1- باب التخلي عند قضاء الحاجة :باسى دووركەوتنەوەو خۆ حەشاردان لەكاتى دەست بەئاو گەياندن.
1ـ حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن أبي سلمة، عن المغيرة بن شعبة،
أن النبي صلى الله عليه وسلم “كان إذا ذهب المذهب أبعد”.
1-لە مغيرەى كورى شوعبەوە هاتوە،كە وتويەتى : پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم )كە دەچوو بۆ سەر ئاو تەواو دور دەكەوتەوە لە خەلك .(حسن صحيح)
2ـ حدثنا مسدد بن مسرهد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله،
أن النبي صلى الله عليه وسلم “كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد”.
2-لە جابرى كورى (عبداللە)وە هاتوە ،كە وتويەتى: پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) لە دەشت و دەردا كاتێ بيويستايە دەست بە ئاو بگەيەنێت ئەوەندە دوور دەوكەوتەوە هەتا كەس نەى دەبنى لە بەر چاو ون دەبوو .(صحيح)
2- باب الرجل يتبوّأ لبوله
3ـ (ضعيف).
3- باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
4ـ حدثنا مسدّد بن مسرهد، ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث، عن عبد العزيز[بن صهيب] عن أنس بن مالك،
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: عن حماد “قال: اللّهمّ إنّي أعوذ بك” وقال: عن عبد الوارث “قال: أعوذ باللّه من الخبث والخبائث”.
[قال أبو داود: رواه شعبة عن عبد العزيز”اللّهمّ إنّي أعوذ بك” وقال مرة: “أعوذ باللّه” وقال وهيب: “فليتعوذ باللّه”].
باسى كەسێ كە بيەوێ بچێتە سەر ئاو چى بڵێت
4-لە ئەنەسەوە دەگيرنەوە كە وتويەتى: هەركاتێک : پێغەمبەرى خوا (صل الله عليە وسلم) بيويستايە بچێتە سەر ئاو –موسەدەد راوى فەرمودەكە لە حەمادەوە ، گيراويتەوە ، كە دەى فەرموو ؛ خودايە پەنا دەگرم بە تۆَ، هەروەها موسەدەد لە ( عبدالوارب ) وە گيراويەتەوە ، كە دەى فەرموو : پەنا دەگرم بەخوا لە خراپەى خراپەكارانى نيرو مێى جنۆكەكان.(صحيح)
*ئەبو داود دەلَێت:شوعبە لە (عبد العزيز)ەوە گێراويەتەوە كە پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) لەكاتى چونە سەر ئاو دا دەيفەرموو(اللهم انى اعوذبك )
وقال مرە((اعوذ بالله)) . واتە جارێكى تر شوعبە لە (عبدالعزيز) ەوە گيراويەتەوە پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) دەى فەرموو (پەنا بە خوا )
لە ئەنەسەوە هەمان فەرموودەى پيشوو هاتوە كە وتويەتى : پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) لەكاتى چونە سەر ئاو دا دەيفەرموو (خودايە پەنا دەگرم بەتۆ).(صحيح)
5ـ حدثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسي قال: ثنا وكيع، عن شعبة، عن عبد العزيز هو ابن صهيب عن أنس بهذا الحديث قال:
“اللّهمّ إنّي أعوذ بك” وقال شعبة: وقال مرّة: “أعوذ باللّه”.
[قال شعبة عن عبد العزيز: وليتعوذ باللّه].
5-لە زەيدى كورى ئەرقەمەوە دەگێرنەوە : پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) فەرموويەتى :لەسەر پێشاو و ئەو شوينانەى كە دەستيان تيدا بە ئاو دەگەيەنن جنۆكەو شەيتانەكان ئامادەن جا بۆيە هەركەسێك لە ئێوە ويستى بچێتە سەر ئاو با بلَێت (خودايە پەنا دەگرم بەتۆ لە خراپەى خراپە كارانى نێرو مێى جنۆكەكان ).(صحيح)
باسى كەراهيەتى رووكردنە قيبلە لەكاتى دەست بە ێاو گەياندن.
6ـ حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنّ هذه الحشوش محتضرةٌ، فإِذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث”.
6-بە سەلمانى فارسيان وت :ئێوە پێغەمبەرەكەتان هەموو شتێكى فێركردوون , تەنانەت دەستورى دەست بە ئاو گەياندنيش، سەلمانيش وتى بەلێ وايە ئەوتا لێى قەدەغە كردوين لە كاتى دەست بە ئاو گەياندندا روو بكەينە قيبلە ، يان بە دەستى راست خۆمان پاك بكەينەوە يان يەكێكمان بە سێ بەرد كەمتر خۆى پاك بكاتەوە يان بە پاشەرۆى ئاژەلان وەك تەپالەوە پشقل يان بە ئێسك و شتى وا خۆمان پاك بكەينەوە .(صحيح)
4- باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
7ـ حدثنا مُسدّد بن مسرهد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان، قال: قيل له:
” لقد علّمكم نبيّكم صلى الله عليه وسلم كلّ شيء حتّى الخراءة!! قال: أجل، لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائطٍ أو بولٍ، وأن لا نستنجي باليمين، وأن لا يستنجي أحدنا بأقلّ من ثلاثة أحجار، أو أن نستنجي برجيع أو عظم”.
7- لە ئەبوو هورەيرەوە دە گێرنەوە : كە وتويەتى: پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) فەرموويەتى : بێگومان من وەك باوك وام بۆ ئێوە ،بۆيە فێرتان دەكەم هەركاتێك كەسێك لە ئێوە چوە سەر ئاو نە روو لە قيبلە بكات و نە پشتيشى تێبكات ، با بە دەستى راست خۆى پاك نەكاتەوە ، هەروەها پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) فەرمانى دەكرد بە سێ بەرد خۆ پاك بكرێتەوە ، وە رێگرى دەكرد لەوەى بە پاشەرۆ و تەرس و ئيسكە رزيو خۆ پاك بكريتەوە .(صحيح)
8ـ حدثنا عبد اللّه بن محمد النّفيّليّ، ثنا ابن المبارك، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “إنّما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلّمكم، فإِذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها، ولا يستطب بيمينه” وكان يأمر بثلاثة أحجار، وينهى عن الرّوث والرِّمة .
8- لە ئەبوو هورەيرەوە دە گێرنەوە : كە وتويەتى: پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) فەرموويەتى : بێگومان من وەك باوك وام بۆ ئێوە ، بۆيە فێرتان دەكەم هەركاتێك كەسێك لە ئێوە چوە سەر ئاو نە روو لە قيبلە بكات و نە پشتيشى تێبكات ، با بە دەستى راست خۆى پاك نەكاتەوە ، هەروەها پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) فەرمانى دەكرد بە سێ بەرد خۆ پاك بكرێتەوە ، وە رێگرى دەكرد لەوەى بە پاشەرۆ و تەپالە(ریخ)ى ئاژەلان و ئيسكە رزيو خۆ پاك بكريتەوە .(صحيح)
9ـ حدثنا مسدّد بن مسرهد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب رواية، قال:
“إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائطٍ ولا بولٍ، ولكن شرِّقوا أو غرِّبوا” فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة، فكنا ننحرف عنها ونستغفر اللّه.
9- لە ئەبوو ئەيوبەوە گێراويانەتەوە ، كە پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) فەرموويەتى (ئەگەر چونە سەر ئاو بۆ پيسايى كردن و ميز كردن روو مەكەنە قيبلەو پشتيشى تێ مەكەن بەلكوو روبكەنە خۆرهەلات يان خۆر ئاوا )جا ئەبو ئەيوب وتى : كاتێ هاتينە شام بينيمان ئاودەستەكان بەرەو رووى قيبلە دروست كراون ، جا ئێمەش لار دەبوينەوەو داواى لێبوردنمان لە خواى گەورە دەكرد .(صحيح)
10- (منكر).
11ـ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال ثنا صفوان بن عيسى، عن الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، قال:
رأيت ابن عمر أنَاخَ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها، فقلت: أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهي عن هذا؟ قال: بلى، إنّما نهي عن ذلك في الفضاء، فإِذا كان بينك وبين القبلة شيءٌ فلا بأس.
11- لە مەروان(الاصفر)ەوە دە گێرنەوە كە وتويەتى عبدالله ى كورى عومەرم بينيوە حوشترەكەى پال داوە و پاشان خۆى بەرەو قيبلە ميزى كردوە ، منيش وتم ئەى (أبا عبدالرحمن ) ئايا بەو شێوەيە ميز كردن قەدەغە نەكراوە ؟ وتى : بەڵێ قەدەغە كراوە . بەلآم ئەو قەدەغە كردنە بۆ دەشت و دەرەئەگەر شتێک هەبێت ببێتە بەربەست لە نێوانتان و لە نێوان قيبلە دا ئەوە قەيناكات .(حسن)
5- باب الرخصة[في ذلك]
12ـ حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبّان، عن عمه واسع بن حبان، عن عبد الله بن عمر قال: لقدارتقيت على ظهر البيت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته.
باسى روخسەت لە رووكردنە قيبلەو پشت تێكردنى لەسەر ئاو:
12- لە عبدالله ى كورى عومەرەوە هاتوە رەزاى خوايان لێبێت كە وتويەتى : چوومە سەر بان پێغەمبەرى خوام (صلى الله عليە وسلم) بينى لەسەر دوو خشت بەرەو قودس (بيت المقدس)دەستى بە ئاو دەگەياند.(صحيح)
13ـ حدثنا محمد بن بشار، قال ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله قال:
نهى نبيّ الله صلى اللّه صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببولٍ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها.
13- لە جابرى كورى (عبدالله) ەوە دە گێرنەوە ، كەووتويەتى : پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) لێى قەدەغە كردبووين بەرەو قيبلە دەست بە ئاو گەياندن، بەلام ساڵی پێش ئەوەى وەفات بكات بينيم بەرەو قيبلە ميزى دەكرد.(حسن)
6- باب كيف التكشُّفُ عند الحاجة
14ـ حدثنا زهير بن حرب، قال ثنا وكيع، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
“كان إذا أراد حاجةً لا يرفع ثوبه حتّى يدنو من الأرض”.
چۆنيەتى خۆ هەڵمالين لەسەر ئاو:
14-لە عبدالله ى كورى عومەرەوە رەزاى خوايان لێبێت هاتوە ، پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) كە دەى ويست دەست بە ئاو بگەيەنێت جلەكانى بەرز نەدەكردەوە تا تەواو لە زەوى نزيك نەبوايەتەوە .(صحيح)
7- باب كراهية الكلام عند الحاجة
15ـ (ضعيف).
8- باب أيردّ السلام وهو يبول؟
16ـ حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة، قالا: ثنا عمر بن سعد، عن سفيان، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
“مرّ رجلٌ على النّبيّ صلى الله عليه وسلم وهو يبول، فسلّم عليه، فلم يردّ عليه”.
قال أبو داود: وروي عن ابن عمر وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم تيمم، ثم ردّ على الرجل السلام.
16-لە عبدالله ى كورى عومەرەوە رەزاى خوايان لێبێت دە گيرنەوە كە وتوويەتى:جاريك پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) دەستى بە ئاو دەگەياند پياوێك بەلاى دا تێپەرى سلاوى لێكرد ئەويش ووڵامى نەدايەوە.(حسن)
ئەبوو داود دەڵێت لە عبدالله ى كورى عومەرەوە وە جگە لە ئەويشەوە دە گێرنەوە ،كە پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) تەيەمومى كرد پاشان ولامى سەلامى پياوەكەى دايەوە .
17ـ حدثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حضين بن المنذر أبي ساسان، عن المهاجر بن قنفذ
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول، فسلم عليه فلم يرد عليه، حتى توضأ ثم اعتذر إليه فقال: “إنّي كرهت أن أذكر اللّه إلاَّ على طهر” أو قال: “على طهارة”.
17-لە (مهاجر)ى كورى (قنفذ)ەوە هاتوە كاتێ كە هات بۆ خزمەت پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) لەو كاتەدا پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) دەستى بە ئاو دەگەياند ،سەلامى لێ كرد وڵامى نەدايەوە تا دەست نوێژى گرت ، پاشان عوزرى بۆ هينايەوەو فەرمووى:من پێم ناخۆش بوو بە بێ دەست نوێژ ناوى خواى گەورە بهێنم و يادى بكەم .(صحيح)
9- باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر
18ـ حدثنا محمد بن العلاء، ثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن خالد بن سلمة يعني الفأفاء عن البهيِّ، عن عروة، عن عائشة قالت:
“كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر اللّه عزَّ وجل على كلّ أحيانه”.
باسى كەسێك كە بەبێ دەست نوێژ يادى خوابكات ئايا دروستە يان نا؟
18- لە عائيشەوە رەزاى خواى لێبێت دە گێرنەوە،كە وتويەتى : پێغەمبەرى خوا (صلى الله عليە وسلم) لە گشت كات و حالەتێک دا يادى خواى گەورەى دەكرد .(صحيح)
10- باب الخاتم يكون فيه ذكر اللّه تعالى يدخل به الخلاء
19ـ (شاذ)
11- باب الاستبراء من البول: باسی خۆپاككردنه‌وه له‌میز.
20ـ حدثنا زهير بن حري وهنَّاد بن السَّرِي قالا: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، قال: سمعت مجاهداً يحدث عن طاوس، عن ابن عباس قال:
مرّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: “إنّهما يعذّبان، وما يعذّبان في كبير: أمّا هذا فكان لا يستنزه من البول، وأمّا هذا فكان يمشي بالنّميمة” ثمّ دعا بعسيبٍ رطب فشقّه باثنين، ثمّ غرس على هذا واحداً، وعلى هذا واحداً، وقال: “لعلّه يخفّف عنها ما لم ييبسا”.
