2000 ( صحيح )
إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء و أذرح
( حم م ) عن ابن عمر .
2001 ( صحيح )
إن أمامكم عقبة كئودا لا يجوزها المثقلون
( ك هب ) عن أبي الدرداء .
2002 ( حسن )
إن أمركن مما يهمني بعدي و لن يصبر عليكن بعدي إلا الصابرون – قاله لأزواجه –
( ت حب ) عن عائشة .
2003 ( صحيح )
إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا حتى يتكلموا في الولدان و القدر
( طب ) عن ابن عباس .
2004 ( صحيح )
إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض و إني لا أدري أي الدواب هي ؟
( حم د ن ه ) عن ثابت بن وديعة ( ه ) عن أبي سعيد .
2005 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1816 . ( ق ) عن أبي هريرة .
إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ( فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل )
2006 ( صحيح )
إن أم ملدم تخرج خبث ابن آدم كما يخرج الكير خبث الحديد
( طب ) عن عبدربه بن سعيد بن قيس عن عمته .
2007 ( صحيح )
إن أمن الناس علي في ماله و صحبته أبو بكر و لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا و لكن أخوة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر
( م ت ) عن أبي سعيد .
2008 ( حسن )
إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله و ماله
( ك ) عن أبي هريرة .
2009 ( حسن )
إن أوثق عرى الإسلام: أن تحب في الله و تبغض في الله
( حم ش هب ) عن البراء .
2010 ( صحيح )
إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا و صوروا فيه تلك الصورة أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة
( حم ق ن ) عن عائشة .
2011 ( صحيح )
إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام
( د ) عن أبي أمامة .
2012 ( صحيح )
إن أولى الناس بي المتقون من كانوا و حيث كانوا
( حم ) عن معاذ .
2013 ( صحيح )
إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها و خروج الدابة على الناس ضحى فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا
( حم م د ه ) ابن عمرو .
2014 ( صحيح )
إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها ؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت قال: كذبت و لكنك قاتلت ليقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار و رجل تعلم العلم و علمه و قرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها ؟ قال: تعلمت العلم و علمته و قرأت فيك القرآن قال: كذبت و لكنك تعلمت العلم ليقال عالم و قرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار و رجل وسع الله عليه و أعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها ؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال: كذبت و لكنك فعلت ليقال: هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار
( حم م ن ) عن أبي هريرة .
2015 ( صحيح )
إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون و لا يتغوطون و لا يتفلون و لا يتمخطون أمشاطهم الذهب و رشحهم المسك و مجامرهم الألوة و أزواجهم الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء
( حم ق ه ) عن أبي هريرة .
2016 ( صحيح )
إن أول شيء خلقه الله القلم فأمره فكتب كل شيء يكون
( حل هق ) عن ابن عباس .
2017 ( صحيح )
إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب قال: ما أكتب ؟ قال: اكتب القدر ما كان و ما هو كائن إلى الأبد
( ت ) عن عبادة بن الصامت .
2018 ( صحيح )
إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب قال: يا رب و ما أكتب ؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة من مات على غير هذا فليس مني
( د ) عن عبادة بن الصامت .
2019 ( صحيح )
إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا و من ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء
( حم ق 3 ) عن البراء .
2020 ( صحيح )
إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإن صلحت فقد أفلح و أنجح و إن فسدت فقد خاب و خسر و إن انتقص من فريضة قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك
( ت ن ه ) عن أبي هريرة .
2021 ( صحيح )
إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء
( ت ) عن ابن مسعود .
2022 ( صحيح )
إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد ؟
( ت ك ) عن أبي هريرة .
2023 ( حسن )
إن أول منسك يومكم هذا الصلاة
( طب ) عن البراء .
2024 ( صحيح )
إن أول من سيب السوائب و عبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر و إني رأيته في النار يجر أمعاءه فيها
( حم ) عن ابن مسعود .
2025 ( صحيح )
إن أهل الجاهلية كانوا يقولون: إن الشمس و القمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض و إن الشمس و القمر لا ينخسفان لموت أحد و لا لحياته و لكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا
( ن ) عن النعمان بن بشير .
2026 ( صحيح )
إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء
( حم ق ) عن سهل بن سعد .
2027 ( صحيح )
إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم
( حم ق ) عن أبي سعيد ( ت ) عن أبي هريرة .
2028 ( صحيح )
إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة و إن أهل النار ميسرون لعمل أهل النار
( د ) عن عمر .
