نەدام هیچى ترم لێ داوانەکەیت , دەلێت پەروەردگارم , لەوە نزیکم بکەوە داواى هیچى ترت لێ ناکەم ئیتر , خوداش بیانوەکەى لێ وەردەگرێت , چونکەى شتێک دەبینێت ئۆقرەناگرێت بۆی ئینجا نزیکى دەکاتەوە لێی جا کە نزیک دەبێتەوە , گوێى لەدەنگى خەلکى بەهەشت دەبیت و دەڵێت : خودایە با بچمە ژورەوە , خودا دەفەرموێت ئەى نەوەى ئادەم بەچى ڕازى دەبیت کە ئیتر داواى نەکەیت ؟ ئایا بەوە ڕازى دەبیت دوو ئەوەندەى دونیات پێ ببەخشم ؟ بەندەکە دەلێت ئێى خودایە گالتەم پێ دەکەیت و کە تۆ پەروەردگارى جیهانەکانى , خودا دەفەرموێت : من گاڵتەت پی ناکەم بەلکو ئەوەى بمەوێت دەتوانم جێ بەجێى بکەم.

5 ( صحيح )
( ن ) عن ابن مسعود .
آكل الربا و موكله و كاتبه و شاهداه إذا علموا ذلك و الواشمة و الموشومة للحسن و لاوي الصدقة و المرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد يوم القيامة .

ئەوەى سوو دەخوات ئەوەى دەى دات و نوسەرەکەى و هەردوو شاهیدەکەى ئەگەر ئاگاداربن هەروەها خاڵ کوت (ئەوەى تاتۆ هەڵدەکەنێت لەسەر لاشە) یان ئەوەى بۆى دە کرێت بۆ جوانی , وە ئەوەى فێل لە زەکات دان دەکات و ئەوکەسەى لەپاش کۆچکردن پاشگەزدەبێتەوە وەکو عەرەبێکى بیابان نشیینى نەفرینیان لێکراوە لەسەر زمانى محمد (صلى الله علیه وسلم) لەرۆژى قیامەتدا.

6 ( صحيح ) .
( هناد ) الزهد عن عمرو بن مرة مرسلا .
آكل كما يأكل العبد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا ) .

خواردن دەخۆم وەکو بەندەیەک , سوێند بەو خوایەى گیانى منى بەدەستە ئەگەر دونیا بەقەد باڵە مێشولەیەک نرخى هەبوایە لاى خودا ئەوا نەى دەهێشت بێباوەرەکان یەک بەرداغ ئاوبخۆنەوە لەم دونیایەدا.

7 ( صحيح )
آكل كما يأكل العبد و أجلس كما يجلس العبد
( ابن سعد ع حب ) عن عائشة .

خواردن دەخۆم وەکو بەندەیەک کەچۆن دەى خوات وە دادەنیشم وەک بەندە چۆن دادەنیشێت.

8 ( صحيح )
آكل كما يأكل العبد و أجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد .
( ابن سعد هب ) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا .

خواردن دەخۆم وەکو بەندەیەک کەچۆن دەى خوات وە دادەنیشم وەک بەندە چۆن دادەنیشێت , لەبەر ئەوەى منیش بەندەیەکم لەبەندەکانى خودا.

9 ( حسن )
آلفقر تخافون ؟ و الذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إن أزاغه إلا هي و ايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء
( ه ) عن أبي الدرداء .

ئەرێ لە هەژارى دەترسن ؟ سوێند بەوەى گیانى منى بەدەستە , دونیا بە سەرتاندا دەرژێت تەنانەت کەستان دڵى ناگۆرێت لەو ڕیگەوە نەبێت , سوێند بەخوا من ئێوەم لەسەر شتێ سپى و بێگەر جێهێشتووە , شەو ورۆژى وەکو یەک وایە.

10 ( صحيح )
آمركم بأربع و أنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله وحده ؟ شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و صيام رمضان و أن تؤدوا خمس ما غنمتم و أنهاكم عن الدباء و النقير و الحنتم و المزفت احفظوهن و أخبروا بهن من وراءكم
( ق 3 ) عن ابن عباس .

فەرمانتان پێ دەکەم بە چوار شت وە رێگریتان لێدەکەم لە چوار شت فەرمانتان پێ ئەکەم بە باوەر بوون بەخواى تاک و تەنها ئایا ئەزانن ماناى باوەر بوون بەخواى تاک و تەنها چۆنە؟ بریاردانە بەوەى هیچ پەرستراوێک نییە بەحەق بپەرستڕێت جگە لە خوددى الله نەبێت وە (محمد) یش نێردراوى خوایە , هەروەها کردنى نوێژە فەرزەکان و زەکات بەخشین و بەرۆژو بون لەمانگى رەمەزان بەخشینى پێنج یەکى ئەو غەنیمەو دەستکەوتانەى جەنگ لەدژى کافران وە رێگریتان لێدەکەم لە کولەکە و دۆلکە ودؤڵ(دیبەگ) و گۆزە ى سەوز و کە ئەمانە عارەقیان تێدا خۆش کراوە و دروست کراوە , وە ئەم هەواڵە بگەیننە ئەوانەى دواى خۆتان.

11 ( صحيح )
آمركم بأربع و أنهاكم عن أربع اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و صوموا رمضان و أعطوا الخمس من الغنائم و أنهاكم عن أربع: عن الدباء و الحنتم و المزفت و النقير
( حم م ) عن أبي سعيد .
فەرمانتان پێ دەکەم بە چوار شت وە رێگریتان لێدەکەم لە چوار شت : خودا بپەرستن وە شەریکى بۆ بریار مەدەن لەپەرستندا بەهیچ شێوەیەک , وە نوێژ ئەنجام بدەن وە زەکات لەمالتان دەربکەن وە بەرۆژوبن لەمانگى رەمەزان وە پێنج یەک بدەن لەو دەستکەوتانەى کە لە جەنگ بەرامبەر کافران دەستان دەکەوێت , وە رێگریتان لیدەکەم لە چوار شت : لە کولەکە و دۆلکە ودؤڵ(دیبەگ) و گۆزە ى سەوز و کە ئەمانە عارەقیان تێدا خۆش کراوە و دروست کراوە .

12 ( صحيح )
آمركم بثلاث و أنهاكم عن ثلاث آمركم أن تعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و أن تعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا و تسمعوا و تطيعوا لمن ولاه الله أمركم و أنهاكم عن قيل و قال و كثرة السؤال و إضاعة المال
( حل ) عن أبى هريرة
فەرمانتان پێ دەکەم بە سێ شت وە رێگریتان لێدەکەم لە سێ شت : خودا بپەرستن وە شەریکى بۆ بریار مەدەن لەپەرستندا بەهیچ شێوەیەک وە
هه‌وڵ بده‌ن هه‌ر هه‌موتان به توندی ده‌ست بگرن به ئاینی خواوه‌و په‌رت و بڵاو مه‌ب وە گوێرایەل بن بۆ ئەوکەسانەى فەرمان رەوایتان دەکەن وە رێگریتان لیدەکەم لە گۆتى گۆتیان وە زۆر پرسیار کردن بەتایبەت پرسیارى بێ سود وە بەهەدەر دانى سەروەت وسامانتان.