قال هناد “يستتر” مكان “يستنزه”.
20- واته له ئیبنو عه‌باسه‌وه (رضي الله عنه)هاتووه،كه وتویه‌تی : پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) دای به‌لای دوو گۆڕدا فه‌رمووی: ئه‌م دووانه ئێستا سزاده‌درێن، سزادانه‌كه‌شیان له‌به‌ر تاوانی گه‌وره نیه : یه‌كێكیان له‌پاش میزكردن خۆی پاك نه‌ده‌كرده‌وه، ئه‌وه‌ی تریشیان دوو زمانی ده‌كرد، واته قسه‌ی ده‌هێناو ده‌برد بۆ تێكدانی خه‌ڵك، پاشان داوای لقێ دارخورمای ته‌ڕی كرد، بۆیان هێنا كردی به دوو كه‌رته‌وه له‌سه‌ر هه‌ر گۆڕێكیان كه‌رتێكی چه‌قاند، ئینجا فه‌رمووی به‌ڵكو سزا له‌سه‌ریان سووك بكرێت هه‌تا وشك ده‌بن.
هه‌ناد وتی : راوی وشه‌ی (یستتر) واته: خۆپاراستنی له جێگه‌ی (یستنزه) واته:خۆپاكردنه‌وه هێناوه.
21ـ عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال:”كان لا يستتر من بوله” وقال أبو معاوية “يستنزه”.
21- واته له ئیبنو عه‌باسه‌وه (رضي الله عنه) به هه‌مان مانا هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: یه‌كێكیان خۆی نه‌ده‌پاراست له میزه‌كه‌ی.
واته ئه‌بو مه‌عاویه وتی: پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: خۆی پاك نه‌ده‌كرده‌وه.
22-عن عبد الرحمن بن حسنة قال:
إنطلقت أنا وعمرو بن العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج ومعه درقةٌ، ثم استتر بها، ثم بال، فقلنا: انظروا إليه يبول كما تبول المرأة، فسمع ذلك، فقال: “ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما أصابه البول منهم فنهاهم، فعذّب في قبره”.
قال أبو داود: قال منصور عن أبي وائل، عن أبي موسى في هذا الحديث قال: “جِلْدَ أحدهم” وقال عاصم عن أبي وائل، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: “جسد أحدهم”.
22- واته له (عبد الرحمن) كوڕی (حسنة) هوه ده‌گێڕنه‌وه كه وتویه‌تی: من و عه‌مری كوری (عاص) ده‌رچووین بۆ خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ئه‌ویش ده‌رچوو بۆ سه‌ر ئاو مه‌تاڵه (درقة) یه‌كی پێ بوو له په‌نایا خۆی حه‌شاردا پاشان دانیشت میزی كرد، وتمان: ته‌ماشاكه‌ن چۆن وه‌ك ئافره‌ت دانیشتووه میز ده‌كات، گوێی لێ بوو فه‌رمووی: ئایا نازانن كابرای نه‌وه‌ی ئیسرائیل چی به‌سه‌رهات؟ ئه‌گه‌ر كه‌سێك له نه‌وه‌كانی ئیسرائیل میز به‌ری هه‌ر شوێنێكی پۆشاكه‌كه‌ی بكه‌وتایه ده‌بوایه ئه‌و شوێنه‌ی بیبڕیایه، ئه‌و كابرایه له‌و كاره قه‌ده‌غه‌یكردن بۆیه له گۆڕدا سزادراو تۆڵه‌ی ئه‌و كاره‌ی لێ سه‌ندرایه‌وه.
واته: ئه‌بو داود ده‌ڵێت : ئه‌م فه‌رمووده له ئه‌بو موساوه هاتووه. كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ئه‌گه‌ر میز به‌ر پێستی بكه‌وتایه).
واته: له ئه‌بو موساوه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ئه‌گه‌ر میز به‌ری جه‌سته‌ی بكه‌وتایه).
12- باب البول قائماً :باسی میزكردن به پێوه.
23ـ عن حذيفة قال:
“أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سباطة قومٍ فبال قائماً ثمّ دعا بماء فمسح على خفّيه”.
قال أبو داود: قال مسدّد: قال: فذهبت أتباعد، فدعاني حتى كنت عند عقبه.
23- واته له (حذيفة) وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) چووه سه‌ر سه‌ره‌نوێلكی قه‌ومێك _ ئه‌و شوێنه‌ی كه خۆڵ و خاشاك و زبڵی تێ ده‌كرێت _ به پێوه میزی كرد، پاشان هاته ئه‌م لاوه داوای ئاوی كرد بۆیان هێنا ده‌ستنوێژی گرت و مه‌سحی (خف) كاڵه‌كانی كرد.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت (مسدد) وتی ( حذیفة) وتویه‌تی: منیش ویستم لێی دووركه‌ومه‌وه. پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) بانگی كردم و فه‌رمووی : نزیك به‌ره‌وه، منیش لێی نزیك بوومه‌وه , بێگومان بۆ ئه‌وه‌ی بیكاته به‌ربه‌ست بۆخۆی .
13- [باب في الرجل يبول بالليل في الإِناء ثم يضعه عنده]:
باسی كه‌سێ به‌شه‌و میز بكاته ناو ده‌فرێكه‌وه، پاشان له‌لای خۆی داینێ.
24ـ عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها أنها قالت:”كان للنّبيّ صلى الله عليه وسلم قدحٌ من عيدانٍ تحت سريره يبول فيه باللّيل”.
24- واته له (رقيقة) هوه، ئه‌ویش له دایكی گێڕاویه‌تیه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كۆتكه دارخورمایه‌كی هه‌ڵكۆڵراوی هه‌بوو، له‌ژێر چارپاكه‌یدا دایده‌نا به‌شه‌و میزی تێ ده‌كرد.
باسی ئه‌و شوێنانه‌ی كه پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) نه‌هی كردووه ده‌ستیان تێدا به ئاو بگه‌یه‌نرێت.
14- باب المواضع التي نهي عن البول فيها:
باسی ئه‌و شوێنانه‌ی كه پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) نه‌هی كردووه ده‌ستیان تێدا به ئاو بگه‌یه‌نرێت.
25ـ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
“اتقوا اللاعنين” قالوا: وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: “الّذي يتخلى في طريق الناس، أو في ظلهم”.
25- واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه. كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (خۆتان بپارێزن له‌و دوو شته‌ی كه مایه‌ی نه‌فرین كردنن) ، وتیان: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ئه‌و دوو شته كامانه‌ن؟ ئه‌ویش فه‌رمووی: (ئه‌و كه‌سه‌یه كه له‌سه‌ر ڕێگه‌وبانی خه‌ڵك یان سێبه‌ریان ده‌ست به ئاو ده‌گه‌یه‌نێت) . واته: هه‌ر كه‌س لهم دوو شوێنه‌دا ده‌ست به ئاو بگه‌یه‌نێت ده‌بنه هۆی ئه‌وه‌ی كه خه‌ڵك نه‌فره‌تی لێ بكه‌ن.
26ـ حدثنا إسحاق بن سويد الرملي، وعمر بن الخطاب أبو حفص، وحديثه أتم، أن سعيد بن الحكم حدثهم قال: أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني حيْوة بن شريح، أن أبا سعيد الحميري حدثه عن مُعاذ بن جبل قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “اتقوا الملاعن الثلاثة: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل”.
26- واته له (معاذ)ي كوڕی جه‌به‌له‌وه ده‌گێڕنه‌وه كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی : (خۆتان له‌و سیانه بپارێزن كه ده‌بنه هۆی نه‌فره‌ت لێ كردنی خه‌ڵك: ده‌ست به ئاو گه‌یاندن له شوێنی ئاو هێنانی خه‌ڵك، له‌سه‌ر ڕێگه‌وبانیان و له سێبه‌ردا).
15- باب في البول في المستحمِّ: باسی میزكردن له گه‌رماودا .
27ـ عن عبد الله بن مُغفّل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“لايبولنّ أحدكم في مستحمِّه ثمّ يغتسل فيه”قال أحمد: “ثمّ يتوضأ فيه؛ فإِنَّ عامَّة الوسواس منه”.
27- واته له (عبد الله) ی كوڕی مه‌غه‌ففه‌له‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: با هیچ كه‌سێك له ئێوه میز نه‌كاته گه‌رماوه‌كه‌ی و پاشان خۆی تێدا بشوات.
28ـ عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال:
لقيت رجلاً صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبة أبو هريرة قال: “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كلّ يومٍ، أو يبول في مغتسله”.
28- واته له (حمید الحمیری) هوه ده‌گێڕنه‌وه كه وتویه‌تی: گه‌یشتم به پیاوێك هاوه‌ڵێتی پێغه‌مبه‌ری (صلی الله علیه وسلم) ی كردبوو وه‌ك چۆن ئه‌بوو هوره‌یره هاوه‌ڵێتی كردبوو، وتی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) قه‌ده‌غه‌ی كردبوو كه یه‌كێكمان هه‌موو ڕۆژێك سه‌ر شانه بكات ، یان میز بكاته شوێنی خۆشتنی.
16- باب النهي في الجُحْر: باسی قه‌ده‌غه‌كردنی میزكردنه ناو كونی زه‌ویه‌وه.
29ـ (ضعيف).
17- باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء:باسی كه‌سێ كه ده‌رچوو له‌سه‌ر ئاو چی بڵێ.
30ـ عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، قال: حدثتني عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم:
“كان إذا خرج من الغائط قال: غفرانك”.
30- واته له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هه‌ركاتێك له‌سه‌ر ئاو ده‌ربچوایه ده‌یفه‌رموو: (غفرانك) . واته: خودایه داوای لێ خۆشبوونت لێ ده‌كه‌م.
18- باب كراهية مسِّ الذكر باليمين في الاستبراء:
باسی كه‌راهیه‌تی گرتنی زه‌كه‌ر به‌ده‌ستی ڕاست له‌كاتی خۆ پاككردنه‌وه‌دا.
31ـ عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
“إذا بال أحدكم فلا يمسّ ذكره بيمينه، وإذا أتى الخلاء فلا يتمسح بيمينه، وإذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا”.
31- واته له ئه‌بی قه‌تاده‌وه هاتووه كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا صلی الله علیه وسلم فه‌رموویه‌تی: ئه‌گه‌ر یه‌كێكتان میزی كرد با به‌ده‌ستی ڕاستی زه‌كه‌ری نه‌گرێت، له‌سه‌ر ئاویش با به‌ده‌ستی ڕاستی خۆی پاك نه‌كاته‌وه، ئه‌گه‌ر ئاویشی خوارده‌وه با به‌یه‌ك جار(قوم) نه‌یخواته‌وه.
32ـ عن حارثة بن وهب الخزاعي قال: حدثتني حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم
“كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل شماله لما سوى ذلك”.
32- واته: له حه‌فصه‌ی خێزانی پێغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا ده‌ستی ڕاستی ته‌رخان كردبوو بۆ خواردن و خواردنه‌وه و پۆشاك له‌به‌ركردن و دانانی، وه ده‌ستی چه‌پیشی ته‌رخان كردبوو بۆ شته‌كانی تر.
33ـ عن عائشة قالت:
“كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى.
33- واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: ده‌ستی ڕاستی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بۆ ده‌ستنوێژ و خواردن بوو، ده‌ستی چه‌پیشی بۆ سه‌ر ئاو و هه‌رشتێ چڵك و پیسی پێوه بوایه.
34ـ عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه.
34- واته: هه‌روه‌ها له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) به‌هه‌مان مانا هاتووه. باسی خۆ حه‌شاردان له‌كاتی ده‌ست به‌ئاو گه‌یاندندا.
19- باب الاستتار في الخلاء:
35ـ (ضعيف).
20- باب ما ينهى عنه أن يستنجى به:باسی ئه‌و شتانه‌ی كه قه‌ده‌غه‌كراون به‌كاربهێنرێن بۆ خۆپاككردنه‌وه.
36ـ عن رويفع: إن كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ نْو أخيه على أن له النصف مما يغنم ولنا النصف، وإن كان أحدنا ليطير له النَّصل والريش وللآخر القدح، ثم قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يا رويفع لعلّ الحياة ستطول بك بعدي، فأخبر النّاس أنّه من عقد لحيته أو تقلّد وتراً أو استنجى برجيع دابّةٍ أو عظم فإِنّ محمّداً[صلى الله عليه وسلم] منه بريءٌ”.
36- واته: له روه‌یفیعه‌وه ده‌گێرنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) پێی فه‌رمووم: ئه‌ی روه‌یفیع له‌وانه‌یه تۆ ته‌مه‌نت درێژ بێت به‌خه‌ڵك ڕابگه‌یه‌نه كه به‌ڕاستی موحه‌مه‌د (صلی الله علیه وسلم) به‌رییه له هه‌ر كه‌سێ كه ڕیشی گرێ بدات، یان ژێی كه‌وان بكاته گه‌رده‌نی بۆ چاوه‌زار، یان خۆی پاك بكاته‌وه به ته‌پاڵه و ته‌ره‌سی(ريخ) وڵاغ یا به ئێسك.
37ـ عن عبد اللّه بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب أليون.
قال أبو داود: حصن أليون على جبل بالفسطاط.
37- واته: له (عبدالله) كوری عه‌مره‌وه (رضي الله عنهما) هاتووه،كه (رویفِع) باسی ئه‌و فه‌رمه‌ده‌یه‌ی بۆ كردووه له كاتێكدا كه پێكه‌وه بوون له (حصن باب ألیون) واته له وڵاتی مصر.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت:(بحصن ألیون) له‌سه‌ر كێوێكه له (فسطاط).
38ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللّه يقول:
“نهانا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن نتمسَّح بعظمٍ أو بعرٍ”.
38- واته: له جابری كوری (عبدالله)هوه هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) رێگری لێ كردین كه به ئێسك یان به پشقل خۆمان پاك بكه‌ینه‌وه.
39ـ عن عبد اللّه بن مسعود قال:
قدم “وفد الجن على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد، إنه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة ؛ فإن اللّه تعالى جعل لنا فيها رزقا، قال: فنهى النبي صلى الله عليه وسلم [عن ذلك]”.
39- واته: له (عبدالله)ی كوری مه‌سعوده‌وه ده‌گێرنه‌وه، كه وتویه‌تی: كاتێ كه نوێنه‌ری جنۆكه‌كان هاتنه خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) وتیان: ئه‌ی موحه‌مه‌د رێگری بكه له ئومه‌ته‌كه‌ت كه به ئیسك و ته‌رس و خه‌ڵوز خۆیان پاك نه‌كه‌نه‌وه، چونكه خوای گه‌وره رۆزی ئێمه‌ی له‌سه‌ر ئه‌وانه داناوه، وتی: جا پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) خۆ پاك كردنه‌وه‌ی به‌وانه قه‌ده‌غه كرد.
21- باب الاستنجاء بالأحجار: باسی خۆ پاكردنه‌وه به به‌رد.
40ـ عن عائشة قالت:
إن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: “إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن، فإنها تجزىء عنه”.
40- واته: له خاتوو عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمویه‌تی: هه‌ركام له ئێوه ده‌ستی به ئاو گه‌یاند با سێ به‌رد له‌گه‌ل خۆی به‌رێت خۆی پێ پاك بكاته‌وه به‌راستی ئه‌وه به‌سیه‌تی،واته ئیتر پێویست به شوشتن ناكات.
41ـ عن خزيمة بن ثابت:
قال: سئل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال: “بثلاثة أحجارٍ ليس فيها رجيعٌ”.
قال أبو داود: كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام [يعني ابن عروة].
41- واته: له خوزه‌یمه‌ی كوری (ثابت)هوه هاتووه، كه وتویه‌تی: له پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) پرسیار كرا سه‌باره‌ت به خۆ پاك كردنه‌وه؟ ئه‌ویش فه‌رمووی: به سێ به‌رد كه ته‌رسی ولاغ و پیسیان پێوه نه‌بێت.
22- باب في الاستبراء: باسی خۆ پاك كردنه‌وه له میز.
42ـ (ضعیف)
23- باب في الاستنجاء بالماء: خۆ پاك كردنه‌وه به ئاو.
43ـ عن أنس بن مالك، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
“دخل حائطاً ومعه غلامٌ معه مِيضأَةٌ، وهو أصغرنا، فوضعها عند السّدرة فقضى حاجته، فخرج علينا وقد استنجى بالماء”.
43- واته: له ئه‌نه‌سی كوڕی مالیكه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا صلی الله علیه وسلم چووه ناو باخێك بۆ ئه‌وه‌ی ده‌ست به ئاو بگه‌یه‌نێت، منداڵێكی له ئێمه بچوكتری له‌گه‌ڵ بوو مه‌سینه‌یه‌ك ئاوی پێ بوو له‌بن دره‌ختێكی (نبق) دا بۆی دانا، كاتێ كه هاته ده‌ره‌وه خۆی به‌و ئاوه پاككرده‌وه.
44ـ حدثنا محمد بن العلاء، قال: أخبرنا معاوية بن هشام، عن يونس بن الحارث، عن إبراهيم بن أبي ميمونة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
“نزلت هذه الآية في أهل قباء { فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين } قال: كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية”.
44- واته: له ئه‌بوو هوره‌یره‌وه ده‌گێرنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: ئه‌هلی (قباء) له‌به‌ر پاك و خاوێنیان كه به ئاو خۆیان پاك ده‌كرده‌وه خوای گه‌وره وه‌سفیان ده‌كات و ئه‌م ئایه‌ته‌ی ده‌رباره‌یان دابه‌زاند:( … فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ) التوبة: ١٠٨ ، واته: پیاوانێكیان تێدایه ده‌یانه‌وێت خۆیان له هه‌موو كرده‌وه‌یه‌كی خراپ دوور بخه‌نه‌وه و خۆیان پاك ڕابگرن.
24- باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى: باسی ده‌ست خشاندنی كه‌سێك له زه‌وی له‌دوای خۆ پاككردنه‌وه.
45ـ عن أبي هريرة قال:
“كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجى”.
قال أبو داود: في حديث وكيع “ثم مسح يده على الأرض ثم أتيته بإناء آخر فتوضَّأ” قال أبو داود: وحديث الأسود بن عامر أتم.
45- واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێرنه‌وه: كه وتوویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كاتێ ده‌ستی به ئاو ده‌گه‌یاند، له جه‌وه‌نه‌یه‌كدا یان له جامێكدا ئاوم بۆ ده‌برد خۆی پێ پاك ده‌كرده‌وه.
واته: ئه‌بو داود له فه‌رمووده‌كه‌ی وه‌كیعدا ده‌ڵێت: پاشان ده‌ستی له زه‌وی ده‌خشاند منیش جه‌وه‌نه‌یه‌كی تر ئاوم بۆ ده‌برد ده‌ستنوێژی پێ ده‌گرت.
واته: ئه‌بو داود ده‌ڵێت: به‌ڵام فه‌رموده‌كه‌ی ئه‌سوه‌دی كوڕی عامر ته‌واوتره.
25- باب السواك: باسی سیواك كردن.
46ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يرفعه قال:
“لولا أن أشقَّ على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسِّواك عند كلِّ صلاة”.
46- واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه هاتووه به مه‌رفووعی له پێغه‌مبه‌ره‌وه (صلی الله علیه وسلم) كه فه‌رموویه‌تی: (ئه‌گه‌ر قوڕس نه‌بوایه له‌سه‌ر باوه‌ڕداران ئه‌وا فه‌رمانم پێده‌كردن كه نوێژی عیشا دوابخه‌ن، وه‌له‌گه‌ڵ هه‌موو نوێژێكیشدا سیواك بكه‌ن).
47ـ عن زيد بن خالد الجهني قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول:
“لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتهم بالسِّواك عند كلّ صلاة” قال أبو سلمة: فرأيت زيداً يجلس في المسجد وإن السِّواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب .
47- واته: له زه‌یدی كوڕی خالیدی جوهه‌نیه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: بیستم له پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: ئه‌گه‌ر قوڕس نه‌بوایه له‌سه‌ر ئوممه‌ته‌كه‌م ئه‌وا فه‌رمانم پێ ده‌كردن له‌گه‌ڵ هه‌موو نوێژێكدا سیواك بكه‌ن ، ئه‌بو سه‌له‌مه وتی: زه‌یدم بینی له مزگه‌وت دانیشتبوو سیواكه‌كه‌ی به گوێچكه‌وه بوو ئه‌و شوێنه‌ی كه نوسه‌ر قه‌ڵه‌می لێ داده‌نێت هه‌ركاتێك هه‌ستایه بۆ نوێژ سیواكی ده‌كرد.
48- عن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر قال: قلت: أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر، عم ذاك؟ فقال: حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد اللّه بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
“أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهرٍ، فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة” فكان ابن عمر يرى أن به قوة، فكان لايدع الوضوء لكل صلاة.
48- واته: له (عبد الله) ی كوڕی (عبد الله) ی كوڕی عومه‌ره‌وه ڕه‌زای خوایان لێ بێ هاتووه، كه وتویه‌تی: وتم: بۆچی ئیبنو عومه‌ر بۆ هه‌موو نوێژێك ده‌ستنوێژی ده‌گرته‌وه ئیتر ده‌ستنوێژی ببوایه یان نه‌بوایه،وتی: ئه‌سمای كچی زه‌یدی كوڕی خه‌تتاب بۆی گێڕامه‌وه كه (عبد الله) ی كوڕی (حنظلة) ی كوڕی ئه‌بی عامر بۆی گێڕاوه‌ته‌وه كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له لایه‌ن خواوه فه‌رمانی پێ كراوه به ده‌ستنوێژگرتن بۆ هه‌موو نوێژێك ئیتر ده‌ستنوێژی ببوایه یان نه‌یبوایه، كاتێ ئه‌و كاره‌ی له‌سه‌ر قوڕس و ناڕه‌حه‌ت بوو فه‌رمانی پێ كرا به‌سیواك كردن بۆ هه‌موو نوێژێك، ئیبن عومه‌ر له‌خۆی ڕاده‌بینی كه توانای ئه‌و كاره‌ی هه‌یه بۆیه وازی لێ نه‌هێنا بۆ هه‌موو نوێژێك ده‌ستنوێژی ده‌گرته‌وه.
26- باب كيف يستاك: باسی پێغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم چۆن سیواكی به‌كارده‌هێنا.
49ـ حدثنا مسدّد وسليمان بن داود العتكي قالا: ثنا حماد بن زيد، عن غيْلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبيه قال مسدد: قال:
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فرأيته يستاك على لسانه، قال أبو داود: وقال سليمان قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يستاك، وقد وضع السواك على طرف لسانه وهو يقول: “إه إه” يعني يتهوع، قال أبو داود: قال مسدد: كان حديثا طويلا ولكني اختصرته.
49- واته: له ئه‌بو بورده‌وه له باوكیوه هاتووه، موسه‌دده‌د وتی: كه وتویه‌تی: چوینه خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بۆ ئه‌وه‌ی هه‌ڵی بگرین واته سواری وشتری بكه‌ین، بینیمان سیواكی ده‌كرد ده‌یهێنا به زمانیدا.
واته: ئه‌بو داود ده‌ڵێت: سوله‌یمان ده‌ڵێـت: ئه‌بو موسا ڕاوی فه‌رموده‌كه وتی: جارێ چوومه ژوره‌وه بۆ خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) سیواكی ده‌كرد، سیواكه‌كه به‌سه‌ری زمانیه‌وه بوو ده‌یفه‌رموو: (إه إه) وه‌ك بڕشێته‌وه ئاوا.
ئه‌بو داود وتی: موسه‌دده‌د وتی فه‌رموده‌یه‌كی درێژ بوو به‌ڵام من كورتم كردۆته‌وه.
27- باب في الرجل يستاك بسواك غيره: باسی كه‌سێ به سیواكی كه‌سێكی تر سیواك بكات.
50ـ حدثنا محمد بن عيسى، ثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:
كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان أحدهما أكبر من الاخر، فأوحي إليه في فضل السواك “أن كبر” أعط السِّواك أكبرهما.
50- واته: له خاتوو عائیشه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) سیواكی ده‌كرد له‌و كاته‌دا دوو پیاوی له‌لا بوو یه‌كێكیان گه‌وره‌تر بوو له‌وه‌ی تریان پێی گوترا سیواكه‌كه بداته ده‌ست گه‌وره‌كه‌یان.
28- باب غسل السواك: باسي شوشتني سيواك.
51ـ حدثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن عبد اللّه الأنصاري، ثنا عَنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب، ثنا كثير، عن عائشة أنها قالت:
كان نبي اللّه صلى الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السِّواك لأغسله، فأبدأ به فأستاك، ثم أغسله وأدفعه إليه.
51- واته: له خاتوو عائیشه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) سیواكی ده‌كرد و سیواكه‌كه‌ی ده‌دا به من هه‌تا بۆی بشۆم، منیش له‌پێشدا سیواكم پێ ده‌كرد، ئینجا ده‌مشت و ده‌مدایه‌وه ده‌ستی.
29- باب السِّواك من الفطرة: سیواك كردن له فیتره‌ته‌وه‌یه.
52ـ عن عائشة قالت:قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، والاستنشاق بالماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء” يعني الاستنجاء بالماء، قال زكريا: قال مصعب [ابن شيبة]: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.
52- واته: له خاتوو عائیشه‌وه ده‌گێڕنه‌وه كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: سوننه‌تی فیتره‌ت بریتین له (ده) ڕه‌وشتی پاكی پێغه‌مبه‌ران: سمێڵ كورت كردنه‌وه، ڕیش هێشتنه‌وه‌و به‌ردانه‌وه‌ی، سیواك كردن، ئاو له لوت ڕادان، نینۆك كردن، شوشتنی لۆچی سه‌ر جومگه‌و گرێ په‌نجه‌كان، هه‌ڵكێشانی مووی بن باڵ، تاشینی مووی شه‌رمگا، تاره‌ت گرتن به ئاو، زه‌كه‌ریا وتی: (مصعب) ی كوڕی شه‌یبه وتی: ده‌یه‌مم له‌بیر نه‌ماوه ئه‌گه‌ر ئاو له ده‌م ڕادان نه‌بێ.
53ـ عن عمار بن ياسر، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال:
“إنّ من الفطرة المضمضة والاستنشاق” فذكر نحوه، ولم يذكر إعفاء اللحية وزاد “والختان” قال: “والانتضاح” ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء.
قال أبو داود: وروي نحوه عن ابن عباس، قال: “خمس كلها في الرأس” وذكر فيها الفرق ولم يذكر إعفاء اللحية، قال أبو داود: وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد، وعن بكر بن عبد اللّه المزني، قولهم ولم يذكروا إعفاء اللحية، وفي حديث محمد بن عبد اللّه بن أبي مريم، عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه. “وإعفاء اللِّحية” وعن إبراهيم النخعي نحوه وذكر إعفاء اللحية والختان.