2029 ( صحيح )
إن أهل الجنة يأكلون فيها و يشربون و لا يتفلون و لا يبولون و لا يتغوطون و لا يمتخطون و لكن طعامهم ذلك جشاء و رشح كرشح المسك يلهمون التسبيح و التحميد كما تلهمون أنتم النفس
( حم م د ) عن جابر .
2030 ( صحيح )
إن أهل الدرجات العلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء و إن أبا بكر و عمر منهم و أنعما
( حم ت ه حب ) عن أبي سعيد ( طب ) عن جابر بن سمرة ( ابن عساكر ) عن ابن عمرو وعن أبي هريرة .
2031 ( صحيح )
إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة و إن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة
( طب ) عن سلمان وعن قبيصة بن برقة وعن ابن عباس ( حل ) عن أبي هريرة ( خط ) عن علي وأبي الدرداء .
2032 ( حسن )
إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم جرت و إنهم ليبكون الدم
( ك ) عن أبي موسى .
2033 ( صحيح )
إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان و شراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا و إنه لأهونهم عذابا
( م ) عن النعمان بن بشير .
2034 ( صحيح )
إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة
( ك ) عن أبي هريرة .
2035 ( صحيح )
إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم
( حم خ ن ) عن النعمان بن بشير .
2036 ( صحيح )
إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا و لا أنفقتم من نفقة و لا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه و هم بالمدينة حبسهم العذر
( حم خ د ه ) عن أنس ( م ه ) عن جابر .
2037 ( صحيح )
إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان
( حم م ) عن أبي سعيد .
2038 ( صحيح )
إن بحسبكم القتل
( د ) عن سعيد بن زيد .
2039 ( صحيح )
إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقمهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق و الخليقة
( حم م ه ) عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري معا .
2040 ( صحيح )
إن بلالا يؤذن بليل فكلوا و اشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم
( مالك حم ق ت ن ) عن ابن عمر ( خ ن ) عن عائشة .
2041 ( صحيح )
إن بلالا يؤذن بليل ليوقظ نائمكم و ليرجع قائمكم
( ن ) عن ابن مسعود .
2042 ( صحيح )
إن بني إسرائيل افترقت على إحدى و سبعين فرقة و إن أمتي ستفترق على اثنتين و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة و هي: الجماعة
( ه ) عن أنس .
2043 ( صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض ( فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد بوله )
( حم ك ) عن أبي موسى .
2044 ( حسن )
إن بني إسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه و تركوا التوراة
( طب ) عن أبي موسى .
2045 ( صحيح )
إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا
( طب الضياء ) عن خباب .
2046 ( صحيح )
إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي و ينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها
( حم ق د ت ه ) عن المسور بن مخرمة .
2047 ( صحيح )
إن بين يدي الساعة الهرج: القتل ما هو قتل الكفار و لكن قتل الأمة بعضها بعضا حتى أن الرجل يلقاه أخوه فيقتله ينتزع عقول أهل ذلك الزمان و يخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء و ليسوا على شيء
( حم ه ) عن أبي موسى .
2048 ( صحيح )
إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا
( حم ) عن ابن عمر .
2049 ( صحيح )
إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا و يمسي كافرا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم و القائم فيها خير من الماشي و الماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم و قطعوا أوتاركم و اضربوا سيوفكم بالحجارة فإن دخل على أحد منكم بيته فليكن كخير ابني آدم
( حم د ه ك ) عن أبي موسى .
2050 ( صحيح )
إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم
( حم م ) عن جابر بن سمرة .
2051 ( صحيح )
إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل و يرفع فيها العلم و يكثر فيها الهرج و الهرج: القتل
( حم ق ) عن ابن مسعود وأبي موسى .