13 ( صحيح )
آمروا النساء في أنفسهن فإن الثيب تعرب عن نفسها و إذن البكر صمتها
( طب هق ) عن العرس بن عميرة
فەرمانى ئافرەتان بدەنە دەست خۆیان یانى ئەو ئافرەتەى کە (بێوەژنە) لەکاتى داخوازى کردندا لەبەر ئەوەى بێوەژن ئەوەى لەدەرونى هەیە دەتوانێ دەرى ببڕێت , وە ڕێگە پێدانى کچیش لەکاتى داخوازى بێدەنگیەتى یانى ئەگەر بێ دەنگ بوو ئەوە رازیە.

14 ( صحيح )
آمروا اليتيمة في نفسها و إذنها صماتها
( طب ) عن أبي موسى .
فەرمانى کچى هەتیوو لەدەروونى خۆیدایە ڕازى بونیشى بێدەنگیە.

15 ( صحيح )
آية الإيمان حب الأنصار و آية النفاق بغض الأنصار
( حم ق ن ) عن أنس
خۆشویستنى خەڵکى ئەنصار یانى پشتیوانانى پێغەمبەر لەمەدینە لە ئیمانەوەیە رق لێبونەوەشیان نیشانەى نیفاقە (دوڕوییە).

16 ( صحيح )
آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا ائتمن خان
( ق ت ن ) عن أبى هريرة .
نیشانەى (منافق) دوڕوەکان سێشتە : ئەگەر قسەبکات درۆدەکات وە بەلێن دەشکێنێت ئەگەر بەلێن بدات وە ناپاکى لە ئەمانەت دەکات.

17 ( حسن )
ائت حرثك أنى شئت و أطعمها إذا طعمت و اكسها إذا اكتسيت و لا تقبح الوجه و لا تضرب
( ابي داود )عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده .
بچۆرە کێلگەکەت لەهەر کویوە دەتەوێت خواردنیشى پێبدە ئەگەر خۆت خواردت , پۆشاکیشى بۆ بکە ئەگەر خۆت جل وبەرگت پۆشى , مەشلێ خوارووت ڕەش بکات و لێشى مەدە.

تێبینى : ئەمفەرمودەیە لەوە وە هات کاتێک هاوەڵێکى پیغمبەر صلى الله علیه وسلم دەربارەى ئافرەتەکەى پرسیارى لێکرد ئەویش ئاوا جوابى دایەوە بەلام لەسەر ئەوەى چۆن سەرجێى لەگەڵ بکات رێگرى لەوە لێکرد کە لە پاشیانەوە بچێتەلاى یانى نابێت لەغەیر شوێنى رێگەپیدراو ناێت بچیتە لاى خێزانت ئەویش ئەور شوینەیە کە منداڵى تیا دێتەدەرەوە.

18 ( حسن )
ائتدموا بالزيت و ادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة
( ه ك هب ) عن ابن عمر .
رۆنى زەیتون بکەنە پێخۆر و خۆتانى پێ چەوربکەن , چونکە لەدرەختێکى پیرۆزەوە دەردەچێت.

19 ( حسن )
ائتدموا من هذه الشجرة – يعني الزيت – و من عرض عليه طيب فليصب منه
( طس ) عن ابن عباس
لەودرەختە بکەنە پێخۆر واتە زەیتى زەیتون , هەرکەسیکیش بۆنى خۆشى پێدرا با لە خۆى بدات یانى خۆى پێ بۆن خۆشبکات.

20 ( صحيح )
ائتوا الدعوة إذا دعيتم
( مسلم ) عن ابن عمر .
ئەگەر بانگکران بۆ نان خواردنێک بەمەرجیک سەرپێچى تیا نەبوو بەدەمیانەوە برۆن یانى دەعوەتەکە قبول بکەن.

21 ( صحيح )
ائذنوا للنساء أن يصلين بالليل في المسجد
( الطيالسى ) عن ابن عمر .
رێگە بدەن با ئافرەتان بەشەو نوێژ لە مزگەوت بکەن.
تێبینى : مەبەست لەنوێژەکانى بەیانیان و خەوتنانە (والله اعلم).

22 ( صحيح )
ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد
( حم م د ت ) عن ابن عمر .
رێگە بدەن با ئافرەتان بەشەو بێن بۆ مزگەوت.

23 ( صحيح )
أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة
( طب الضياء فى المختارة ) عن أنس .

هەرکەسێک بە عەمدى ئیمانداریک بکوژێت تەوبەى قەبول نیە.
ئەم فەرمودەیە بۆ ئەو کەسانەیە کە کەسێک دەکوژن بە عەمدەن پاشان خاوەنى کوژراوەکە داواى خوێن دەکات دەبێت بکوژ بدەنە دەستى بۆ کوشتنەوەى ئەوجا تەوبەى هەیە لەلایەن خودا لە رۆژى دواى .

24 ( صحيح )

أبى الله و المؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر

( حم ) عن عائشة .

خودا و باوەر دراران رازی نابن ناکۆکى لەسەر تۆهەبێت ئەى ابوبکر.

25 ( صحيح )

أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة المكتوبة و تؤتي الزكاة و تنصح لكل مسلم و تبرأ من الشرك

( حم ن ) عن جرير .

پەیمانتان لێ وەردەگرم لەسەر ئەوەى خواى گەورە بپەرستى و هاوبەشى بۆ پەیدا نەکەى هەروەها نوێژە فەرزەکانیش بەباشى بکەیت و زەکات بدەیت و ئامۆژگارى هەموو موسڵکانێک بکەیت و خۆت بێ بەرى بکەیت لەبتپەرستى.

26 ( صحيح )

أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا و لا تسرقوا و لا تزنوا و لا تقتلوا أولادكم و لا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم و أرجلكم و لا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله و من أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة و طهور و من ستره الله فذلك إلى الله عز و جل إن شاء عذبه و إن شاء غفر له

( حم ق ت ن ) عن عبادة بن الصامت .