53- واته: له عه‌ماری كوڕی یاسره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: له سوننه‌تی فیتره‌تن: (ئاو له ده‌م و لوت ڕادان)، به‌هه‌مان شێوه عائیشه (رضي الله عنها) گێڕایه‌وه، به‌ڵام باسی ڕیش به‌ردانه‌وه‌ی نه‌كرد، به‌ڵكو (خه‌ته‌نه‌كردنی) بۆ زیاد كرد، ڕاوی وتی: (الانتضاح) كه بریتیه له هه‌ڵگرتنی كه‌مێك ئاو به‌ده‌ست و پرژاندنی له شه‌رمگا له دوای ده‌ستنوێژه‌وه، وه باسی تاره‌ت گرتنی نه‌كرد واته: خۆ پاك كردنه‌وه به ئاو.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: به‌هه‌مان شێوه فه‌رموده‌كه‌ی عائیشه له ئیبنو عه‌باسه‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ هاتووه: ئیبنو عه‌باس وتی: پێنجن هه‌ر هه‌مووشیان له سه‌ردان، وه باسی (فَرقَ) ی كرد واته: مووی سه‌ر كردن به دوو به‌شه‌وه به‌شێكی بۆ لای ڕاست و به‌شه‌كه‌ی تری بۆ لای چه‌پ، به‌ڵام باسی ڕیش به‌ردانه‌وه‌ی نه‌كرد.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: به‌هه‌مان شێوه فه‌رمووده‌كه‌ی حه‌مماد هاتووه، له (طلق) ی حه‌بیب و موجاهیده‌وه، وه له به‌كری كوڕی (عبد الله) ی موزه‌نیه‌وه به (موقوف) ی نه‌ك به (مرفوع)ی به‌ڵام ڕاویه‌كان باسی ڕیش به‌ردانه‌وه‌یان نه‌كردووه.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه هاتووه، كه فه‌رمووده‌كه‌ی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) ڕیش به‌ردانه‌وه‌ی تێدایه.
واته: وه ئیبراهیمی نه‌خه‌عیش به‌هه‌مان شێوه گێڕاویه‌تیه‌وه … وه‌باسی ڕیش به‌ردانه‌وه و خه‌ته‌نه‌كردنی كردووه.
30- باب السواك لمن قام من الليل: سیواککردنى کەسێ کەشەو هەڵستێ.
55ـ حدثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان عن منصور، وحصين عن أبي وائل، عن حذيفة، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
“كان إذا قام من اللّيل يشوص فاه بالسِّواك”.
واته: له(حذيفة)هوه هاتووه, كه وتوويه‌تی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله عليه وسلم) كاتێك كه له خه‌و خه‌به‌ری دهبۆوه پێش هه‌موو شتێك سيواكی ده‌كرد.
56ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا بهز بن حكيم، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
” كان يوضع له وضوءه وسواكه، فإِذا قام من الليل تخلّى ثمَّ استاك”.
واته: له خاتوو عائیشه‌وه (رضي الله عنها)ده‌گێرنه‌وه، كه‌پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كاتێك كه ده‌خه‌وت ئاوی ده‌ستنوێژ و سیواكه‌كه‌ی له‌ته‌نیشت خۆیه‌وه داده‌نا، كاتێ كه خه‌به‌ری دهبۆوه، ده‌ستی به ئاو ده‌گه‌یاند،پاشان سیواكی ده‌كرد.
57ـ حدثنا محمد بن كثير، ثنا همام، عن عليّ بن زيد، عن أم محمد، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
“كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا تسوَّك قبل أن يتوضأ”.
واته: له‌خاتوو عائیشه‌وه (رضي الله عنها) ده‌گێرنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هه‌ركاتێ راكشایه بۆ خه‌وتن ئیتر به‌شه‌و بوایه یان به‌رۆژ، كاتێ كه‌خه‌به‌ری دهبۆوه پێش ئه‌وه‌ی ده‌ستنوێژ بگرێت سیواكی ده‌كرد.
58ـ حدثنا محمد بن عيسى، ثنا هشيم، أخبرنا حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن عليّ بن عبد اللّه بن عباس، عن أبيه، عن جده عبد اللّه بن عباس قال:
بت ليلة عند النبي صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه أتى طهوره فأخذ سواكه فاستاك، ثم تلا هذه الآيات: {إن في خلق السَّموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب} حتى قارب أن يختم السورة أو ختمها، ثم توضأ فأتى مصلاَّه فصلى ركعتين، ثم رجع إلى فراشه فنام ما شاء اللّه، ثم استيقظ ففعل مثل ذلك، ثم رجع إلى فراشه فنام، ثم استيقظ ففعل مثل ذلك، كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين، ثم أوتر.
قال أبو داود: رواه ابن فضيل عن حصين قال: فتسوَّك وتوضأ وهو يقول: {إنَّ في خلق السَّموات والأرض} حتى ختم السورة.
واته: له (عبدالله)ی كوڕی عه‌باسه‌وه ده‌گێرنه‌وه، كه وتوویه‌تی: شه‌وێ له خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ردا (صلی الله علیه وسلم) مامه‌وه كاتێ كه له خه‌و هه‌ستا ده‌ستنوێژی گرت و سیواكی كرد، پاشان ئه‌م ئایه‌تانه‌ی خوینده‌وه{إن في خلق السَّموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب} آل عمران: ١٩٠
واته: به‌ڕاستی له دروست كردنی ئاسمانه‌كان و زه‌ویدا له‌جیاوازی و گۆڕانی شه‌و و ڕۆژدا چه‌نده‌ها به‌ڵگه هه‌یه بۆ خاوه‌ن ژیرییه‌كان…هه‌تا نزیكی كۆتایی سوره‌ته‌كه یان تا كۆتایی. پاشان ده‌ستنوێژی گرت و چووه جێگای نوێژه‌كه‌ی و دوو ڕكات نوێژی كرد، ئینجا گه‌ڕایه‌وه بۆ جێگاكه‌ی و چه‌نده خوا ویستی خه‌وته‌وه، پاشان هه‌ستایه‌وه ده‌ستنوێژی گرت و دوو ركات نوێژی كرد، ئینجا گه‌ڕایه‌وه بۆ جێگاكه‌ی و خه‌وته‌وه، پاشان هه‌ستایه‌وه ده‌ستنوێژی گرت و دوو ركات نوێژی كرد، ئینجا گه‌ڕایه‌وه بۆ جێگاكه‌ی و خه‌وته‌وه، پاشان هه‌ستایه‌وه ده‌ستنوێژی گرت و دوو ركات نوێژی كرد، ئینجا گه‌رایه‌وه بۆ جێگاكه‌ی و خه‌وته‌وه، له هه‌موو جاره‌كاندا سیواكی ده‌كرد و دوو ڕكات نوێژی ده‌كرد، پاشان یه‌ك ڕكات نوێژی وه‌تری كرد.
واته: ئه‌بو داود ده‌لێت: له(حصین)هوه هاتووه كه وتوویه‌تی: سیواكی ده‌كرد و ده‌ستنوێژی ده‌گرت پاشان ئه‌م ئایه‌ته‌ی ده‌خوێنده‌وه {إنَّ في خلق السَّموات والأرض} هه‌تا كۆتایی سوڕه‌ته‌كه.
31- باب فرض الوضوء: باسی فه‌رز بوونی ده‌ستنوێژ.
59ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
“لا يقبل اللّه عزَّ وجلّ صدقةً من غلولٍ، ولا صلاة بغير طهورٍ”.
واته: له ئه‌بی مه‌لیحه‌وه، ئه‌ویش له باوكیه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمویه‌تی: خوای گه‌وره خێر و سه‌ده‌قه‌ی دزی و ناپاكی له ده‌ستكه‌وتی جه‌نگی (غه‌نیمة) وه‌رناگرێت، وه‌نوێژ به‌بێ ده‌ستنوێژ وه‌رناگرێت.
60ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
“لا يقبلُ اللّه صلاة أحدكم إذا أحدث حتّى يتوضّأ”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێرنه‌وه،كه وتوویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی:خوا نوێژی هیچ كه‌س له ئێوه به‌بێ ده‌ستنوێژ وه‌رناگرێت.
61ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
“مفتاحُ الصّلاة الطّهور، وتحريمها التّكبير، وتحليلها التّسليم”.
واته: له ئیمام عه‌لیه‌وه (رضي الله عنه) ده‌گێرنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی : كلیلی نوێژ پاك و خاوێنی و ده‌ست نوێژه، دابه‌ستنیشی به (الله أكبر)ه، به سڵاو دانه‌وه‌ش ته‌واو ده‌كرێت.
32- باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث: باسی ده‌ستنوێژ تازه كردنه‌وه كه‌سێ له كاتێكدا كه ده‌ستنوێژی هه‌بێت.
62ـ (ضعیف).
33- باب ما ينجس الماء: باسی ئاو به‌چی پیس ده‌بێت.
63ـ حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة والحسن بن عليّ وغيرهم قالوا: ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر، عن أبيه، قال: سئل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن الماء وما يُنوبه من الدواب والسباع، فقال صلى الله عليه وسلم:
“إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث”.
قال أبو داود: وهذا لفظ ابن العلاء، وقال عثمان والحسن بن عليّ: عن محمد بن عباد بن جعفر، قال أبو داود: وهو الصواب.
واته: له (عبدالله)ی كوڕی عومه‌ره‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ هاتووه، كه وتویه‌تی: سه‌باره‌ت به حاڵه‌تی ئاو كه حه‌یوانات و دڕنده ده‌چنه سه‌ری و لێی ده‌خۆنه‌وه له پێغه‌مبه‌ری خوایان (صلی الله علیه وسلم) پرسی؟ ئه‌ویش فه‌رمووی: ( ئه‌گه‌ر ئاو گه‌یشته ڕاده‌ی قوللـه‌تێن ئیتر پیسی هه‌ڵناگرێت واته: پیس نابێت)
- قلتین: نزیكه‌ی پێنج سه‌د ڕه‌تلی به‌غدادیه: كه به پێوانه‌ی ربه‌یی ده‌كاته 192 لیتر، واته: نزیكه‌ی به‌رمیلێ نه‌وت.
64ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد ح وثنا أبو كامل، ثنا يزيد يعني ابن زريع ـ، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، قال أبو كامل: ابن الزبير، عن عبيد اللّه بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون في الفلاة، فذكر معناه.
واته: (عبدالله)ی كوڕی عومه‌ر ره‌زای خوایان لێ بێ ده‌ڵێت: كه سه‌باره‌ت به ئاوێ كه له چۆله‌وانی و ده‌شت و ده‌ردا بێت پرسیار كرا له پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم)، ئه‌ویش به‌و مانایه باسی فه‌رموده‌كه‌ی سه‌ره‌وه‌ی كرد.
واته: ئه‌گه‌ر گه‌یشته واده‌ی قوله‌ته‌ین ئیتر پیس نابیت.
65ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا عاصم بن المنذر، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر قال: حدثني أبي، أن رسول اللّه صلى الله صلى الله عليه وسلم قال:
“إذا كان الماء قلّتين فإِنه لا ينجس”.
واته: (عبدالله)ی كوڕی عومه‌ر ره‌زای خوایان لێ بێ ده‌لێت: باوكم بۆی گێرامه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ئه‌گه‌ر ئاو گه‌یشته راده‌ی قولله‌تێن ئیتر پیسی هه‌لناگرێت).
34- باب ما جاء في بئر بُضاعة: باسی ئه‌وه‌ی كه سه‌باره‌ت به بیری (بضاعة) هاتووه
66ـ حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الأنباري قالوا: ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن رافع بن خَدِيج، عن أبي سعيد الخدري
أنه قيل لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من بئر بضاعة؟ وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنّتن فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “الماء طهورٌ لا ينجّسه شيءٌ”.
قال أبو داود: وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع.
ئه‌بی سه‌عیدی خودری ده‌لێت: كه به پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) وترا: ئایا ده‌ستنوێژ بگرین به ئاوی بیری (بضاعة)؟ كه ئه‌وه بیرێكه ئافره‌تان په‌رۆی بێ نوێژی خۆیانی تێ فرێ ده‌ده‌ن و گۆشتی سه‌گ و شتی بۆگه‌نی تێ ده‌كرێت؟!- پێغه‌مبه‌ری (خوا صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: ( بێگومان ئاوی پاك و پاككه‌ره‌وه‌یه، هیچ شتێك پیسی ناكات).
- بضاعة: بيرێ بوو له شاری مه‌دینه ڕادده‌ی ئاوه‌كه‌ی له قولله‌ته‌ین زیاتر بووه.
67ـ حدثنا أحمد بن أبي شعيب وعبد العزيز بن يحيى الحرانيان قالا: ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سليط بن أيوب، عن عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم العدوي، عن أبي سعيد الخدري قال:
سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو يقال له: إنه يُستقى لك من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعِذر الناس فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “إنّ الماء طهورٌ لا ينجّسه شيءٌ”.
قال أبو داود: سمعت قتيبة بن سعيد قال: سألت قيِّم بئر بضاعة عن عمقها، قال: أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة قلت: فإِذا نقص؟ قال: دون العورة، قال أبو داود: وقدرت أنا بئر بضاعة بردائي: مددته عليها ثم ذرعته، فإِذا عرضها ستة أذرعٍ وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه: هل غيِّر بناؤها عما كانت عليه؟ قال: لا، ورأيت فيها ماءً متغير اللون.
واته: ئه‌بی سه‌عیدی خودری ده‌ڵێت: له پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بیستووه له‌كاتێكدا لێیان پرسی و وتیان: ئاوی بیری (بضاعة)ت بۆ دێنین كه بیرێكه گۆشتی سه‌گ و په‌ڕۆی بێ نوێژی و پیسایی خه‌ڵكی تێده‌كه‌وێت به‌تایبه‌تی له‌كاتی لافاودا، ئایا ئاوه‌كه‌ی پاكه؟ پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: به‌ڕاستی ئاو پاك و خاوێن كه‌ره‌وه‌یه هیچ شتێك پیسی ناكات.