2052 ( صحيح )
إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل: أبرص و أقرع و أعمى بدا لله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك ؟ قال: لون حسن و جلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب و أعطي لونا حسنا و جلدا حسنا فقال: أي المال أحب إليك ؟ قال: الإبل فأعطي ناقة عشراء فقال: يبارك لك فيها ; و أتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك ؟ قال: شعر حسن و يذهب هذا عني قد قذرني الناس فمسحه فذهب و أعطي شعرا حسنا قال: فأي المال أحب إليك ؟ قال: البقر فأعطاه بقرة حاملا و قال: يبارك لك فيها ; و أتى الأعمى فقال: أي شيء أحب إليك ؟ قال: يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس فمسحه فرد الله إليه بصره قال: فأي المال أحب إليك ؟ قال: الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج هذان و ولد هذا فكان لهذا واد من إبل و لهذا واد من بقر و لهذا واد من غنم ; ثم إنه أتى الأبرص في صورته و هيئته فقال: رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن و الجلد الحسن و المال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال له: إن الحقوق كثيرة فقال له: كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله ؟ فقال: لقد ورثت لكابر عن كابر فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت ; و أتى الأقرع في صورته و هيئته فقال له مثل ما قال لهذا و رد عليه مثل ما رد عليه هذا قال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت ; و أتى الأعمى في صورته و هيئته فقال: رجل مسكين و ابن سبيل و تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري ؟ فقال: قد كنت أعمى فرد الله بصري و فقيرا فخذ ما شئت فوالله لا أحمدك اليوم لشيء أخذته لله فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك و سخط على صاحبيك
( ق ) عن أبي هريرة .
2053 ( صحيح )
إن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك و لم يكن يدخل عليك و قد وضعت ثيابك و ظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك و خشيت أن تستوحشي فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم
( م ) عن عائشة .
2054 ( صحيح )
إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة و إنه عارضني العام مرتين و لا أراه إلا حضر أجلي و إنك أول أهل بيتي لحاقا بي فاتقي الله و اصبري فإنه نعم السلف أنا لك
( ق ه ) عن فاطمة .
2055 ( صحيح )
إن جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء رحم الله هاجر لو تركتها كانت عينا معينا
( عم ن الضياء ) عن أبي .
2056 ( حسن )
إن حسن العهد من الإيمان
( ك ) عن عائشة .
2057 ( صحيح )
إن حقا على الله تعالى أن لا يرفع شيئا من أمر الدنيا إلا وضعه
( حم خ د ن ) عن أنس .
2058 ( صحيح )
إن حوضي أبعد من أيلة من عدن لهو أشد بياضا من الثلج و أحلى من العسل باللبن و لآنيته أكثر من عدد النجوم و إني لأصد الناس عنه كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه قالوا: أتعرفنا يومئذ ؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد من الأمم تردون علي غرا محجلين من أثر الوضوء
( م ) عن أبي هريرة .
2059 ( صحيح )
إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن و الذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء و لهو أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل و الذي نفسي بيده إني لأذود عنه كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا ؟ قال: نعم تردون علي الحوض غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم
( م ه ) عن حذيفة .
2060 ( صحيح )
إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل أكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات و لا تفتح لهم السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم و لا يعطون الذي لهم
( حم ت ه ك ) عن ثوبان .
2061 ( صحيح )
إن حيضتك ليست في يدك
( م 3 ) عن عائشة ( م ن ) عن أبي هريرة .
2062 ( صحيح )
إن خيار عباد الله الموفون المطيبون
( طب حل ) عن أبي حميد الساعدي ( حم ) عن عائشة .
2063 ( صحيح )
إن خياركم أحسنكم قضاء
( حم خ ن ه ) عن أبي هريرة .
2064 ( صحيح )
إن خير التابعين رجل يقال له: أويس و له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره و كان به بياض فمروه فليستغفر لكم
( م ) عن عمر .
2065 ( صحيح )
إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه و خفي لونه و خير طيب النساء ما ظهر لونه و خفي ريحه
( ت ) عن عمران بن حصين .
2066 ( صحيح )
إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة و تسع عشرة و يوم إحدى و عشرين
( ت ) عن ابن عباس .
2067 ( صحيح )
إن داود النبي كان لا يأكل إلا من عمل يده
( خ ) عن أبي هريرة .
2068 ( صحيح )
إن دماءكم و أموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع و دماء الجاهلية موضوعة و أول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و ربا الجاهلية موضوع و أول ربا أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله و استحللتم فروجهن بكلمة الله و إن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف و إني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله و أنتم مسؤلون عني فما أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت و أديت و نصحت فقال: اللهم اشهد
( م د ن ) عن جابر .
2069 ( صحيح )
إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي و هو يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري
( د ت ) عن علي .
2070 ( حسن )
إن ربكم حيي كريم يستحي أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرا
( د ه ) عن سلمان .
2071 ( صحيح )
إن ربي أرسل إلي: أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي: أن اقرأه على حرفين فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي: أن اقرأه على سبعة أحرف و لك بكل ردة مسألة تسألنيها قلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي و أخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم
( حم م د ت ) عن أبي .