پەیمانتان لێ وەردەگرم کە هاوبەش بۆ خوا بڕیار نەدەن و دزى نەکەن و داوێن پیسى نەکەن و مناڵەکانتان نەکوژن و هیچ جۆرە بوختانێک نەکەن و سەرپێچى نەکەن لەکارى چاکەدا , ئەگەر کەسێک لەئێوە بەئەمەک بوو پاداشتى لەلاى خودایە , هەرکەسێکیش تووشى تاوانێک لەوانە و لەسەرى سزا درا لەدونیادا ئەوە تاوانەکەى دەسڕێتەوەو پاکى دەکاتەوە هەرکەسیش خودا دایپۆشى ئەوە لەلاى خوداى گەورە خۆى دەمێنێ ئەگەر بیەوێت سزاى دەدات و ئەگەر بیشیەوێت لێى خۆش دەبێت.

27 ( صحيح )

ابدأ بمن تعول

( طب ) عن حكيم بن حزام .

بەوانە دەستپێبکە کەبەخیویان دەکەیت. مەبەست لە سەدەقەکردنە.

28 ( صحيح )

ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل شيء عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا و هكذا

(النسائي)عن جابر .

بەخۆت دەست پێبکەو صەدەقەى بۆ بکە , ئەگەر زیاد بوو بۆ خێزانەکەت ئەگر لێى مایەوە بۆ خزمانت ئەگەریش لەوان مایەوە ئیتر ئاوهاو ئاوهایە یانى بەلاى راست وچەپ بیکە سەدەقە.

29 ( صحيح )

أبردوا بالظهر

(ابن ماجة)عن ابن عمر ( طب ) عن عبدالرحمن بن حارثة .

(نوێژى نیوەرۆ بەفێنکى بکەن ).

ئەم فەرمودەیە لە کاتى هاوین جێ بەجێ دەکرا لە کۆندا لەبەر ئەوەى لەسەرەتاى نوێژى نیوەر زۆر گەرمە بەتایبەت لەهاویندا بۆیە پێغەمبەر رێگەى دەدا کە کاتەکەى دوابخەن , بەلام لەسەردەمى ئێستاماندا ئامێرى سارد کەرەوە هەیە لەمزگەوتەکان و ماڵەکان دەتوانن لەسەرەتاى کاتى نویژ نوێژەکانتان بکەن (والله اعلم).

30 ( صحيح )

أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم

( خ ه ) عن أبي سعيد ( حم ك ) عن صفوان بن مخرمة(النسائي)عن أبى موسى ( طب ) عن ابن مسعود ( عد ) عن جابر ( ه ) عن المغيرة بن شعبة .

نوێژى نیوەرۆ بەفێنکى بکەن چونکە تینى گەرما لە گرو بلێسەى جەهەنەمە.

31 ( صحيح )

أبشر عمار ! تقتلك الفئة الباغية

(الترمذي )عن أبى هريرة .

مژدەت لێ بیت ئەى عەمار دەستەیەکى یاخى بوو دەت کوژن.

32 ( صحيح )

أبشر فإن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة

( حم ه ك ) عن أبى هريرة .

(مژدەت لێبێت بەڕاستى خوداى گەورە دەفەرموێت: ئەو تایە ئاگرى منە , زاڵى دەکەمە سەر بەندە بڕوادارەکەمدا لەدونیادا بۆ ئەوەى برى پشکى خۆى بکەوێت لە ئاگرى دۆزەخدا لەرۆژى قیامەتدا ) یانى هەرکەسیک بەنەخۆشى تای گرت ئەوا دەبیتە بارسوکى لەدوارۆژ کە سزانەدرێت بە گورو تینى ئاگرى جەهەنەم (والله اعلم).

33 ( صحيح )

أبشروا إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم

(بخارى )عن أبى موسى .

مژدەتان لێبێت یەکێک لە چاکەکانى خوداى گەورە ئەو نوێژەیە کە بەهیچ نەتەوەیەکیترى نەداوە لەپێش ئێوە لەم کاتەدا. مەبەست لەنوێژى خوتنانە (عیشاء).

34 ( صحيح )

أبشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله و طرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا و لن تضلوا بعده أبدا

( طب ) عن جبير بن مطعم .

 مژدەتان لێبێت بەراستى ئەم قورئانە لایەکى بەدەستى خوداوەیە و لایەکەترى بەدەستى ئێوەوەیە , جادەستى پێوە بگرن بەراستى هەرگیز تیا ناچن لەدواى دەست گرتنتان بەقورئانەوە.

35 ( صحيح )

أبشروا و بشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

( حم طب ) عن أبى موسى .

موژدە بێت لێتان و موژدەش بدەن بەکەسانى دواى خۆتان بەوەى هەرکەس بەراستى شایەتى بدات کە هیچ پەرستراوێک بە حەق نییە جگە لە زاتى (الله ) دەچێتە بەهەشتەوە.

36 ) صحيح )

أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة و هم ينظرون أخرى

( حم ه ( عن ابن عمرو .

مژدەتان لێبێت خوداتان دەرگاکانى ئاسمانى کردەوە شانازیتان پێوەدەکات لاى فریشتەکان , دەفەرموێت : بڕوانن بۆ بەندەکانم فەرزێکیان بەجێهینا و چاوەروانى یەکێکى ترن.

37 ( صحيح )

أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب خطاياه كما تذهب النار خبث الحديد

( طب ) عن أم العلاء

موژدەبێت ئەى دایکى عەلاء نەخۆش کەوتنى موسڵمان تاوانەکانى پاک دەکاتەوە وەک چۆ ئاگر ژەنگى ئاسن لادەبات.

38 ( صحيح )

أبشري يا عائشة ! أما الله فقد برأك. (بخارى + مسلم )عن عائشة .

موژدەبێت ئەى عائیشە خوداى گەورە پاک وبێگەردى تۆى ئاشکرا کرد .

39  ( صحيح )

أبغض الرجال إلى الله: الألد الخصم

( ق حم ت ن ) عن عائشة .

سەرسەخترین دوژمنى خودا , نەیارێکى داخ لەدڵە.

40 ( صحيح )

أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم و مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية و مطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه

(بخارى )عن ابن عباس .

دورترین کەس لە رەحمەتى خوداو زۆرترین سزادراو لەرۆژى دوای : (ملحد) هەلگەراوە لەدینى ئیسلام بەکردنى تاوانى گەورەو دورکەوتنەوە لە دادپەروەرى و راستگۆى , (مبتغ) بیدعەچى بەتایبەت ئەوکەسانەى رێگاو عادات و تەقالیدى کۆنى نەزانى نوێ دەکەنەوە بەناوى دین کە دینیش نیە , (مطلب) وازنەهێنان و بەدواگەران لەدواى کوشتى ناحەق یانى کەسى واهەیە کوشت بۆتە خولیا لەسەرى داوە هەردەم بەدواى کوشتنەوەیە جا ئەگەر بەناحەقیشبێت خوین دەریژێت , بەکورتى یانى پیاو کوژ.