واته: ئه‌بو داود ده‌ڵێت: له قوته‌یبه‌ی كوڕی سه‌عیدم بیست وتی: له بیره‌وان _كاربه‌ده‌ستی_ بیره‌كه‌م پرسی كه بیری (بضاعة) قوڵیه‌كه‌ی چه‌نده؟ وتی: كاتێ ئاوی زۆری تێدا بێت ده‌گاته ئاستی شه‌رمگای ئاده‌میزاد، به‌ڵام كاتێ كه ئاوه‌كه‌ی كه‌می كرد ده‌گاته به‌ر ئه‌ژنۆ.
واته: ئه‌بو داود ده‌ڵێت: به پۆشاكه‌كه‌م ئه‌ندازه‌ی پانی بیری (بضاعة) م گرت، پاشان پۆشاكه‌كه‌م به‌باڵی خۆم پێوایه‌وه پانی بیره‌كه شه‌ش باڵ بوو، پرسیم له‌وه‌ی كه ده‌رگای باخه‌كه‌ی بۆ كردمه‌وه و كردمییه ژوره‌وه: ئایا بینای بیره‌كه وه‌ك خۆی ماوه‌و نه‌گۆراوه؟ واته: له سه‌رده‌می پێغه‌مبه‌ردا (صلی الله علیه وسلم) چۆن بووه هه‌روا ماوه‌و نه‌گۆڕاوه؟ وتی نه‌خێر نه‌گۆڕاوه و هه‌روه‌ك خۆیه‌تی، بینیم ڕه‌نگی ئاوه‌كه‌ی گۆڕاوه.
35- باب الماء لا يجنب: باسی ئاو پیس نابێت.
68ـ حدثنا مسدّد، ثنا أبو الأحوص، ثنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
اغتسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ منها أو يغتسل فقالت له: يا رسول اللّه إني كنت جنباً، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “إنَّ الماء لا يجنب”.
واته: له ئیبنو عه‌باسه‌وه ڕه‌زای خوایان لێ بێ ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی یه‌كێك له خێزانه‌كانی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) له ته‌شتێكدا خۆی شت پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) هات ده‌ستنوێژی تێدا بگرێت _ یان خۆی پێ بشوات_ له‌و ئاوه‌ی كه ماوه‌ته‌وه، وتی ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا من له‌شم گران بوو خۆم تێدا شۆردووه، پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: (بێگومان ئاو پیس نابێ).
36- باب البول في الماء الراكد: باسی میز كردنه ناو ئاوی وه‌ستاوه‌وه.
69ـ حدثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
“لايبولنَّ أحدكم في الماء الدّائم ثمّ يغتسل منه”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: با هیچ كه‌سێك له ئێوه میز نه‌كاته ناو ئاوی هه‌میشه وه‌ستاوه‌وه، پاشان خۆی لێ بشوات.
70ـ حدثنا مسدّد، ثنا يحيى، عن محمد بن عجلان قال: سمعت أبي يحدّث عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
“لايبولنّ أحدكم في الماء الدّائم، ولا يغتسل فيه من الجنابة”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێرنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: با هیچ كه‌سێك له ئێوه میز نه‌كاته ناو ئاوی هه‌میشه وه‌ستاوه‌وه، وه خۆی تێدا نه‌شوات كاتێ كه له‌شگران بوو.
37- باب الوضوء بسؤر الكلب: باسی ده‌ستنوێژگرتن له به‌رماوه‌ی سه‌گ.
71ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
“طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرار أولاهن بالتراب”.
قال أبو داود: وكذلك قال أيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد.
واته: ئه‌بو هوره‌یره ده‌ڵێت: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: ئه‌گه‌ر سه‌گ ده‌می خسته ده‌فری یه‌كێكتانه‌وه به‌وه پاك ده‌بێته‌وه كه حه‌وت جار بیشوات یه‌كه‌م جاریان به قوڕاو.
72ـ حدثنا مسدّد، ثنا المعتمر يعني ابن سليمان ح وثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد بن زيد، جميعاً عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة بمعناه، ولم يرفعاه، وزاد “إذا ولغ الهر غسل مرة”.
واته: ئه‌بو هوره‌یره به‌و مانایه‌ی سه‌ره‌وه گێڕاویه‌تیه‌وه، به‌ڵام فه‌رمووده‌كه‌ی نه‌گه‌یاندۆته‌وه سه‌ر پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم)، وه ئه‌مه‌شی بۆ زیاد كرد، ئه‌گه‌ر پشیله ده‌می خسته ناو ده‌فری یه‌كێكتانه‌وه با یه‌ك جار بیشوات.
73ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا قتادة، أن محمد بن سيرين حدثه عن أبي هريرة أن نبي اللّه صلى الله عليه وسلم قال:
“إذا ولغ الكلب في الإِناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب”.
قال أبو داود: وأما أبو صالح وأبو رزين، والأعرج وثابت الأحنف، وهمّام بن منبه، وأبو السدي عبد الرحمن رووْهُ عن أبي هريرة ولم يذكروا التراب.
واته له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: ئه‌گه‌ر سه‌گ ده‌می خسته ده‌فری یه‌كێكتانه‌وه با حه‌وت جار بیشوات، حه‌وته‌م جاریان به قوڕاو. (صحیح لكن قوله (السابعة) شاذ)
واته: ئه‌بو داود ده‌ڵێت: له ڕیوایه‌تێكی تردا فه‌رمووده‌كه‌ی سه‌ره‌وه له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، به‌ڵام باسی قوڕاوی نه‌كرد.
74ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، ثنا أبو التيّاح، عن مطرف، عن ابن مغفل، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب، ثم قال:
“ما لهم ولها؟” فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم، وقال: “إذا ولغ الكلب في الإِناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب”.
[قال أبو داود: وهكذا قال ابن مغفل].
واته: له ئیبنو موغه‌ففه‌له‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمانی كرد به كوشتنی سه‌گ، پاشان فه‌رمووی: (خه‌ڵك بۆچی سه‌گ بكوژن یان بۆچی سه‌گ بكوژرێت)، ئینجا ڕێگه‌ی یا به‌ڕاگرتنی سه‌گی راوكه‌ر بۆ ڕاوشكار، وه‌ك سه‌گ بۆ شوان بۆ پاسه‌وانی مه‌ڕه‌كانی ، وه فه‌رمووی: (ئه‌گه‌ر سه‌گ ده‌می خسته ده‌ری یه‌كێكتانه‌وه با حه‌وت جار بیشوات هه‌شته‌م جار خۆڵاوی بكات و بیشوات).
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: ئیبنو موغه‌فه‌ل بهم شێوه‌یه گێڕاویه‌تیه‌وه.
38- باب سؤر الهرة: باسی به‌رماوه‌ی پشیله.
75ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبيّ، عن مالك، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة ـ
أن أبا قتادة دخل فسكبت له وضوءاً، فجاءت هرة فشربت منه، فأصغى لها الإِناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ فقلت: نعم، فقال: إن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: “إنَّها ليست بنجسٍ؛ إنَّها من الطَّوَّافين عليكم والطّوّافات”.
واته: له كه‌بشه‌ی كچی كه‌عبی كوڕی مالیكه‌وه _ كه ژنی ئیبنو ئه‌بو قه‌تاده بوو_ ده‌گێڕنه‌وه، كه ئه‌بو قه‌تاده چۆته ماڵیان ئاوی بۆ كردۆته ده‌فرێكه‌وه بۆ ئه‌وه‌ی ده‌ستنوێژی پێ بگرێت، له‌و كاته‌دا پشیله‌یه‌ك هاتووه له ئاوه‌كه‌ی خواردۆته‌وه، ئه‌ویش ده‌فره ئاوه‌كه‌ی بۆ لار كردۆته‌وه بۆی ڕاگرتووه هه‌تا پشیله‌كه تێری خواردۆته‌وه، كه‌بشه وتی: كاتێ كه منی دی سه‌رنجی ده‌ده‌م وتی: ئه‌ی كچی برام به‌لاته‌‌وه سه‌یره؟ وتم: به‌ڵێ، وتی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: (ئه‌وه پیس نیه، پشیله له‌وانه‌یه كه زۆر هاتوچۆتان ده‌كه‌ن و تێكه‌ڵاوتان ده‌بن).
76ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا عبد العزيز، عن داود بن صالح بن دينار التمار، عن أمه
أن مولاتها أرسلتها بهريسةٍ إلى عائشة [رضي اللّه عنها] فوجدتها تصلي، فأشارت إليَّ أن ضعيها فجاءت هرّة فأكلت منها، فلما انصرفت أكلت من حيث أكلت الهرّة، فقالت: إن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: “إنّها ليست بنجسٍ؛ إنّما هي من الطّوّافين عليكم” وقد رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها.
واته: له داودی كوڕی ساڵحی كوڕی دیناری ته‌مماره‌وه، له دایكیه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه به خزمه‌تكاره‌كه‌ی گه‌نمه كوتراوی به گۆشته‌وه نارد بۆ خاتوو عائیشه (رضي الله عنه)، ئه‌ویش له‌و كاته‌دا نوێژی ده‌كرد ئاماژه‌ی بۆ كرد كه دایبنێ ئه‌ویش داینا، پشیله‌یه‌ك هات لێی خوارده‌وه كاتێك كه خزمه‌تكاره‌كه پشتی هه‌ڵكرد خاتوو عائیشه‌ش لێی خوارده‌وه وتی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (پشیله پیس نیه به‌ڵكو له‌وانه‌یه كه زۆر هاتوچۆتان ده‌كه‌ن)، بێگومان پێغه‌مبه‌ری خودام صلی الله علیه وسلم دیوه به به‌رماوه‌ی پشیله ده‌ستنوێژی گرتووه.
39- باب الوضوء بفضل وضوء المرأة: باسی ده‌ستنوێژگرتن به به‌رماوه‌ی ئاوی ده‌ستنوێژی ئافره‌ت.
77ـ حدثنا مسدّد، ثنا يحيى، عن سفيان، حدثني منصور، عن إبراهيم عن الأسود، عن عائشة قالت:
“كنت أغتسل أنا ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحدٍ ونحن جنبان”.
واته: له خاتوو عائیشه‌وه (رضي الله عنها) ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: من و پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له ده‌فرێكدا پێكه‌وه خۆمان شت، له كاتێكدا كه هه‌ردووكمان له‌شگران بووین.
78ـ حدثنا عبد اللّه بن محمد النفيلي، ثنا وكيع، عن أسامة بن زيد، عن ابن خربوذ ، عن أم صُبية الجهنية قالت:
اختلفت يدي ويد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحدٍ.
واته: له (أم صبیة الجهنیة)هوه _ واته له خه‌وله‌ی خێزانی پێغه‌مبه‌ره‌وه صلی الله علیه وسلم_ ده‌گێڕنه‌وه، كه وتوویه‌تی: من و پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) پێكه‌وه له ده‌فرێكدا ده‌ستنوێژمان گرت، جارێ ئه‌و له پێشه‌وه مشتێ ئاوی ده‌رده‌هێنا جارێ من له‌پێشه‌وه مشتێ ئاوم ده‌رده‌هێنا.
79ـ حدثنا مسدّد، ثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، ح وثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال:
كان الرِّجال والنِساء يتوضئون في زمان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم. قال مسدد: من الإِناء الواحد جميعا.
واته: له ئیبنو عومه‌ره‌وه (رضي الله عنه) ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: له سه‌رده‌می پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) پیاوان و ئافره‌تان پێكه‌وه ده‌ستنوێژیان ده‌گرت _ موسه‌دده‌د وتی _ هه‌موویان پێكه‌وه له ده‌فرێكدا ده‌ستنوێژیان ده‌گرت.
80ـ حدثنا مسدّد، ثنا يحيى، عن عبيد اللّه، حدثني نافع، عن عبد اللّه بن عمر قال:
كنّا نتوضّأ نحن والنِّساء على عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحدٍ ندلي فيه أيدينا.
واته: له (عبد الله)ی كوڕی عومه‌ره‌وه ڕه‌زای خوایان لێ بێ هاتووه، كه وتویه‌تی: له سه‌رده‌می پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) ئێمه‌و ئافره‌تان پێكه‌وه له ده‌فرێكدا ده‌ستنوێژمان ده‌گرت به‌ده‌ست ئاومان لێ هه‌ڵئه‌گۆزی وه‌ك چۆن به دۆلچه ئاو له‌بیر هه‌ڵئه‌گۆزرێت.
40- باب النهي عن ذلك: باسی ڕێگرى كردن له‌و كاره.
81ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن داود بن عبد اللّه ح وثنا مسدّد، ثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد اللّه، عن حميد الحميري قال: لقيت رجلاً صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال: “نهى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرَّجل، أو يغتسل الرَّجل بفضل المرأة” زاد مسدد “وليغترفا جميعاً”.
واته: له حومه‌یدی حیمیه‌ریه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: گه‌یشتم به پیاوێك چوار ساڵ هاوه‌ڵێتی پێغه‌مبه‌ری (صلی الله علیه وسلم) كردبوو وه‌ك چۆن ئه‌بو هوره‌یره هاوه‌ڵێتی كردبوو، وتی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) قه‌ده‌غه‌یكردووه پیاو به پاشماوه‌ی ئاوی خۆشوشتنی ئاوی ئافره‌ت خۆی بشوات، وه ئافره‌تیش به پاشماوه‌ی ئاوی خۆشوشتنی پیاو خۆی بشوات_ موسه‌دده‌د ئه‌مه‌ی بۆ زیاد كردووه_ هه‌روه‌ها پێكه‌وه ئاو هه‌ڵگۆزن.