2072 ( حسن )
إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي و ايم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
( ت ) عن أبي هريرة .
2073 ( صحيح )
إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة
( خ ) عن خولة .
2074 ( صحيح )
إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي و خلصت إلى عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما أمرهم فجمعه الله و قال له: لم فعلت ذلك ؟ قال: من خشيتك فغفر له
( حم ق ن ه ) عن حذيفة وأبي مسعود .
2075 ( صحيح )
إن رجلا قال: و الله لا يغفر الله لفلان قال الله: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان ؟ ! فإني قد غفرت لفلان و أحبطت عملك
( م ) عن جندب البجلي .
2076 ( صحيح )
إن رجلا قتل تسعة و تسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض ؟ فدل على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة و تسعين نفسا فهل له من توبة ؟ فقال: لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض ؟ فدل على رجل عالم فقال: إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة ؟ قال: نعم و من يحول بينه و بين التوبة ؟ انطلق إلى أرض كذا و كذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم و لا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة و ملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله تعالى و قالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال: قيسوا بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو لها فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة
( حم م ه ) عن أبي سعيد .
2077 ( صحيح )
إن رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر: أي أب كنت لكم ؟ قالوا: خير أب قال: إني لم أعمل خيرا قط فإذا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال: ما حملك ؟ قال: مخافتك فتلقاه برحمته
( حم ق ) عن أبي سعيد .
2078 ( صحيح )
إن رجلا لم يعمل خيرا قط و كان يداين الناس فيقول لرسوله: خذ ما تيسر و اترك ما عسر و تجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله: هل عملت خيرا قط ؟ قال: لا إلا أنه كان لي غلام و كنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له: خذ ما تيسر و اترك ما عسر و تجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا قال الله: قد تجاوزت عنك
( ن حب ك ) عن أبي هريرة .
2079 ( صحيح )
إن رجلا ممن كان قبلكم أتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له: هل عملت من خير ؟ قال: ما أعلم قال له: انظر قال: ما أعلم شيئا غير أني كنت أبايع الناس و أحارفهم فأنظر المعسر و أتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة
( حم ق ه ) عن حذيفة وأبي مسعود .
2080 ( صحيح )
إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له: ألست فيما شئت ؟ قال: بلى و لكن أحب أن أزرع ! فبذر فبادر الطرف نباته و استواؤه و استحصاده فكان أمثال الجبال فيقول الله: دونك يا ابن آدم ! فإنه لا يشبعك شيء
( حم خ ) عن أبي هريرة .
2081 ( صحيح )
إن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فقال: ائتني بالشهداء أشهدهم فقال: كفى بالله شهيدا قال: فأتني بالكفيل قال: كفى بالله و كيلا قال: صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار و صحيفة منه إلى صاحبه ثم زج موضعها ثم أتى بها إلى البحر فقال: اللهم إنك تعلم أني تسلفت فلانا ألف دينار فسألني كفيلا فقلت: كفى بالله و كيلا فرضي بك و سألني شهيدا فقلت: كفى بالله شهيدا فرضي بك و إني جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أجد و إني أستودعكها فرمى بها إلى البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف و هو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا بالخشبة التي فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما نشرها وجد المال و الصحيفة ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار و قال: و الله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه قال: هل كنت بعثت إلي شيئا ؟ قال: أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه قال: فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالألف دينار راشدا
( حم خ ) عن أبي هريرة .
2082 ( صحيح )
إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال الله: عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة
( حم ق ) عن جندب البجلي .
2083 ( صحيح )
إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم
( م ) عن عمر .
2084 ( صحيح )
إن روح القدس معك ما هاجيتهم
( ك ) عن البراء .
2085 ( صحيح )
إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها و تستوعب رزقها فاتقوا الله و أجملوا في الطلب و لا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته
( حل ) عن أبي أمامة .
2086 ( صحيح )
إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله و رسوله – قاله لحسان –
( م ) عن عائشة .
2087 ( صحيح )
إن زاهرا باديتنا و نحن حاضروه
( البغوي ) عن أنس .
2088 ( صحيح )
إن ساقي القوم آخرهم شربا
( حم م ) عن أبي قتادة .
2089 ( حسن )
إن سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها
( حم خد ) عن أنس .