41 ( صحيح )

ابغوني الضعفاء فإنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم

( حم م حب جد ك ) عن أبي الدرداء

42 ( صحيح )

ابن آدم ستون و ثلاثمائة مفصل على كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة و عون الرجل أخاه على الشيء صدقة و الشربة من الماء يسقيها صدقة و إماطة الأذى عن الطريق صدقة

( طب ) عن ابن عباس .

43 ( صحيح )

ابن أخت القوم منهم

( حم ق ت ن ) عن أنس ( د ) عن أبى موسى ( طب ) عن جبير بن مطعم وعن ابن عباس و عن أبى مالك الأشعرى .

44 ( صحيح )

ابن السبيل أول شارب يعني من زمزم

( طص ) عن أبى هريرة .

45 ( صحيح )

ابنا العاص مؤمنان: هشام و عمرو

( ابن سعد حم ك طب )  عن أبي هريرة .

46 ( صحيح )

أبن القدح عن فيك ثم تنفس

( سمويه في فوائده هب ) عن أبى سعيد .

47 ( صحيح )

ابناي هذان: الحسن و الحسين: سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما خير منهما

( ابن عساكر ) عن علي وعن ابن عمر .

48 ( صحيح )

ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما

( حم ك ) عن ابن مسعود .

49  ( صحيح )

أبني ! لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس

( حم 4 ) عن ابن عباس .

50 ( صحيح )

أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد بن أبي وقاص في الجنة و سعيد بن زيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة

( حم الضياء ) عن سعيد بن زيد ( ت ) عن عبدالرحمن بن عوف .

51 ( صحيح )

أبو بكر و عمر: سيدا كهول أهل الجنة من الأولين و الآخرين إلا النبيين و المرسلين

( حم ت ه ) عن علي ( ه ) عن أبي جحيفة ( ع الضياء في المختارة ) عن أنس ( طص ) عن جابر وعن أبي سعيد .

52 ( حسن )

أبو سفيان بن الحارث خير أهلي

( طب ك ) عن أبي حبة البدري .

53 ( صحيح )

أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة و ألين قلوبا الإيمان يمان و الحكمة يمانية و الفخر و الخيلاء في أصحاب الإبل و السكينة و الوقار في أهل الغنم

( ق ) عن أبي هريرة .

54 ( صحيح )

أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا و أرق أفئدة الفقه يمان و الحكمة يمانية

( ق ت ) عن أبي هريرة .

55  ( صحيح )

أتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق فيه أبواب الجحيم و تغل فيه مردة الشياطين و فيه ليلة هي خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم

( حم ن هب ) عن أبي هريرة .

56 ( صحيح )

أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة و هي لمن مات لا يشرك بالله شيئا

( حم ) عن أبي موسى ( ت حب ) عن عوف بن مالك الأشجعي .

57  (  صحيح )

أتاني آت من عند ربي عز و جل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات و رد عليه مثلها

)حم ( عن عمر .

58 ( صحيح )

( أتاني الليلة آت من عند ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك – يعني العقيق – و قل عمرة في حجة )

( حم خ د ) عن أبي طلحة .

59 ( صحيح )

أتاني الليلة ربي تبارك و تعالى في أحسن صورة فقال: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت لا فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السموات و ما في الأرض فقال: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت: نعم في الكفارات و الدرجات و الكفارات: المكث في المساجد بعد الصلوات و المشي على الأقدام إلى الجماعات و إسباغ الوضوء في المكاره قال: صدقت يا محمد ! و من فعل ذلك عاش بخير و مات بخير و كان من خطيئته كيوم ولدته أمه و قال: يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات و ترك المنكرات و حب المساكين و أن تغفر لي و ترحمني و تتوب علي و إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون و الدرجات: إفشاء السلام و إطعام الطعام و الصلاة بالليل و الناس نيام

( عب حم عبد بن حميد ت ) عن ابن عباس .

60 ( صحيح )

أتاني جبريل بالحمى و الطاعون فأمسكت الحمى في المدينة و أرسلت الطاعون إلى الشام فالطاعون شهادة لأمتي و رحمة لهم و رجس على الكافرين

( حم ابن سعد ) عن أبي عسيب .

61 ( صحيح )

أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا – يعني الحسين – و أتاني بتربة من تربة حمراء

( ك ) عن أم الفضل بنت الحارث .

62 ( صحيح )

أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي و من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية

( حم 4 حب ك هق ) عن السائب بن خلاد .

63 ( صحيح )

أتاني جبريل فبشرني أن الحسن و الحسين: سيدا شباب أهل الجنة

( ابن سعد ) عن حذيفة .

64 ( صحيح )

أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت: و إن زنى و إن سرق ؟ فقال: و إن زنى و إن سرق

( ق ) عن أبي ذر

65 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف فقلت: أسأل الله معافاته و مغفرته فإن أمتي لا تطيق ذلك ثم أتاني الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين فقلت: أسأل الله معافاته و مغفرته إن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف فقلت: أسأل الله معافاته و مغفرته و إن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال: إن الله عز و جل يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا

( م د ن ) عن أبي بن كعب .

66 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: يا جبريل و إن سرق و إن زنى ؟ قال: نعم قلت: و إن سرق و إن زنى ؟ قال: نعم قلت: و إن سرق و إن زنى ؟ قال: نعم و إن شرب الخمر

( حم ت ن حب ) عن أبي ذر .

67 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال لي: إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج

( حم ه حب ك ) عن زيد بن خالد .

68 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان على الباب تماثيل و كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل و كان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة و مر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبذتين توطئان و مر بالكلب فليخرج

( حم د ت هق ) عن أبي هريرة .

69 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيها إدام أو طعام أو شراب فإذا هي قد أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها و مني و بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيها و لا نصب

( م ) عن أبي هريرة .

70 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: يا محمد ! اشتكيت ؟ قلت: نعم قال باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد باسم الله أرقيك والله يشفيك

حم م ت ه أبي سعيد ( حم ه حب ك ) عن عبادة بن الصامت .

71 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: يا محمد ! أما يرضيك أن ربك عز و جل يقول: إنه لا يصلي عليك من أمتك أحد صلاة إلا صليت عليه بها عشر و لا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت عليه عشرا فقلت: بلى أي رب !

( حم ن حب ك الضياء ) عن أبي طلحة .

72 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: يا محمد ! إن الله عز و جل لعن الخمر و عاصرها و معتصرها و شاربها و حاملها و المحمولة إليه و بائعها و مبتاعها و ساقيها و مسقيها

( طب ك هب الضياء ) عن ابن عباس .

73 ( حسن )

أتاني جبريل فقال: يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من شئت فإنك مفارقه و اعمل ما شئت فإنك مجزي به و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس

( الشيرازي في الألقاب ك هب ) عن سهل بن سعد ( هب ) عن جابر ( حل ) عن علي .