82ـ حدثنا ابن بشَّار، ثنا أبو داود يعني الطَّيالسي ثنا شعبة، عن عاصم عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمروـ وهو الأقرع ـ
أن النبي صلى الله عليه وسلم “نَهَى أن يتوضَّأ الرَّجل بفضل طهور المرأة”.
واته: له حه‌كه‌می كوڕی عه‌مره‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) نه‌هی كردووه له‌وه‌ی كه پیاو ده‌ستنوێژ بگرێت به ئاوێك كه ئافره‌ت خۆی پێ شۆردبێت یان ده‌ستنوێژی لێ گرتبێت.
41- باب الوضوء بماء البحر: باسی ده‌ستنوێژگرتن به ئاوی ده‌ریا.
83ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة من آل ابن الأزرق، أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول:سأل رجل النبي (صلى الله عليه وسلم )فقال: يا رسول اللّه، إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء، فإِن توضأنا به عطشنا، أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “هو الطّهور ماؤه، الحلُّ ميتته”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی:پیاوێك پرسیاری له پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كردو وتی: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ئێمه به‌ناو ده‌ریادا ده‌ڕۆین، ئاوی ڕه‌وانی كه‌م له‌گه‌ڵ خۆمان هه‌ڵئه‌گرین، جا ئه‌گه‌ر به‌و ئاوه ده‌ستنوێژ هه‌ڵبگرین تینو ده‌بین، ئایا به ئاوی ده‌ریا ده‌ستنوێژ بگرین؟ پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: (ده‌ریا ئاوه‌كه‌ی پاكژكه‌ره‌وه‌یه مرداربووه‌كانیشی حه‌ڵاڵه).
42- باب الوضوء بالنبيذ: باسی ده‌ستنوێژگرتن به شه‌ڕاب.
84ـ حدثنا هنَّاد وسليمان بن داود العَتَكي قالا: ثنا شريك، عن أبي فزارة، عن أبي زيد، عن عبد اللّه بن مسعود:
أن النبي (صلى الله عليه وسلم )قال له ليلة الجن: “مَا في إداوتك؟” قال: نبيذ، قال: “تمرةٌ طيّبةٌ وماءٌ طهورٌ”.
قال أبو داود: وقال سليمان بن داود عن أبي زيد أو زيد: كذا قال شريك، ولم يذكر هناد ليلة الجن.
واته: له (عبد الله) ی كوڕی مه‌سعوده‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: ئه‌و شه‌وه‌ی كه جنۆكه‌كان وه‌ك نوێنه‌ر هاتن بۆ خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) پێی فه‌رمووم: (جه‌وه‌نه‌كه‌ت چی تێدایه؟ )وتم: شه‌ڕاب(شەربەتێکە لە خورما دروست دەکرێت وەک و خۆشاو وایە کە چۆن لە مێوژ دروست دەکرێت بەلام نابێت هەڵبگیرێت تاکو 40 شەوى بەسەربچێ چونکى لەوکات دەبیتە مەشروبى بێهۆشکەر) ، فه‌رمووی: (شه‌ڕاب شتێك نیه ته‌نها خورمایه‌كی پاك و ئاوێكی پاك كه‌ره‌وه‌نه‌بێت).
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: (شریك) وتی: (هناد) باسی شه‌وی جنۆكه‌كانی نه‌كرد.
85ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن داود، عن عامر، عن علقمة قال: قلت لعبد اللّه بن مسعود:
مَنْ كان منْكم مع رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم )ليلة الجن؟ فقال: ما كان معه منا أحد.
واته: له عه‌لقه‌مه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: گوتم به (عبد الله) ی كوڕی مه‌سعود كێ له ئێوه له‌گه‌ڵ پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) بوو ئه‌و شه‌وه‌ی كه نوێنه‌ری جنۆكه‌كان هاتن بۆ خزمه‌تی؟ وتی كه‌سمان له‌گه‌ڵ نه‌بوو.
86ـ حدثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن، ثنا بشر بن منصور، عن ابن جريج، عن عطاء
أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ، وقال: إن التيمم أعجب إليَّ منه.
واته: له (عطاء) هوه هاتووه كه ده‌ستنوێژگرتنی به شیر و به شه‌ڕاب به‌لاوه ناخۆش بووه، عطاء وتی: له‌كاتی نه‌بوونی ئاودا ته‌یه‌مومم به‌لاوه خۆشتره له‌وه‌ی كه به‌شیر و شه‌ڕاب ده‌ستنوێژبگرم.
87ـ حدثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن، ثنا أبو خلدة قال:
سألت أبا العالية عن رجل أصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ: أيغتسل به؟ قال: لا.
واته: له ئه‌بو خالیده‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: سه‌باره‌ت به كه‌سێك ئه‌گه‌ر توشی له‌شگرانی هات و ئاوی ده‌ست نه‌كه‌وت به‌ڵام شه‌ڕابی پێ بوو؟ له ئه‌با عالیه‌م پرسی كه ئایا دروسته خۆی پێ بشوات یان نا؟ ئه‌ویش وتی: نه‌خێر دروست نیه.
43- باب أيصلي الرجل وهو حاقن: باسی ئایا كه‌سێك نوێژ بكات له كاتێكدا كه ته‌نگاو بێت؟
88ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد اللّه بن الأرقم
أنه خرج حاجّا أو معتمراً، ومعه الناس وهو يؤمهم، فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح، ثم قال: ليتقدم أحدكم، وذهب الخلاء، فإِني سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم ) يقول: “إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصَّلاة فليبدأ بالخلاء”.
واته: له (عبد الله) ی كوڕی ئه‌رقه‌مه‌وه هاتووه كه جارێكیان ده‌رچووه بۆ حه‌ج یان عه‌مره كۆمه‌ڵێ خه‌ڵكی له‌گه‌ڵ بوو پێشنوێژی بۆ ده‌كردن. رۆژێكیان بۆ نوێژی به‌یانی قامه‌تیان بۆ كرد، پاشان وتی: با یه‌كێكتان بچێته پێشه‌وه به‌ر نوێژی بكات. خۆی چوو بۆ سه‌ر ئاو. كه هاته‌وه وتی: له پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بیستووه ده‌یفه‌رموو: (كاتێ كه قامه‌ت كرا بۆ نوێژ ئه‌گه‌ر كه‌سێك له ئێوه پێویستی به‌سه‌ر ئاو بوو با بچێت ده‌ست به ئاو بگه‌یه‌نێت).
89ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ومسدَّد ومحمد بن عيسى، المعني قالوا: ثنا يحيى بن سعيد، عن أبي حزرة، ثنا عبد اللّه بن محمد، قال ابن عيسى في حديثه “ابن أبي بكر” ثم اتفقوا “أخو القاسم بن محمد” قال:كنا عند عائشة فجيء بطعامها، فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم )يقول: “لا يصلّى بحضرة الطَّعام ولا وهو يدافعه الأخبثان”.
واته: له (عبد الله) ی كوڕی موحه‌مه‌د _ ئیبنو عیسا له فه‌رمووده‌یه‌كدا وتی:كوڕی ئه‌بو به‌كر پاشان هه‌ماهه‌نگن له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی_ برای قاسمی كوڕی موحه‌مه‌د وتی: جارێك له خزمه‌ت خاتوو عائیشه‌دا بووین نانیان بۆ هێنان قاسم هه‌ستا ویستی نوێژ بكات، عائیشه (رضي الله عنه) وتی: له‌پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بیستووه ده‌یفه‌رموو: ( نوێژ ناكرێت له‌كاتی ئاماده‌بوونی خواردن، وه له‌كاتی ته‌نگاویشدا به میز و پیسی).
90ـ حدثنا محمد بن عيسى، ثنا ابن عياش، عن حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حيّ المؤذن، عن ثوبان قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:“ثلاثٌ لا يحلُّ لأحدٍ أن يفعلهنّ: لايؤمُّ رجلٌ قوماً فيخصُّ نفسه بالدُّعاء دونهم، فإِن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيتٍ قبل أن يستأذن، فإِن فعل فقد دخل، ولا يصلِّي وهو حقنٌ حتَّى يتخفَّف”.(ضعیف).
91ـ حدثنا محمود بن خالد بن أبي خالد السلمي، ثنا أحمد بن علي، ثنا ثور، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حيّ المؤذن عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم )قال:
“لا يحلُّ لرجلٍ يؤمن باللّه واليوم الآخر أن يصلِّي وهو حقنٌ حتَّى يتخفّف” ثم ساق نحوه على هذا اللفظ، قال: “ولا يحلُّ لرجلٍ يؤمن باللّه واليوم الآخر أن يؤمَّ قوماً إلاَّ بإِذنهم، ولا يختصُّ نفسه بدعوةٍ دونهم، فإِن فعل فقد خانهم”.
قال أبو داود: هذا من سنن أهل الشام لم يشركهم فيها أحد.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ڕه‌وا نیه بۆ كه‌سێك كه باوه‌ڕی به خواو به ڕۆژی دوایی هه‌بێت نوێژ بكات له كاتێكدا كه ته‌نگاو بێت هه‌تا خۆی خاڵی نه‌كاته‌وه). پاشان بهم گۆ(لفظ) ه‌ش هاتووه، كه ده‌فه‌رموێت: (ڕه‌وا نیه بۆ كه‌سێك كه باوه‌ڕی به خواو به ڕۆژی دوایی هه‌بێت پێشنوێژی بۆ كۆمه‌ڵێك بكات به‌بێ ئه‌وه‌ی رێیان پێدابێت، وه به‌ته‌نها بۆخۆی بپاڕێته‌وه بۆ ئه‌وان نه‌پاڕێته‌وه، ئه‌گه‌ر ئه‌مه بكات ئه‌وا خیانه‌تی لێ كردوون). (فه‌رمووده‌یه‌كی صه‌حیحه ته‌نها ڕسته‌ی پاڕانه‌وه‌كه نه‌بێت)
44- باب ما يجزىء من الماء في الوضوء: باسی چه‌نده ئاو به‌سه بۆ ده‌ستنوێژ.
92ـ حدثنا محمد بن كثير، ثنا همام، عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
“كان يغتسل بالصَّاع، ويتوضَّأ بالمدِّ”
قال أبو داود: رواه أبان عن قتادة قال: سمعت صفية.
واته: له خاتوو عائیشه‌وه (رضي الله عنها) ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) به (صاع) ێك خۆی ده‌شت و به موددێك ده‌ستنوێژی ده‌گرت.
93ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا هشيم، أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال:
“كان رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم )يغتسل بالصَّاع ويتوضَّأ بالمدِّ”.
واته: جابر ده‌ڵێت: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) به (صاع) ێك خۆی ده‌شت و به موددێك ده‌ستنوێژی ده‌گرت.
94ـ حدثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن حبيب الأنصاري قال: سمعت عباد بن تميم، عن جدته وهي أم عمارة أن النبي صلى الله عليه وسلم
“توضّأ فأُتي بإِناء فيه ماءٌ قدر ثلثي المدّ”.
واته: حه‌بیبی (أنصاری) وتی: له عه‌ببادی كوڕی ته‌میمم بیست، ئه‌ویش له دایكیه‌وه _ (أم عمارة) _ كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ویستی ده‌ستنوێژ بگرێت له ده‌فرێكدا به ئه‌ندازه‌ی دووبه‌ش له‌سێ به‌شی موددێك ئاویان بۆ هێنا.
95ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا شريك، عن عبد اللّه بن عيسى، عن عبد اللّه بن جبر عن أنس قال:
“كان النبي (صلى الله عليه وسلم )يتوضَّأ بإِناءٍ يسع رطلين، ويغتسل بالصَّاع”.
قال أبو داود: ورواه يحيى بن آدم عن شريك قال: “عن ابن جبر بن عتيك” قال: ورواه سفيان عن عبد اللّه بن عيسى قال: “حدثني جبر بن عبد اللّه”.
قال أبو داود: ورواه شعبة قال: “حدثني عبد اللّه بن عبد اللّه بن جبر سمعت أنساً” إلا أنه قال: “يتوضأ بمكُّوك” ولم يذكر “رطلين”.
[قال أبو داود: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: الصاع خمسة أرطال، وهو صاع ابن أبي ذئب، وهو صاع النبي صلى الله عليه وسلم]. (ضعیف)
45- باب الإِسراف في الماء: باسی زیاد به‌كارهێنانی ئاو له ده‌ستنوێژگرتندا.
96ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا سعيد الجريري، عن أبي نعامة أن عبد اللّه بن مغفل سمع ابنه يقول:
اللهمَّ إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال: أي بنيَّ، سل اللّه الجنَّة، وتعوَّذ به من النار؛ فإِني سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم )يقول: “إَّه سيكون في هذه الأُمَّة قومٌ يعتدون في الطَّهور والدُّعاء”.
واته: له (أبی نعامة) هوه هاتووه، كه له (عبد الله) ی كوڕی موغه‌ففه‌ل گوێی لێ بووه كوڕه‌كه‌ی ده‌یوت: خودایه داوای كۆشكه سپیه‌كه‌ی لا ڕاستی به‌هه‌شتت لێ ده‌كه‌م ئه‌گه‌ر چوومه به‌هه‌شته‌وه، وتی: كوڕی خۆم داوای به‌هه‌شت بكه له خواو په‌نای پێ بگره له ئاگری دۆزه‌خ، چونكه من له پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بیستووه ده‌یفه‌رموو: (لهم ئوممه‌ته‌ی مندا كۆمه‌ڵێك په‌یدا ده‌بن له ئاوی ده‌ستنوێژ و له پاڕانه‌وه‌دا زیاده‌ڕه‌وی ده‌كه‌ن).