2090 ( صحيح )
إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس سأل الله عز و جل خلالا ثلاثة: سأل الله حكما يصادف حكمه فأوتيه و سأل الله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه و سأل الله حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه أما اثنتان فقد أعطيهما و أرجوا أن يكون قد أعطي الثالثة
( حم ن ه حب ك ) عن ابن عمرو .
2091 ( حسن )
إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له و هي: ( تبارك الذي بيده الملك .
( حم 4 حب ك ) عن أبي هريرة .
2092 ( حسن )
إن سورة من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار و أدخلته الجنة
( ك ) عن أبي هريرة .
2093 ( صحيح )
إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
( د ك هب ) عن أبي أمامة .
2094 ( صحيح )
إن شر الرعاء الحطمة
( حم م ) عن عائذ بن عمرو .
2095 ( صحيح )
إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه
( ق د ت ) عن عائشة .
2096 ( صحيح )
إن شهداء أمتي إذن لقليل القتل في سبيل الله شهادة و المطعون شهادة و المرأة تموت بجمع شهادة و الغرق و الحرق و المجنوب شهادة
( ه ) عن جابر بن عتيك .
2097 ( حسن )
إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم و استغفر الله منها ألقاها و إلا كتبت واحدة
( طب ) عن أبي أمامة .
2098 ( صحيح )
إن صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمس و عشرين جزءا
( ت ) عن أبي هريرة .
2099 ( صحيح )
إن طعام الواحد يكفي الاثنين و إن طعام الاثنين يكفي الثلاثة و الأربعة و إن طعام الأربعة يكفي الخمسة و الستة
( ه ) عن عمر .
2100 ( صحيح )
إن طول صلاة الرجل و قصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة و أقصروا الخطبة و إن من البيان لسحرا
( حم م ) عن عمار بن ياسر .
2101 ( صحيح )
إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه و من شاء تركه
( حم م ) عن ابن عمر .
2102 ( صحيح )
إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه
( عبد بن حميد البزار طب ك ) عن ابن عباس .
2103 ( صحيح )
إن عبدا أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت فاغفره فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا فقال: ربي أذنبت آخر فاغفر لي قال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثم أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت آخر فاغفر لي قال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ به ؟ قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء
( حم ق ) عن أبي هريرة .
2104 ( صحيح )
إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل داود
( حم خد م ن ) عن بريدة .
2105 ( صحيح )
إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل
( ق ه ) عن حفصة .
2106 ( صحيح )
إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
( ع ) عن عائشة .
2107 ( صحيح )
إن عثمان رجل حيي و إني خشيت إن أذنت له و أنا على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته
( حم م ) عن عائشة .
2108 ( صحيح )
إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن آخذه و الله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة
( م ن ) عن أبي الدرداء .
2109 ( صحيح )
إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها
( ك ) عن عبدالله بن يزيد .
2110 ( حسن )
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء و إن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا و من سخط فله السخط
( ت ه ) عن أنس .
2111 ( صحيح )
إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع على الصلاة فأمكنني الله منه فذعته و أردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا و تنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان ( رب اغفر لي و هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرده الله خاسئا ) .
( حم ق ن ) عن أبي هريرة .
2112 ( حسن )
إن علما لا ينتفع به ككنز لا ينفق منه في سبيل الله
( ابن عساكر ) عن أبي هريرة .
2113 ( صحيح )
إن عم الرجل صنو أبيه
( طب ) عن ابن مسعود .
2114 ( صحيح )
إن غلظ جلد الكافر اثنان و أربعون ذراعا بذراع الجبار و إن ضرسه مثل أحد و إن مجلسه من جهنم ما بين مكة و المدينة
( ت ك ) عن أبي هريرة .
2115 ( صحيح )
إن فاطمة بضعة مني و أنا أتخوف أن تفتن في دينها و إني لست أحرم حلالا و لا أحل حراما و لكن و الله لا تجتمع بنت رسول الله و بنت عدو الله تحت رجل واحد أبدا
( حم ق د ه ) عن المسور بن مخرمة .
2116 ( صحيح )
إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام
( د ) عن أبي الدرداء .
2117 ( صحيح )
إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
( حم ق ت ن ه ) عن أنس ( ن ) عن أبي موسى ( ن ) عن عائشة .
2118 ( صحيح )
إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا
( م ) عن ابن عمرو .
2119 ( صحيح )
إن فلانا أهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
( حم ت ) عن أبي هريرة .
2120 ( صحيح )
إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم و هو قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه الله إياه
( مالك حم م ن ه ) عن أبي هريرة .