74 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: يا محمد ! قل قلت: و ما أقول ؟ قال: قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق و ذرأ و برأ و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و برأ و من شر ما يخرج منها و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق يطرق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن

( حم طب ) عن عبدالرحمن بن خنبش .

75 ( صحيح )

أتاني جبريل فقال: يا محمد ! من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين قال: يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين قال: و من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين

( طب ) عن جابر بن سمرة .

76 ( صحيح )

أتاني جبريل في أول ما أوحي إلي فعلمني الوضوء و الصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه

( حم قط ك ) عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة .

77 ( صحيح )

أتاني جبريل من عند الله تبارك و تعالى فقال: يا محمد ! إن الله عز و جل يقول: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات فمن وافى بهن على وضوئهن و مواقيتهن و ركوعهن و سجودهن كان له عندي بهن عهد أن ادخله بهن الجنة و من لقيني قد انتقص من ذلك شيئا فليس له عندي عهد إن شئت عذبته و إن شئت رحمته

( الطيالسي محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب الضياء في المختارة ) عن عبادة بن الصامت .

78 ( صحيح )

أتاني جبريل و ميكائيل فقعد جبريل عن يميني و ميكائيل عن يساري فقال جبريل: يا محمد اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل: استزده فقلت: زدني فقال: اقرأه على ثلاثة أحرف فقال ميكائيل: استزده فقلت: زدني كذلك حتى بلغ سبعة أحرف فقال: اقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف

( حم عبد بن حميد ن ) عن أبي بن كعب ( حم طب ) عن أبي بكرة ( ابن الضريس ) عن عبادة بن الصامت .

79 ( صحيح )

أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني أن الحسن و الحسين: سيدا شباب أهل الجنة و أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة

( ابن عساكر ) عن حذيفة .

80 ( صحيح )

أتحب أن يلين قلبك و تدرك حاجتك ؟ ارحم اليتيم و امسح رأسه و أطعمه من طعامك يلن قلبك و تدرك حاجتك

( طب ) عن أبي الدرداء .

81 ( صحيح )

أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء ؟ قولوا: اللهم أعنا على شكرك و ذكرك و حسن عبادتك

( ك حل ) عن أبي هريرة .

82 ( صحيح )

اتخذوا الغنم فإنها بركة

( طب خط ) عن أم هانئ ورواه ( ه ) بلفظ: اتخذي غنما فإنها بركة .

83 ( حسن )

اتخذي غنما فإنها تروح بخير و تغدوا بخير

( حم ) عن أم هانئ .

84 ( صحيح )

أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها: ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها أتدرون متى ذاكم ؟ حين ( لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا .

( م ) عن أبي ذر .

85 ( صحيح )

أتدرون ما العضه ؟ نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ليفسدوا بينهم

( خد هق ) عن أنس .

86 ( صحيح )

أتدرون ما الغيبة ؟ ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته و إن لم يكن فيه فقد بهته

( حم م د ت ) عن أبي هريرة .

87 ) صحيح )

أتدرون ما المفلس ؟ إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة و صيام و زكاة و يأتي قد شتم هذا و قذف هذا و أكل مال هذا و سفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من حسناته و هذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار

( حم ت ) عن أبي هريرة .

88 ( صحيح )

أتدرون ما هذان الكتابان ؟ فقال للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة و أسماء آبائهم و قبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم و لا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار و أسماء آبائهم و قبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم و لا ينقص منهم أبدا سددوا و قاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة و إن عمل أي عمل و إن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار و إن عمل أي عمل فرغ ربكم من العباد ( فريق في الجنة و فريق في السعير )

( حم ت ن ) عن ابن عمرو .

89 ( صحيح )

أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ؟ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة ؟ إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة و ما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

( حم ت ه ) عن ابن مسعود .

90 ( حسن )

اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة

( د ك ) عن ابن عمر .

91 ( صحيح )

اتركوني ما تركتكم فإذا حدثتكم فخذوا عني فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم و اختلافهم على أنبيائهم

( ت ) عن أبي هريرة .

92 ( صحيح )

أتريد أن تكون فتانا يا معاذ ؟ إذا صليت بالناس فاقرأ ب ( الشمس و ضحاها و ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( الليل إذا يغشى ) و ( اقرأ باسم ربك ) .

( ه ) عن جابر .

93 ( صحيح )

أتريد أن تميتها موتات ؟ هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها

( ك ) عن ابن عباس .

94 ( صحيح )

أَتَزْعُمُونَ أَنِّى مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً ؟ أَلاَ إِنِّى مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً وَتَتْبَعُونِى أَفْنَاداً يقتل بَعْضُكُمْ بَعْضاً

( حم ) عن واثلة .

95 ( صحيح )

أتسمعون ما أسمع ؟ إني لأسمع أطيط السماء و ما تلام أن تئط و ما فيها موضع شبر إلا و عليه ملك ساجد أو قائم

( طب الضياء ) عن حكيم بن حزام .

96 ( صحيح )

أتعلم ؟ أول زمرة تدخل الجنة من أمتي فقراء المهاجرين يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة و يستفتحون فيقول لهم الخزنة: أو قد حوسبتم ؟ قالوا: بأي شيء نحاسب و إنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك ؟ فيفتح لهم فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس

( ك هب ) عن ابن عمرو .

97  (حسن)

اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق حسن

( د حم ت ك هب ) عن أبي ذر ( حم ت هب ) عن معاذ ( ابن عساكر ) عن أنس .

98 ( صحيح )

اتق الله و لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي و أن تلقى أخاك و وجهك إليه منبسط و إياك و إسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة و لا يحبها الله و إن امرؤ شتمك و عيرك بأمر ليس هو فيك فلا تعيره بأمر هو فيه و دعه يكون وباله عليه و أجره لك و لا تسبن أحدا

( الطيالسي حب ) عن جابر بن سليم الهجيمي .

99 ( صحيح )

اتق الله يا أبا الوليد لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله و له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج

( طب ) عن عبادة بن الصامت .

100 ( حسن )

اتق المحارم تكن أعبد الناس و ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس و أحسن إلى جارك تكن مؤمنا و أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما و لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب

( حم ت هب ) عن أبي هريرة .

101 ( صحيح )

اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

( حم طب هب ) عن ابن عمر .

102 ( صحيح )

اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة و اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم و حملهم على أن سفكوا دماءهم و استحلوا محارمهم

( حم خد م ) عن جابر .

103 ( حسن )

اتقوا الله فإن أخونكم عندنا من طلب العمل

( طب ) عن أبي موسى .