46- باب في إسباغ الوضوء: باسی ده‌ستنوێژگرتن به ته‌واوی و به باشی.
97ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، حدثنا منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد اللّه بن عمرو
أن رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم )رأى قوماً وأعقابهم تلوح، فقال: “ويلٌ للأعقاب من النَّار، أسبغوا الوضوء”.
واته- له (عبد الله) ی كوڕی عه‌مره‌وه ڕه‌زای خوای لێ بێ هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كۆمه‌ڵێكی بینی پاژنه‌ی پێیان ئاوی به‌ر نه‌كه‌وتبوو فه‌رمووی: (ئاگری دۆزه‌خ بۆ پاژنه پێكان، ده‌ستنوێژێكی پاك و ته‌واو بگرن، هه‌موو ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژ به‌باشی بشۆن).
47- باب الوضوء في آنية الصُّفر: باسی ده‌ستنوێژگرتن له ده‌فری مسدا.
98ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرني صاحب لي عن هشام بن عُروة أن عائشة قالت:
“كنت أغتسل أنا ورسول اللّه (صلى الله عليه وسلم )في تور من شبهٍ .
واته: له هیشامی كوڕی عوروه‌وه هاتووه، كه خاتوو عائیشه (رضي الله عنها) وتویه‌تی: من و پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) به‌یه‌كه‌وه خۆمان شوشت له (تور) ێكی مسدا، ئیبنو حه‌جه‌ر له (هدی الساری) دا ده‌ڵێت : (تور) ده‌فرێكه له به‌رد یان غه‌یری به‌رد وه‌ك مه‌نجه‌ڵ وایه، وه له (فتح الباري) دا ده‌ڵێت: له ته‌شت ده‌چێت، وه ده‌ڵێن ته‌شته.
99ـ حدثنا محمد بن العلاء، أن إسحاق بن منصور حدثهم، عن حماد بن سلمة عن رجل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي اللّه عنها عن النبي (صلى الله عليه وسلم )بنحوه.
واته: خاتوو عائیشه (رضي الله عنه) به هه‌مان شێوه له پێغه‌مبه‌ره‌وه (صلی الله علیه وسلم) گێڕاویه‌تیه‌وه.
100ـ حدثنا الحسن بن علي، ثنا أبو الوليد وسهل بن حماد قالا: ثنا عبد العزيز بن عبد اللّه بن أبي سلمة، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد اللّه بن زيد قال:
“جاءنا رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم )فأخرجا له ماءً في تورٍ من صفرٍ فتوضَّأ”.
واته: له (عبد الله) ی كوڕی زه‌یده‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: جارێكیان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هات بۆ لامان ئێمه‌ش له جامۆلكه‌یه‌كی مسدا هه‌ندێ ئاومان بۆ هێنا ده‌ستنوێژی پێ گرت.
48- باب في التسمية على الوضوء: باسي وتنى (بسم الله) له سه‌ره‌تای ده‌ستنوێژه‌وه.
101ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا محمد بن موسى، عن يعقوب بن سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم اللّه تعالى عليه”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: نوێژ بۆ كه‌سێك نیه كه ده‌ستنوێژی نه‌بێت، هه‌روه‌ها كه‌سێكیش له سه‌ره‌تاوه (بسم الله) ی نه‌كردبێت ده‌ستنوێژی نیه.
102ـ حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب، عن الدراوردي قال:
وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي (صلى الله عليه وسلم )“لاوضوء لمن لم يذكر اسم اللّه عليه” أنه الذي يتوضأ ويغتسل ولا ينوي وضوءاً للصلاة ولا غسلاً للجنابة.
واته: له ( الدراوردی) هوه هاتووه، كه وتویه‌تی: ره‌بیعه ده‌ڵێت: ته‌فسیری ئه‌م فه‌رمووده‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم): (لا وضوء لمن لم یذكر اسم الله علیه). مه‌به‌ست له كه‌سێكه كاتێ كه ده‌ستنوێژ ده‌گرێت بۆ نوێژكردن نیه‌ت ناهێنێ. هه‌روه‌ها كاتێ كه خۆشی ده‌شوات بۆ له‌شگرانی نیه‌ت ناهێنێت.
49- باب في الرجل يدخل يده في الإِناء قبل أن يغسلها: باسی كه‌سێك ده‌ستی بخاته ناو ده‌فری ئاوه‌وه پێش ئه‌وه‌ی بیشوات.
103ـ حدثنا مسدد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي رزين وأبي صالح، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “إذا قام أحدكم من اللّيل فلا يغمس يده في الإِناء حتَّى يغسلها ثلاث مرَّاتٍ، فإِنّه لا يدري أين باتت يده”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: ئه‌گه‌ر یه‌كێكتان له‌خه‌و هه‌ستا با ده‌ستی نه‌خاته ناو ئه‌و ده‌فره‌وه كه ئاوی تێدایه‌و به‌كاری ده‌هێنێ، هه‌تا سێ جار ده‌ستی نه‌شوات، چونكه نازانێ ده‌ستی به‌ركوێ كه‌وتووه كاتێك كه له خه‌ودا بووه.
104ـ حدثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة،
عن النبي (صلى الله عليه وسلم )يعني بهذا الحديث قال: مرتين أو ثلاثاً، ولم يذكر أبا رزين.
واته: ئه‌بو هوره‌یره له ڕیوایه‌تێكی تردا به‌هه‌مان شێوه ئه‌م فه‌رموده‌یه‌ی له پێغه‌مبه‌ره‌وه (صلی الله علیه وسلم) گێڕاوه‌ته‌وه، به‌ڵام به: (هه‌تا دووجار یان سێ جار ده‌ستی نه‌شوات).
105ـ حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا: ثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن أبي مريم قال: سمعت أبا هريرة يقول:
سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم )يقول: “إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإِناء حتّى يغسلها ثلاث مرَّاتٍ، فإِنَّ أحدكم لا يدري أين باتت يده، أو أين كانت تطوف يده”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: له پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بیستووه ده‌یفه‌رموو: ئه‌گه‌ر یه‌كێكتان له خه‌و هه‌ستا با ده‌ست نه‌خاته ناو ئه‌و ده‌فره‌وه كه ئاوی تێدایه‌و به‌كاری ده‌هێنێ، هه‌تا سێ جار ده‌ستی نه‌شوات، چونكه نازانێ ده‌ستی به‌ر كوێ كه‌وتووه، یان ده‌ستی گێڕاوه‌و به‌ر چی شتێكی كه‌وتووه كه كاتێك له خه‌ودا بووه.
50- باب صفة وضوء النبي صلى اللّه عليه وسلم: باسی چۆنیه‌تی ده‌ستنوێژگرتنی پێغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم.
106ـ حدثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن حُمْرَان بن أبان مولى عثمان بن عفان، قال:
رأيت عثمان بن عفان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثاً فغسلهما، ثم تمضمض واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثاً، وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثاً، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثاً، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال: “من توضّأ مثل وضوئي هذا، ثمّ صلّى ركعتين لايحدّث فيهما نفسه؛ غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه”.
واته: له حومرانی كوڕی ئه‌بانی (مولی) ی (عثمان) ی كوڕی عه‌ففانه‌وه (رضي الله عنه) هاتووه كه وتویه‌تی: پێشه‌وا (عثمان) ی كوڕی عه‌ففانم بینی بهم شێوه‌یه ده‌ستنوێژی گرت: ده‌سته‌كانی سێ جار شوشت، سێ جار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، سێ جار ده‌م و چاوی شوشت ، پاشان ده‌ستی ڕاستی هه‌تا ئانیشكی سێ جار شوشت ، ده‌ستی چه‌پیشی به‌هه‌مان شێوه ، ئینجا مه‌سحی سه‌ری كرد ، پاشان پێی ڕاستی تا قوله پێی سێ جار شوشت ، پیی چه‌پیشی به‌هه‌مان شێوه ، ئینجا وتی: پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بینیوه ده‌ستنوێژێكی وه‌ك ئه‌م ده‌ستنوێژه‌ی منی گرت، پاشان فه‌رمووی: ( هه‌ركه‌سێ ده‌ستنوێژ وه‌ك ئه‌م ده‌ستنوێژه‌ی من بگرێت، ئینجا دوو ڕكات نوێژ بكات داڵغه لێ نه‌دات له نوێژه‌كه‌دا واته به خشوعه‌وه نوێژه‌كه بكات، خوا له هه‌موو گوناهه‌كانی ڕابردووی ده‌بورێت.
107ـ حدثنا محمد بن المثنى، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا عبد الرحمن بن وردان، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، حدثني حمران قال:
رأيت عثمان بن عفان توضأ فذكر نحوه، ولم يذكر المضمضة والاستنشاق، وقال فيه: ومسح رأسه ثلاثاً، ثم غسل رجليه ثلاثاً ثم قال: رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم توضأ هكذا وقال: “من توضّأ دون هذا كفاه” ولم يذكر أمر الصلاة.
واته: حومران ده‌ڵێت: پێشه‌وا (عثمان) ی كوڕی عه‌ففانم بینی ده‌ستنوێژی گرت: به‌هه‌مان شێوه فه‌رمووده‌كه‌ی گێڕایه‌وه، به‌ڵام باسی ئاو له ده‌م و لوت ڕادانی نه‌كرد، وه له فه‌رمووده‌یه‌كدا وتی: سێ جار مه‌سحی سه‌ری كرد، پاشان هه‌ردوو پێی هه‌تا قوله‌پێی سێ جار شوشت، ئینجا وتی: پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بینیوه بهم شێوه‌یه ده‌ستنوێژێكی گرت، پاشان فه‌رمووی: (هه‌ركه‌سێك ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژ جارێ یان دوو جاریش بشوات ئه‌وه به‌سیه‌تی و ده‌ستنوێژه‌كه‌ی دروسته) به‌ڵام باسی ئه‌وه‌ی نه‌كرد كه پاشان دوو ڕكات نوێژ بكات.
108ـ حدثنا محمد بن داود الإِسكندراني، ثنا زياد بن يونس، حدثني سعيد بن زياد المؤذن، عن عثمان بن عبد الرحمن التَّيْمي قال:
سئل ابن أبي مليكة عن الوضوء فقال: رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء، فأتي بميضأةٍ فأصغاها على يده اليمنى، ثم أدخلها في الماء فتمضمض ثلاثاً واستنثر ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، ثم غسل يده اليمنى ثلاثاً، وغسل يده اليسرى ثلاثاً، ثم أدخل يده فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة، ثم غسل رجليه ثم قال: أين السائلون عن الوضوء؟ هكذا رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ.
قال أبو داود: أحاديث عثمان رضي اللّه عنه الصحاح كلها تدل على مسح الرأس أنه مرة؛ فإِنهم ذكروا الوضوء ثلاثاً وقالوا فيها: ومسح رأسه، ولم يذكروا عدداً كما ذكروا في غيره.
واته: له (عثمان) ی كوڕی (عبد الرحمن التیمی) هوه هاتووه، كه وتویه‌تی: سه‌باره‌ت به ده‌ستنوێژگرتن له ئیبنو ئه‌بی موله‌یكه‌یان پرسی؟ وتی: (عثمان)ی كوڕی عه‌ففانم(رضي الله عنه) بینی ده‌رباره‌ی ده‌ستنوێژگرتن لێیان پرسی، ئه‌ویش داوای ئاوی كرد له ده‌فرێكدا ئاویان بۆ هێنا، لاری كرده‌وه‌و ده‌ستی ڕاستی شوشت، پاشان ده‌ستی خسته ناو ده‌فره‌كه‌و سێ جار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، سێ جار ده‌م و چاوی شوشت، ده‌ستی ڕاستی سێ جار شوشت و ده‌ستی چه‌پیشی سێ جار شوشت، پاشان ده‌ستی خسته ناو ده‌فره‌كه‌و مه‌سحی سه‌ر و گوێكانی كرد و یه‌ك جار ده‌ره‌وه و ناوه‌وه‌ی گوێكانی شوشت، پاشان وتی: كوان ئه‌وانه‌ی كه پرسیاریان ده‌رباره‌ی ده‌ستنوێژ كرد؟
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: فه‌رمووده‌كانی (عثمان) (رضي الله عنه) هه‌ر هه‌موویان ڕاست و دروستن و هه‌موویان به‌ڵگه‌ن له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی كه مه‌سحی سه‌ر یه‌ك جاره، چونكه ڕاویه‌كان هه‌ر هه‌موویان باسی سێ جار شوشتنی ئه‌ندامه‌كانی تری ده‌ستنوێژیان كردووه، راویه‌كان وتیان: سه‌ری مه‌سح كرد، به‌لام باسی ژماره‌یان نه‌كرد، وه‌ك چۆن بۆ ئه‌ندامه‌كانی تر باسی ژماره‌یان كردووه.
109ـ حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عيسى، ثنا عبيد اللّه يعني ابن أبي زياد عن عبد اللّه بن عبيد بن عمير، عن أبي علقمة
أن عثمان دعا بماء فتوضأ فأفرغ بيده اليمنى على اليسرى ثم غسلهما إلى الكوعين قال: ثم مضمض واستنشق ثلاثاً، وذكر الوضوء ثلاثاً، قال: ومسح برأسه، ثم غسل رجليه وقال: رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم توضأ مثل ما رأيتموني توضأت، ثم ساق نحو حديث الزهري وأتم.