2121 ( صحيح )
إن في الجنة بابا يقال له: الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون ؟ فيقومون فيدخلون منه فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد
( حم ق ) عن سهل بن سعد .
2122 ( صحيح )
إن في الجنة بحر الماء و بحر العسل و بحر اللبن و بحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعد
( حم ت ) عن معاوية بن حيدة .
2123 ( حسن )
إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام و ألان الكلام و تابع الصيام و صلى بالليل و الناس نيام
( حم حب هب ) عن أبي مالك الأشعري ( ت ) عن علي .
2124 ( صحيح )
إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم و ثيابهم فيزدادون حسنا و جمالا فيرجعون إلى أهليهم و قد ازدادوا حسنا و جمالا فيقول لهم أهلوهم: و الله لقد ازددتم بعدنا حسنا و جمالا فيقولون: و أنتم و الله لقد ازددتم بعدنا حسنا و جمالا
( حم م ) عن أنس .
2125 ( صحيح )
إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها مائة عام ما يقطعها
( حم خ م ت ) عن أنس ( ق ) عن سهل بن سعد ( حم ق ت ) عن أبي سعيد ( ق ت ه ) عن أبي هريرة .
2126 ( صحيح )
إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء و الأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة و أعلى الجنة و فوقه عرش الرحمن و منه تفجر أنهار الجنة
( حم خ ) عن أبي هريرة .
2127 ( صحيح )
إن في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب أحد
( طب ) عن سهل بن سعد .
2128 ( صحيح )
إن في الحجم شفاء
( م ) عن جابر .
2129 ( صحيح )
إن في الصلاة شغلا
( ش حم ق د ه ) ابن مسعود .
2130 ( صحيح )
إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا من أمر الدنيا و الآخرة إلا أعطاه إياه و ذلك كل ليلة
( حم م ) عن جابر .
2131 ( صحيح )
إن في أمتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة و لا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة: سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم
( م ) عن حذيفة .
2132 ( صحيح )
إن في أمتي خسفا و مسخا و قذفا
( طب ) عن سعيد بن أبي راشد .
2133 ( صحيح )
إن في ثقيف كذابا و مبيرا
( حم م ) عن أسماء بنت أبي بكر .
2134 ( صحيح )
إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء
( ت ) عن أنس .
2135 ( صحيح )
إن في عجوة العالية شفاء و إنها ترياق من أول البكرة
( م ) عن عائشة .
2136 ( صحيح )
إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى: الحلم و الأناة
( م ت ) عن ابن عباس .
2137 ( صحيح )
إن في مال الرجل فتنة وفى زوجته فتنة و ولده
( طب ) عن حذيفة .
2138 ( صحيح )
إن قدر حوضي كما بين أيلة و صنعاء من اليمن و إن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء
( حم ق ) عن أنس .
2139 ( حسن )
إن قريشا أهل أمانة لا يبغيهم العثرات أحد إلا كبه الله لمنخريه
( ابن عساكر ) عن جابر ( خد طب ) عن رفاعة بن رافع .
2140 ( صحيح )
إن قريشا حديثو عهد بجاهلية و مصيبة و إني أردت أن أحبوهم و أتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا و ترجعون برسول الله إلى بيوتكم ؟ لو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار و شعبهم
( ت ) عن أنس .
2141 ( صحيح )
إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث شاء
( حم م ) عن ابن عمر .
2142 ( صحيح )
إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
( ق ) عن المغيرة ( ع ) عن سعيد بن زيد .
2143 ( صحيح )
إن كسر عظم المسلم ميتا ككسره حيا
( عب ص د ه ) عن عائشة .
2144 ( صحيح )
إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة
( حم طب ) عن أبي أيوب .
2145 ( صحيح )
إن لبيوتكم عمارا فحرجوا عليهن ثلاثا فإن بدا لكم بعد ذلك منهن شيء فاقتلوه
( ت ) عن أبي سعيد .
2146 ( صحيح )
إن لصاحب الحق مقالا
( حم ) عن عائشة ( حل ) عن أبي حميد الساعدي .
2147 ( صحيح )
إن لكل أمة أمينا و إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
( خ ) عن أنس .
2148 ( صحيح )
إن لكل أمة فتنة و إن فتنة أمتي المال
( ت ك ) عن كعب بن عياض .
2149 ( حسن )
إن لكل دين خلقا و إن خلق الإسلام الحياء
( ه ) عن أنس وابن عباس .