_______________________________________________________________________

قال الألباني في ” السلسلة الضعيفة والموضوعة ” 8 / 132: والحديث أورده السيوطي في “الجامعين” عن أبي موسى بلفظ : “اتقوا الله ؛ فإن أخونكم عندنا من طلب العمل” . وقال : “رواه (طب)” . وكذا في “كنز العمال” (6/ 92/ 14983) . وقال المناوي في “فيض القدير” :

“ورمز المؤلف لحسنه” ! كذا قال ! مع أنه ذكر في المقدمة أنه لا يوثق برموز السيوطي لأسباب ذكرها ، فلعل ذلك ليس على إطلاقه . وبناء على هذا الرمز كنت أوردت الحديث في “صحيح الجامع” (102) للقاعدة التي كنت ذكرتها في مقدمته ، والآن وبعد ما تبين لي إسناد الحديث وعلته ، فلينقل إلى “ضعيف الجامع” . ثم إنني قد فتشت عن الحديث في “مجمع الزوائد” واستعنت عليه بالفهارس ، فلم أعثر عليه ، وقد بيض لمرتبته المناوي في كتابه الآخر : “التيسير” . والله أعلم .

104 ( صحيح )

اتقوا الله في البهائم المعجمة فاركبوها صالحة و كلوها صالحة

( حم د ابن خزيمة حب ) عن سهل بن الحنظلية .

105 ( صحيح )

اتقوا الله في الصلاة و ما ملكت أيمانكم

( خط ) عن أم سلمة .

106 ( صحيح )

اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم

( خد ) عن علي .

107 ( صحيح )

اتقوا الله و اعدلوا في أولادكم

( ق ) عن النعمان بن بشير .

108 ( حسن )

( اتقوا الله و صلوا أرحامكم )

ابن عساكر عن ابن مسعود .

109 ( صحيح )

اتقوا الله و صلوا خمسكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم و أطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

( ت حب ك ) عن أبي أمامة

110 ( صحيح )

اتقوا اللاعنين: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم

( حم م د ) عن أبي هريرة .

111 ( صحيح )

اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد

( تخ ) عن أبي هريرة .

112 ( حسن )

اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد و قارعة الطريق و الظل

( د ه ك هق ) عن معاذ .

113 ( حسن )

اتقوا الملاعن الثلاث: أن يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه أو في طريق أو في نقع ماء

( حم ) عن ابن عباس .

114 ( صحيح )

اتقوا النار و لو بشق تمرة

( ق ن ) عن عدي بن حاتم ( حم ) عن عائشة ( طس الضياء ) عن أنس ( البزار ) عن النعمان بن بشير وعن أبي هريرة ( طب ) عن ابن عباس وعن أبي أمامة .

115 ( صحيح )

اتقوا النار و لو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة

( حم ق ) عن عدي .

116 ( صحيح )

اتقوا بيتا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر

( طب ك هب ) عن ابن عباس .

117 ( صحيح )

اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله: و عزتي و جلالي لأنصرنك و لو بعد حين

( طب الضياء ) عن خزيمة بن ثابت .

118 ( صحيح )

اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة

( ك ) عن ابن عمر .

119 ( حسن )

اتقوا دعوة المظلوم و إن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب

( حم ع الضياء ) عن أنس .

120 ( صحيح )

اتقوا هذه المذابح – يعني المحاريب –

( طب هق ) عن ابن عمرو .

121 ( صحيح )

أتموا الركوع و السجود فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من وراء ظهري إذا ركعتم و إذا سجدتم

( حم ق ن ) عن أنس .

122 ( صحيح )

أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن من الصف المؤخر

( حم د ن حب ابن خزيمة الضياء ) عن أنس .

123 ( صحيح )

أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري

( م ) عن أنس .

124 ( صحيح )

أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار

( ه ) عن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص .

125 ( صحيح )

أتى الله عز و جل بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له: ماذا عملت في الدنيا ؟ فقال: ما عملت من شيء يا رب إلا أنك آتيتني مالا فكنت أبايع الناس و كان من خلقي أن أيسر على الموسر و أنظر المعسر قال الله تعالى: أنا أحق بذلك منك تجاوزا عن عبدي

( ك ) عن حذيفة وعقبة بن عامر وأبي مسعود الأنصاري .

126 ( صحيح )

إتيان النساء في أدبارهن حرام

( ن ) عن خزيمة بن ثابت .

127 ( صحيح )

أتيت بالبراق و هو دابة أبيض طويل فوق الحمار و دون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر و إناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل: اخترت الفطرة; ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل: من أنت ؟ قال: جبريل قيل: و من معك ؟ قال: محمد قيل: و قد بعث إليه ؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي و دعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل: من أنت ؟ قال: جبريل قيل: و من معك ؟ قال: محمد قيل: و قد بعث إليه ؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة: عيسى بن مريم و يحيى بن زكريا فرحبا بي و دعوا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل: من أنت ؟ قال: جبريل قيل: و من معك ؟ قال: محمد قيل: و قد بعث إليه ؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف و إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب بي و دعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا ؟ قال: جبريل قيل: و من معك ؟ قال: محمد قيل: و قد بعث إليه ؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب بي و دعا لي بخير قال الله تعالى: ( و رفعناه مكانا عليا ; ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا ؟ قال: جبريل قيل: و من معك ؟ قال: محمد قيل: و قد بعث إليه ؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب بي و دعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا ؟ قال: جبريل قيل: و من معك ؟ قال: محمد قيل: و قد بعث إليه ؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب بي و دعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا ؟ قال: جبريل قيل: و من معك ؟ قال: محمد قيل: و قد بعث إليه ؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم مسندا ظهره إلى البيت المعمور و إذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى و إذا ورقها كآذان الفيلة و إذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم و ليلة; فنزلت إلى موسى فقال: ما فرض ربك على أمتك قلت: خمسين صلاة قال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل و خبرتهم فرجعت إلى ربي فقلت: يا رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا; فرجعت إلى موسى فقلت: حط عني خمسا قال: إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف; فلم أزل أرجع بين ربي و بين موسى حتى قال: يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم و ليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة و من هم بحسنة فلم يعلمها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا و من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة; فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف فقلت: قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه .

( حم م ) عن أنس .

128 ( حسن )

أتيت بالبراق و هو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا و جبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لي أبواب السماء و رأيت الجنة و النار

( حم ع حب ك الضياء ) عن حذيفة .

129 ( حسن )

أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت فقلت: يا جبريل من هؤلاء ؟ قال: خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون و يقرءون كتاب الله و لا يعملون به

( هب ) عن أنس .

130 ( صحيح )

أتيت ليلة أسري بي فانطلق بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزل

( م ) عن أنس .

