( ابن مردويه ) عن أبي هريرة
3425 ( صحيح )
ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد رسولا .
( حم م ت ) عن العباس بن عبدالمطلب
3426 ( صحيح )
ذبوا عن أعراضكم بأموالكم
( خط ) عن أبي هريرة ( ابن لال ) عن عائشة .
3427 ( صحيح )
ذبح الرجل أن تزكيه في وجهه .
( ابن أبي الدنيا في الصمت ) عن إبراهيم التميمي مرسلا
3428 ( صحيح )
ذراري المسلمين يكفلهم إبراهيم .
( أبو بكر بن أبي داود في البعث ) عن أبي هريرة
3429 ( صحيح )
ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض و الفردوس أعلاها درجة و أوسطها و فوقها عرش الرحمن و منها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس .
( حم ت ) عن معاذ
( صحيح ) 3429 / 1 ] ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
طب عن أبي أمامة
( ذروة سنام الإسلام: الجهاد في سبيل الله ( لا يناله إلا أفضلهم ) . )
3430 ( صحيح )
ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم و اختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم و إذا نهيتكم عن شيء فدعوه .
( حم م ن ه ) عن أبي هريرة
3431 ( صحيح )
ذكاة الجنين ذكاة أمه .
( د ك ) عن جابر ( حم د ت ه حب قط ك ) عن أبي سعيد ( ك ) عن أبي أيوب وأبي هريرة ( طب ) عن أبي أمامة وأبي الدرداء وكعب بن مالك
3432 ( صحيح )
ذكاة الميتة دباغها .
( ن ) عن عائشة
3433 ( صحيح )
ذكاة كل مسك دباغه
( ك ) عن عبدالله بن الحارث
3434 ( صحيح )
ذكرت و أنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته
( حم خ ) عن عقبة بن الحارث
3435 ( صحيح )
ذمة المسلمين واحدة فإن جارت عليهم جائرة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة
( ك ) عن عائشة
3436 ( صحيح )
ذهب المفطرون اليوم بالأجر
( حم ق ن ) عن أنس
3437 ( صحيح )
ذهب أهل الهجرة بما فيها
( طب ك ) عن مجاشع بن مسعود
3438 ( حسن )
ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي إلا المبشرات: الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
( طب ) عن حذيفة بن أسيد
3439 ( صحيح )
ذهبت النبوة و بقيت المبشرات
( ه ) عن أم كرز
3440 ( صحيح )
ذيل المرأة شبر
( هق ) عن أم سلمة وابن عمر
3441 ( صحيح )
ذيلك ذراع
( ه ) عن أبي هريرة
3442 ( صحيح )
الذباب كله في النار إلا النحل
( البزار ع طب ) عن ابن عمر ( طب ) عن ابن عباس وابن مسعود
3443 ( صحيح )
الذهب بالذهب تبره و عينه و الفضة بالفضة تبرها و عينها و البر بالبر مدين بمدين و الشعير بالشعير مدين بمدين و التمر بالتمر مدين بمدين و الملح بالملح مدين بمدين فمن زاد أو ازداد فقد أربى و لا بأس ببيع الذهب بالفضة و الفضة أكثرهما يدا بيد و أما نسيئة فلا و لا بأس ببيع البر بالشعير و الشعير أكثرهما يدا بيد و أما نسيئة فلا
( د ن ) عن عبادة بن الصامت
3444 ( صحيح )
الذهب بالذهب مثلا بمثل و الفضة بالفضة مثلا بمثل و التمر بالتمر مثلا بمثل و البر بالبر مثلا بمثل و الملح بالملح مثلا بمثل و الشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يدا بيد و بيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم يدا بيد
( ت ) عن عبادة بن الصامت
3445 ( صحيح )
الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و البر بالبر و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد
( حم م د ه ) عن عبادة بن الصامت
3446 ( صحيح )
الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و البر بالبر و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى و الآخذ و المعطي سواء
( حم م ن ) عن أبي سعيد
3447 ( صحيح )
الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل و الفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فهو ربا
( حم ن ) عن أبي هريرة
3448 ( صحيح )
الذهب بالورق ربا إلا هاء و هاء و البر بالبر ربا إلا هاء و هاء و التمر بالتمر ربا إلا هاء و هاء و الشعير بالشعير ربا إلا هاء و هاء
( مالك ق ) عن عمر
3449 ( صحيح )
الذهب و الحرير حل لإناث أمتي و حرام على ذكورها