2150 ( صحيح )
إن لكل شيء حقيقة و ما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه و ما أخطأه لم يكن ليصيبه
( حم طب ) عن أبي الدرداء .
2151 ( صحيح )
إن لكل شيء شرة و لكل شرة فترة فإن صاحبها سدد و قارب فارجوه و إن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه
( ت ) عن أبي هريرة .
2152 ( صحيح )
إن لكل عمل شرة و لكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتي فقد اهتدى و من كانت إلى غير ذلك فقد هلك
( هب ) عن ابن عمرو .
2153 ( صحيح )
إن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه
( الطيالسي حم ) عن أنس .
2154 ( صحيح )
إن لكل نبي أمينا و أميني أبو عبيدة بن الجراح
( حم ) عن عمر .
2155 ( صحيح )
إن لكل نبي حواريا و إن حواري الزبير
( خ ت ) عن جابر ( ت ك ) عن علي .
2156 ( صحيح )
إن لكل نبي حوضا و إنهم يتباهون أيهم أكثر واردة و إني أرجوا أن أكون أكثرهم واردة
( ت ) عن سمرة .
2157 ( صحيح )
إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له و إني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
( حم ق ) عن أنس .
2158 ( صحيح )
إن لكل نبي ولاة من النبيين و إن وليي أبي و خليل ربي
( ت ) عن ابن مسعود .
2159 ( صحيح )
إن لك ما احتسبت
( ه ) عن أبي .
2160 ( صحيح )
إن لك من الأجر على قدر نصبك و نفقتك
( ك ) عن عائشة .
2161 ( صحيح )
إن لكم بكل خطوة درجة
( م ) عن جابر .
2162 ( صحيح )
إن للإسلام صوى و منارا كمنار الطريق
( ك ) عن أبي هريرة .
2163 ( حسن )
إن لله تعالى آنية من أهل الأرض و آنية ربكم قلوب عباده الصالحين و أحبها إليه ألينها و أرقها
( طب ) عن أبي عنبة .
2164 ( حسن )
إن لله تعالى أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد و يقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم
( ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج طب حل ) عن ابن عمر .
2165 ( صحيح )
إن لله تعالى أهلين من الناس: أهل القرآن هم أهل الله و خاصته
( حم ن ه ك ) عن أنس .
2166 ( صحيح )
إن لله تعالى تسعة و تسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة
( ق ت ه ) عن أبي هريرة ( ابن عساكر ) عن عمر .
2167 ( صحيح )
إن لله تعالى تسعة و تسعين اسما مائة غير واحد لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة و هو وتر يحب الوتر
( ق ) عن أبي هريرة .
2168 ( حسن )
إن لله تعالى عبادا يعرفون الناس بالتوسم
( الحكيم البزار ) عن أنس .
2169 ( صحيح )
إن لله تعالى عتقاء في كل يوم و ليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة
( حم ) عن أبي هريرة أو أبي سعيد ( سمويه ) عن جابر .
2170 ( حسن )
إن لله تعالى عند كل فطر عتقاء من النار و ذلك في كل ليلة
( ه ) عن جابر ( حم طب هب ) عن أبي أمامة .
2171 ( صحيح )
إن لله تعالى ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى
( حم ق د ن ه ) عن أسامة بن زيد .
2172 ( صحيح )
إن لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن و الإنس و البهائم و الهوام فبها يتعاطفون و بها يتراحمون و بها تعطف الوحوش على ولدها و أخر تسعا و تسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة
( م ه ) عن أبي هريرة .
2173 ( صحيح )
إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجاتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم و هو أعلم منهم: ما يقول عبادي ؟ فيقولون: يسبحونك و يكبرونك و يحمدونك و يمجدونك فيقول: هل رأوني ؟ فيقولون: لا و الله ما رأوك فيقول: كيف لو رأوني ؟ فيقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة و أشد لك تمجيدا و أكثر لك تسبيحا فيقول: فما يسألوني ؟ فيقولون: يسألونك الجنة فيقول: و هل رأوها ؟ فيقولون: لا و الله يا رب ما رأوها فيقول: فكيف لو أنهم رأوها ؟ فيقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا و أشد لها طلبا و أعظم فيها رغبة قال: فمم يتعوذون ؟ فيقولون: من النار فيقول الله: هل رأوها ؟ فيقولون: لا و الله يا رب ما رأوها فيقول: فكيف لو رأوها ؟ فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا و أشد لها مخافة فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة ! فيقول: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
( حم ق ) عن أبي هريرة .