131 ( صحيح )

اثبت أحد ! فإنما عليك نبي و صديق و شهيدان

( خ م ت ) عن أنس ( ت ) عن عثمان ( حم ع حب ) عن سهل ابن سعد .

132 ( صحيح )

اثبت حراء ! فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد

( حم د ت ه ) عن سعيد بن زيد ( حم ) عن أنس وعن بريدة ( طب ) عن ابن عباس .

133 ( صحيح )

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبوا و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

( حم ق د ه ) عن أبي هريرة .

134 ( صحيح )

أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن

( حب ) عن أبي الدرداء .

135 ( صحيح )

أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذي

( هق ) عن أبي الدرداء .

136 ( صحيح )

اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع و امرأة عصت زوجها حتى ترجع

( ك ) عن ابن عمر .

137 ( صحيح )

اثنان يعجلهما الله في الدنيا: البغي و عقوق الوالدين

( تخ طب ) عن أبي بكرة .

138  ( صحيح )

اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب و النياحة على الميت

( حم م ) عن أبي هريرة .

139 ( صحيح )

اثنتان يكرههما ابن آدم: يكره الموت و الموت خير له من الفتنة و يكره قلة المال و قلة المال أقل للحساب

( ص حم ) عن محمود بن لبيد .

140 ( صحيح )

اثْنتانِ تُدْخِلانِ الجَنَّةَ: مَنْ حَفِظَ ما بَيْنَ لَحَيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ

( الخرائطي في مكارم الأخلاق ) عن عائشة .

141 ( صحيح )

اجتمع إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن بينهن و لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا . فقالت الأولى: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى و لا سمين فينتقل . قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره و بجره . قالت الثالثة: زوجي العشنق إن أنطق أطلق و إن أسكت أعلق . قالت الرابعة: زوجي إن أكل لف و إن شرب اشتف و إن اضطجع التف و لا يولج الكف ليعلم البث . قالت الخامسة: زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك . و قالت السادسة: زوجي كليل تهامة لا حر و لا قر و لا مخافة و لا سآمة . و قالت السابعة: زوجي إن دخل فهد و إن خرج أسد و لا يسأل عما عهد . و قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب و الريح ريح زرنب و أنا أغلبه و الناس يغلب . قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد . قالت العاشرة: زوجي مالك و ما مالك ؟ مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن هوالك . قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع و ما أبو زرع ؟ أناس من حلي أذني و ملأ من شحم عضدي و بجحني فبجحت إلي نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل و أطيط و دائس و منق فعنده أقول فلا أقبح و أرقد فأتصبح و أشرب فأتقمح أم أبي زرع و ما أم أبي زرع ؟ عكومها رداح و بيتها فساح ابن أبي زرع و ما ابن أبي زرع ؟ مضجعه كمسل شطبة و تشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع و ما بنت أبي زرع ؟ طوع أبيها و طوع أمها و ملء كسائها و عطف ردائها و زين أهلها و غيظ جارتها جارية أبي زرع و ما جارية أبي زرع ؟ لا تبث حديثنا تبثيثا و لا تنقث ميرتنا تنقيثا و لا تملأ بيتنا تعثيثا خرج أبو زرع و الأوطاب تمخض فمر بامرأة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني و نكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا و أخذ خطيا و أراح علي نعما سريا و أعطاني من كل رائحة زوجا فقال: كلي أم زرع و ميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما ملأ أصغر إناء من آنية أبي زرع فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة ! كنت لك كأبي زرع لأم زرع إلا أن أبا زرع طلق و أنا لا أطلق

( طب ) عن عائشة ورواه ( خ الترمذي في الشمائل ) موقوفا إلا قوله: كنت لك كأبي زرع فرفعاه قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله .

142 ( حسن )

اجتمعوا على طعامكم و اذكروا اسم الله يبارك لكم فيه

( حم د ه حب ك ) عن وحشي بن حرب .

143 ( صحيح )

اجتنب الغضب

( ابن أبي الدنيا في ذم الغضب ابن عساكر ) عن رجل من الصحابة .

144 ( صحيح )

اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله و السحر و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق و أكل الربا و أكل مال اليتيم و التولي يوم الزحف و قذف المحصنات المؤمنات الغافلات

( ق د ن ) عن أبي هريرة .

145 ( حسن )

اجتنبوا الكبائر السبع: الشرك بالله و قتل النفس و الفرار من الزحف و أكل مال اليتيم و أكل الربا و قذف المحصنة و التعرب بعد الهجرة

( طب ) عن سهل بن أبي حثمة .

146 ( حسن )

اجتنبوا الكبائر و سددوا و أبشروا

( ابن جرير ) عن قتادة مرسلا .

147 ( صحيح )

اجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ

( طب ) عن عبدالله بن مغفل .

148 ( صحيح )

اجْتَنِبُوا ما أسْكَرَ

( الحلواني ) عن علي .

149 ( صحيح )

اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تعالى عنها فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله و ليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله

( ك هق ) عن ابن عمر .

150 ( حسن )

اجعل بين أذانك و إقامتك نفسا حتى يقضي المتوضئ حاجته في مهل و يفرغ الآكل من طعامه في مهل

( عم ) عن أبي ( أبو الشيخ في الأذان ) عن سلمان وعن أبي هريرة .

151 ( صحيح )

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا

( ق د ) عن ابن عمر .

152 ( صحيح )

اجعلوا بينكم و بين الحرام سترا من الحلال من فعل ذلك استبرأ لعرضه و دينه و من أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى يوشك أن يقع فيه و إن لكل ملك حمى و إن حمى الله في الأرض محارمه

( حب طب ) عن النعمان بن بشير .

153 ( حسن )

اجعلوا بينكم و بين النار حجابا و لو بشق تمرة

( طب ) عن فضالة بن عبيد .

154 ( صحيح )

اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم و لا تتخذوها قبورا

( حم ق د ) عن ابن عمر ( ع الروياني الضياء ) عن زيد بن خالد ( محمد بن نصر في الصلاة ) عن عائشة .

155 ( صحيح )

اجلس فقد آذيت و أنيت – قاله للذي تخطى يوم الجمعة –

( حم د ن حب ك هق ) عن عبدالله بن بسر ( ه ) عن جابر .

156 ( صحيح )

اجلس يا أبا تراب ! – قاله لعلي –

( خ ) عن سهل بن سعد .

157 ( صحيح )

أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما كتب له منها

( ه ك طب هق ) عن أبي حميد الساعدي .

158 ( صحيح )

أجيبوا الداعي و لا تردوا الهدية و لا تضربوا المسلمين

( حم خد طب هب ) عن ابن مسعود .

159 ( صحيح )

أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها

( ق ) عن ابن عمر .

160 ( حسن )

أحب الأديان إلى الله تعالى الحنيفية السمحة

( حم خد طب ) عن ابن عباس .

161 ( صحيح )

أحب الأسماء إلى الله عبد الله و عبد الرحمن

( م د ت ه ) عن ابن عمر .

162 ( صحيح )

أحب الأسماء إلى الله عبد الله و عبد الرحمن و الحارث

( ع ) عن أنس .

163 ( صحيح )

أحب الأعمال إلى الله أدومها و إن قل

( ق ) عن عائشة .

164 ( صحيح )

أحب الأعمال إلى الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

( حم ق د ن ) عن ابن مسعود .

165 ( حسن )

أحب الأعمال إلى الله أن تموت و لسانك رطب من ذكر الله

( حب ابن السني في عمل اليوم والليلة طب هب ) عن معاذ .

166 ( حسن )

أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم

( ع ) عن رجل من خثعم .

167 ( صحيح )

أحب البلاد إلى الله مساجدها و أبغض البلاد إلى الله أسواقها

( م ) عن أبي هريرة ( حم ك ) عن جبير بن مطعم .

168 ( حسن )

أحب الجهاد إلى الله كلمة حق تقال لإمام جائر

( حم طب ) عن أبي أمامة .

169 ( صحيح )

أحب الحديث إلي أصدقه

( حم خ ) عن المسور بن مخرمة ومروان معا .

170 ( صحيح )

أحب الصيام إلى الله صيام داود و كان يصوم يوما و يفطر يوما و أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل و يقوم ثلثه و ينام سدسه

( حم ق د ن ه ) عن ابن عمرو .

171 ( حسن )

أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي

( ع حب هب الضياء ) عن جابر .

172 ( حسن )

أحب العباد إلى الله تعالى أنفعهم لعياله

( عبدالله في زوائد الزهد ) عن الحسن مرسلا .

173 ( صحيح )

أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا يضرك بأيهن بدأت

( حم م ) عن سمرة بن جندب .

174 ( صحيح )

أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: سبحان الله و بحمده

( حم م ت ) عن أبي ذر .

175 ( صحيح )

أحب الكلام إلى الله تعالى ما اصطفاه الله لملائكته: سبحان ربي و بحمده سبحان ربي و بحمده سبحان ربي و بحمده

( ت ك هب ) عن أبي ذر .

176 ( حسن )

أحب الناس إلى الله أنفعهم و أحب الأعمال إلى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا و لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا و من كف غضبه ستر الله عورته و من كظم غيظا و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة و من مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام و إن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل

( ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج طب ) عن ابن عمر .

177 ( صحيح )

أحب الناس إلي عائشة و من الرجال أبوها

( ق ت ) عن عمرو بن العاص ( ت ه ) عن أنس .

178 ( صحيح )

أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما

( ت هب ) عن أبي هريرة ( طب ) عن ابن عمرو ( الدارقطني في الأفراد عد هب ) عن علي ( خد هب ) عن علي موقوفا .

179 ( صحيح )

أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا

( طب ) عن أسامة بن شريك .

180 ( صحيح )

أحب للناس ما تحب لنفسك

( تخ ع طب ك هب ) عن يزيد بن أسيد .

181 ( صحيح )

احبس أصلها و سبل ثمرتها

( ن ه ) عن ابن عمر .

182 ( صحيح )

احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين

( ك ) عن جابر .

183 ( صحيح )

احتج آدم و موسى فحج آدم موسى

( خط ) عن أنس .

184 ( صحيح )

احتج آدم و موسى فقال موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده و نفخ فيك من روحه و أسجد لك ملائكته و أسكنك جنته أخرجت الناس من الجنة بذنبك و أشقيتهم ! قال آدم: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته و بكلامه و أنزل عليك التوراة أتلومني على أمر كتبه الله على قبل أن يخلقني ؟ ! فحج آدم موسى

( حم ق د ت ه ) عن أبي هريرة .

185 ( صحيح )

احتجت الجنة و النار فقالت الجنة: يدخلني الضعفاء و المساكين و قالت النار: يدخلني الجبارون و المتكبرون: فقال الله للنار: أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت و قال للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من شئت و لكل واحدة منكما ملؤها

( م ت ) عن أبي هريرة ( م ) عن أبي سعيد ( ابن خزيمة ) عن أنس .

186 ( صحيح )

احثوا التراب في وجوه المداحين

( ت ) عن أبي هريرة ( عد حل ) عن ابن عمر .

187 ( صحيح )

احثوا في أفواه المداحين التراب

( ه ) عن المقداد بن عمرو ( حب ) عن ابن عمر ( ابن عساكر ) عن عبادة بن الصامت .

188 ( صحيح )

احجج عن أبيك و اعتمر

( د ) عن أبي رزين .

189 ( صحيح )

أحد أحد

( د ن ك ) عن سعد ( ت ن ك ) عن أبي هريرة .

190 ( صحيح )

أحد يا سعد

( حم ) عن أنس .

191 ( صحيح )

أحد جبل يحبنا و نحبه

( خ ) عن سهل بن سعد ( ت ) عن أنس ( حم طب الضياء ) عن سويد بن عامر الأنصاري وماله غيره ( أبو القاسم بن بشران في أماليه ) عن أبي هريرة .

192 ( صحيح )

احذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة

( حم في الزهد ) عن مصعب بن سعد مرسلا .

193 ) صحيح )

أحرج اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمى: ملك الأملاك

( د ) عن أبي هريرة .

194 ( صحيح )

أحسن الناس قراءة: الذي إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله

( محمد بن نصر في كتاب الصلاة هب خط ) عن ابن عباس ( السجزي في الإبانة خط ) عن ابن عمر ( فر ) عن عائشة .

195 ( صحيح )

أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة

( حم حب ) عن أبي هريرة .

196 ( صحيح )

أحسنوا إلى محسن الأنصار و اعفوا عن مسيئهم

( طب ) عن سهل بن سعد وعبدالله بن جعفر معا .

197 ( صحيح )

احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ ( قل هو الله أحد و قال: ألا إنها تعدل ثلث القرآن ) .

( حم م ت ) عن أبي هريرة .

198 ( حسن )  

( أحصوا هلال شعبان لرمضان )

ت ك عن أبي هريرة .

199 ( صحيح ) 

( أحصوا هلال شعبان لرمضان و لا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياما كان يصومه أحدكم و صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما فإنها ليست تغمى عليكم العدة )

قط هق عن أبي هريرة .

پێشنیارکراو

صحيح جامع الصغير:پیتى (أ) لە فەرمودەى (700-999).

700 ( صحيح ) إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع ثم ليدع بعد بما …