2174 ( صحيح )
إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام
( حم ن حب ك ) عن ابن مسعود .
2175 ( صحيح )
إن لله تعالى ملائكة في الأرض تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير و الشر
( ك هب ) عن أنس .
2176 ( حسن )
إن لله تعالى ملكا أعطاه سمع العباد فليس من أحد يصلي علي إلا أبلغنيها و إني سألت ربي أن لا يصلي علي عبد صلاة إلا صلى عليه عشر أمثالها
( طب ) عن عمار بن ياسر .
2177 ( حسن )
إن للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق و المغرب لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها
( طب ) عن صفوان بن عسال .
2178 ( صحيح )
إن للصلاة أولا و آخرا و إن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و آخر وقتها حين يدخل وقت العصر و إن أول وقت العصر حين يدخل وقتها و إن آخر وقتها حين تصفر الشمس و إن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس و إن آخر وقتها حين يغيب الشفق و إن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الشفق و إن آخر وقتها حين ينتصف الليل و إن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر و إن آخر وقتها حين تطلع الشمس
( حم ت ) عن أبي هريرة .
2179 ( صحيح )
إن للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر
( ك ) عن أبي هريرة .
2180 ( صحيح )
إن للقبر ضغطة لو كان أحد ناجيا منها نجا سعد بن معاذ
( حم ) عن عائشة .
2181 ( صحيح )
إن للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش
( حم حب ك ) عن جبير .
2182 ( صحيح )
إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا
( م ) عن أبي موسى .
2183 ( صحيح )
إن للموت فزعا فإذا رأيتم جنازة فقوموا
( ن حب ) عن جابر .
2184 ( صحيح )
إن لهذا الحجر لسانا و شفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق
( حب ك ) عن ابن عباس .
2185 ( صحيح )
إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا
( حم ق 4 ) عن رافع بن خديج .
2186 ( صحيح )
إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثا فإن ذهب و إلا فاقتلوه فإنه كافر
( م ) عن أبي سعيد .
2187 ( صحيح )
إن له دسما – يعني اللبن –
( ق 3 ) عن ابن عباس ( ه ) عن أنس .
2188 ( صحيح )
إن له مرضعا في الجنة – يعني ولده إبراهيم –
( ق 3 ) عن البراء .
2189 ( صحيح )
إن لي خمسة أسماء أنا محمد و أنا أحمد و أنا الحاشر: الذي يحشر الناس على قدمي و أنا الماحي: الذي يمحو الله بي الكفر و أنا العاقب
( مالك ق ت ن ) عن جبير بن مطعم .
2190 ( صحيح )
إن ما بين مصراعين في الجنة لمسيرة أربعين سنة
( حم ع ) عن أبي سعيد .
2191 ( حسن )
إن ما قد قدر في الرحم سيكون
( ن ) عن أبي سعيد الزرقي .
2192 ( حسن )
إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل أخرى فانفكت الأخرى حتى يخرج إلى الأرض
( طب ) عن عقبة بن عامر .
2193 ( صحيح )
إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله
( ه ) عن أبي هريرة .
2194 ( صحيح )
إن مسح الحجر الأسود و الركن اليماني يحطان الخطايا حطا
( حم ) عن ابن عمر .
2195 ( حسن )
إن مطعم ابن آدم قد ضرب مثلا للدنيا و إن قزحه و ملحه فانظر إلى ما يصير
( حب طب ) عن أبي .
2196 ( صحيح )
إن مع الدجال إذا خرج ماء و نارا فأما الذي يرى الناس أنها النار فماء بارد و أما الذي يرى الناس أنها ماء بارد فنار تحرق فمن أدرك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه عذب بارد
( خ ) عن حذيفة .
2197 ( صحيح )
إن مكة حرمها الله و لم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله و اليوم الآخر أن يسفك بها دما و لا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا: إن الله قد أذن لرسوله و لم يأذن لكم و إنما أذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس و ليبلغ الشاهد الغائب
( حم ق ت ن ) عن أبي شريح .
2198 ( حسن )
إن ملكا أتاني فقال: إن ربك يقول لك: أما ترضى أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا و لا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا ؟ قلت: بلى
( ن ) عن أبي طلحة .
2199 ( حسن )
إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم و حامل القرآن غير الغالي فيه و الجافي عنه و إكرام ذي السلطان المقسط
( د ) عن أبي موسى .
2200 ( صحيح )
إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا
( خ ) عن ابن عمرو .