واته: له ئه‌بو عه‌لقه‌مه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: (عثمان) (رضي الله عنه) داوای ئاوی كرد له ده‌فرێكدا ئاویان بۆ هێنا ده‌ستی ڕاستی شوشت پاشان ده‌ستی خسته ناو ده‌فره‌كه‌و سێ جار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، سێ جار ده‌م و چاوی شوشت، ده‌ستی ڕاستی سێ جار شوشت و ده‌ستی چه‌پیشی سێ جار شوشت، پاشان ده‌ستی خسته ناو ده‌فره‌كه‌و مه‌سحی سه‌ر و گوێكانی كرد و یه‌ك جار ده‌ره‌وه و ناوه‌وه‌ی گوێكانی شوشت، ئینجا هه‌ردوو پێی هه‌تا قوله‌پێكانی سێ جار شوشت، پاشان وتی كوان ئه‌وانه‌ی پرسیاریان كرد ده‌رباره‌ی ده‌ستنوێژ من به چاوی خۆم پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بینیوه بهم شێوه‌یه ده‌ستنوێژی گرت. پاشان به ته‌واوی وه‌ك فه‌رمووده‌كه‌ی زوهری گێڕایه‌وه.
110ـ حدثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق بن جمرة، عن شقيق بن سلمة قال:
رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ومسح رأسه ثلاثاً ثم قال: رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فعل هذا.
قال أبو داود: رواه وكيع عن إسرائيل قال: توضأ ثلاثاً فقط.
واته:له شه‌قیقی كوڕی سه‌له‌مه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كو وتویه‌تی: (عثمان)ی كوڕی عه‌ففانم (رضي الله عنه) بینی قۆڵه‌كانی سێ جار سێ جار شوشت و سێ جار مه‌سحی سه‌ری كرد، پاشان وتی: پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بینیوه بهم شێوه‌یه ده‌ستنوێژی گرت.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: وه‌كیع له ئیسرائیله‌وه ریوایه‌تی كردووه، وه‌كیع وتی: ته‌نها سێ جار سێ جار ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژی ده‌شوشت.
111ـ حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير قال:
أتانا علي رضي اللّه عنه وقد صلى، فدعا بطهورٍ فقلنا: ما يصنع بالطهور وقد صلّى؟ ما يريد إلا ليعلّمنا، فأُتي بإِناءٍ فيه ماءٌ وطستٍ، فأفرغ من الإِناء على يمينه فغسل يديه ثلاثاً، ثم تمضمض واستنثر ثلاثاً، فمضمض ونثر من الكف الذي يأخذ فيه، ثم غسل وجهه ثلاثاً، وغسل يده اليمنى ثلاثاً، وغسل يده الشمال ثلاثاً، ثم جعل يده في الإِناء فمسح برأسه مرة واحدة، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثاً، ورجله الشمال ثلاثاً، ثم قال: من سرّه أن يعلم وضوء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فهو هذا.
واته: له (عبد خیر) هاتووه، كه وتویه‌تی: پێشه‌وا عه‌لی (رضي الله عنه) هات بۆ لامان نوێژی كرد، داوای ده‌ستنوێژگرتنی كرد، وتمان: ده‌ستنوێژگرتنی بۆچیه له كاتێكدا ئه‌و نوێژی كردووه؟ ئه‌و ته‌نها ده‌یه‌وێت فێرمان بكات، له ده‌فرێكدا ئاویان بۆ هێناو ته‌شتێكیش، به ده‌فره‌كه ئاوی كرد به ده‌ستی راستیداو سێ جار ده‌سته‌كانی شوشت، ئینجا سێ جار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، به ده‌ستی ڕاستی ئاوی له ده‌م و لوتی وه‌رداو به ده‌ستی چه‌پی فنيشی كردوو لوتی پاك كرده‌وه، ئینجا سێ جار ده‌م و چاوی شوشت، پاشان ده‌ستی ڕاستی هه‌تا ئه‌نیشكی سێ جار شوشت، وه ده‌ستی چه‌پیشی هه‌تا ئه‌نیشكی سێ جار شوشت، پاشان ده‌ستی خسته ناو ئاوه‌كه‌و یه‌ك جار مه‌سحی سه‌ری كرد، ئینجا پێی راستی سێ جار شوشت و پێی چه‌پیشی سێ جار شوشت، پاشان عه‌لی (رضي الله عنه) وتی: ئه‌وه‌ی پێی خۆشه ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فێر بێت ده‌ستنوێژی ئه‌و بهم شێوه‌یه بوو.
112ـ حدثنا الحسن بن علي الحلوانيّ، ثنا الحسين بن علي الجعفيّ، عن زائدة، ثنا خالد بن علقمة الهمداني، عن عبد خير قال:
صلى عليّ[رضي اللّه عنه] الغداة، ثم دخل الرَّحبة، فدعا بماء فأتاه الغلام بإِناءٍ فيه ماء وطستٍ قال: فأخذ الإِناء بيده اليمنى فأفرغ على يده اليسرى وغسل كفيه ثلاثاً ثم أدخل يده اليمنى في الإِناء فمضمض ثلاثاً واستنشق ثلاثاً، ثم ساق قريباً من حديث أبي عوانة قال: ثم مسح رأسه مقدّمه ومؤخّره مرّة، ثم ساق الحديث نحوه.
واته: له (عبد خیر) هوه هاتووه، كه وتویه‌تی: پێشه‌وا عه‌لی (رضي الله عنه) نوێژی به‌یانی كرد، پاشان چووه (رحبة) هوه، _ناوی كۆڵانێكی كوفه بووه_ داوای ئاوی كرد، له ده‌فرێكدا ئاویان بۆ هێناو ته‌شتێكیش، وتی: به ده‌ستی ڕاستی ئاوی كرد به ده‌ستی چه‌پیدا سێ جار ده‌سته‌كانی شوشت، ئینجا ده‌ستی ڕاستی خسته ناو ئاوه‌كه‌و سێجار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، پاشان نزیك له فه‌رمووده‌كه‌ی ئه‌بو عه‌وانه‌وه فه‌رمووده‌كه‌ی گێڕایه‌وه، واته نزیك له فه‌رمووده‌كه‌ی پێشوو، وتی: پاشان یه‌ك جار له به‌شی پێشه‌وه‌ی سه‌ری هه‌تا به‌شی دواوه‌ی مه‌سح كرد، ئینجا فه‌رمووده‌كه‌ی به شێوه‌ی فه‌رمووده‌كه‌ی ئه‌بو عه‌وانه گێڕایه‌وه.
113ـ حدثنا محمد بن المثنى، حدثني محمد بن جعفر، حدثنا شعبة قال:
سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خيرٍ رأيت عليّاً رضي اللّه عنه أتى بكرسيٍّ فقعد عليه، ثم أُتِيَ بكوزٍ من ماء فغسل يديه ثلاثاً، ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد، وذكر الحديث.
واته: له عه‌بدی خه‌یره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: پێشه‌وا عه‌لیم (رضي الله عنه) بینی كورسیه‌كیان بۆ هێنا له‌سه‌ری دانیشت، پاشان گۆزه‌یه‌ك ئاویان بۆ هێنا سێ جار ده‌سته‌كانی شوشت، ئینجا به یه‌ك مشت ئاوی له ده‌م و لوتی ڕاداو، ڕاوی فه‌رمووده‌كه‌ی به شێوه‌ی فه‌رمووده‌ی پیشوو گێڕایه‌وه.
114ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو نعيم، ثنا ربيعة الكنانيّ، عن المنهال بن عمرو، عن زرّ بن حبيش أنه سمع عليًّا [رضي اللّه عنه] وسئل عن وضوء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال: ومسح على رأسه حتى لمّا يقطر، وغسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً ثم قال: هكذا كان وضوء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
واته: له (زەرى) كوڕی حوبه‌یشه‌وه هاتووه، كه گوێی له پێشه‌وا عه‌لی بووه ره‌زای خوای لی بێ كاتێ كه سه‌باره‌ت به ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) لێیان پرسی؟ جا (زەر) به‌ته‌واوی فه‌رمووده‌كه‌ی پێشوی گێڕایه‌وه‌و، وتی: مه‌سحی سه‌ری كرد به‌ڵام ئاوی لێ نه‌چۆڕا _ ئاماژه‌یه بۆ ئه‌وه‌ی یه‌ك جار مه‌سحی سه‌ری كردووه چونكه ئه‌گه‌ر سێ جار بوایه ئاوی لێ ده‌چۆڕا_ وه هه‌ردوو پێی سێ جار شوشت، پاشان پێشه‌وا عه‌لی وتی: ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) بهم شێوه‌یه بوو.
115ـ حدثنا زياد بن أيوب الطوسي، ثنا عبيد اللّه بن موسى، ثنا فطرٌ، عن أبي فروة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
رأيت علياً رضي اللّه عنه توضأ فغسل وجهه ثلاثاً، وغسل ذراعيه ثلاثاً، ومسح برأسه واحدة، ثم قال: هكذا توضأ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
واته: له (عبد الرحمن) ی كوڕی ئه‌بو له‌یلاوه هاتووه، كه وتویه‌تی: عه‌لیم (رضي الله عنه) بینیوه بهم شێوه‌یه ده‌ستنوێژی گرت، سێ جار ده‌م و چاوی شوشت، هه‌ردوو ده‌ستی هه‌تا ئه‌نیشكی شوشت، وه یه‌ك جار مه‌سحی سه‌ری كرد، ئینجا وتی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بهم شێوه‌یه ده‌ستنوێژی ده‌گرت.
116ـ حدثنا مسدد وأبو توبة قالا: ثنا أبو الأحوص، ح وثنا عمرو بن عون، أخبرنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية قال:
رأيت علياً[رضي اللّه عنه] توضأ، فذكر وضوءه كله ثلاثاً ثلاثاً قال: ثم مسح رأسه، ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال: إنما أحببت أن أريكم طهور رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
واته: (أبي حیة) ده‌ڵێت: پێشه‌وا عه‌لیم (رضي الله عنه) بینی بهم شێوه‌یه ده‌ستنوێژی گرت، فه‌رمووده‌كه‌ی به ته‌واوی باس كرد هه‌موو ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژی سێ جار سێ جار شوشت، _وتی_ پاشان مه‌سحی سه‌ری كرد، پاشان هه‌ردوو پێی هه‌تا قوله‌پێكانی سێ جار شوشت، ئینجا وتی: بێگومان پێم خۆش بوو كه چۆنیه‌تی ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ری خواتان (صلی الله علیه وسلم) فێر بكه‌م.
117ـ حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرّانيُّ، ثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عبيد اللّه الخولاني، عن ابن عباس قال:
دخل عليَّ عليُّ يعني ابن أبي طالب وقد أهراق الماء فدعا بوضوء، فأتيناه بتوْرٍ فيه ماءٌ حتى وضعناه بين يديه فقال: يا ابن عباس، ألا أريك كيف كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ قلت: بلى، قال: فأصغى الإناء على يده فغسلها، ثم أدخل يده اليمنى فأفرغ بها على الأخرى ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر، ثم أدخل يديه في الإناء جميعاً فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه، ثم ألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه، ثم الثانية، ثم الثالثة، مثل ذلك، ثم أخذ بكفه اليمنى قبضة من ماء فصبها على ناصيته فتركها تستنُّ على وجهه، ثم غسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاثاً ثلاثاً، ثم مسح رأسه وظهور أذنيه، ثم أدخل يديه جميعاً فأخذ حفنة من ماء فضرب بها على رجله وفيها النعل فغسلها بها، ثم الأخرى مثل ذلك. قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين، قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين، [قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين].
قال أبو داود: وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي؛ لأنه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج: ومسح برأسه مرة واحدة، وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج: ومسح برأسه ثلاثاً.
واته: له عبدالله ى كورى عه‌باسه‌وه (رضي الله عنهما) ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێشه‌وا عه‌لی (رضي الله عنه) هات بۆ لام ده‌ستی به ئاو گه‌یاندبوو ده‌ستنوێژی نه‌بوو، داوای ئاوی كرد بۆ ئه‌وه‌ی ده‌ستنوێژی پێ بگرێت، له جامۆلكه‌یه‌كی مسدا هه‌ندێ ئاومان بۆ هێناو خستمانه به‌ر ده‌ستی، وتی: ئه‌ی ئیبنو عه‌باس ده‌ته‌وێ چۆنیه‌تی ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ری خودات (صلی الله علیه وسلم) نیشان بده‌م؟ وتم: به‌ڵێ، وتی: جامۆلكه‌كه‌ی لار كرده‌وه ده‌ستی شوشت ئینجا ده‌ستی ڕاستی خسته ناو جامۆلكه‌كه‌و ئاوی كرد به ده‌ستی تریدا، پاشان ده‌سته‌كانی شوشت، ئینجا ئاوی له ده‌م و لوتی وه‌ردا، پاشان هه‌ردوو ده‌ستی خسته ناو جامۆلكه‌كه‌و مشتێك ئاوی ده‌رهێناو كردی به ده‌م و چاویدا، ئینجا سه‌ری په‌نجه‌ی خسته نێو گوێكانیه‌وه‌و مه‌سحی كرد، پاشان به‌هه‌مان شێوه دووباره‌و سێ باره‌ی كرده‌وه، پاشان به ده‌ستی ڕاستی هه‌ندێ ئاوی هه‌ڵگرتو كردی به نێوچاوانیدا چۆڕاوگه‌ی ئاوه‌كه به نێوچاوانیدا ده‌هاته خواره‌وه، ئینجا هه‌ردوو باڵی هه‌تا ئه‌نیشكی سێ جار شوشت، پاشان ده‌ستی خسته ناو ئاوه‌كه‌و یه‌ك جار مه‌سحی سه‌ری و ده‌ره‌وه‌ی گوێكانی كرد، پاشان هه‌ردوو ده‌سته‌كانی خسته ناو ئاوه‌كه‌و پڕ به دەسته‌كانی مشتێك ئاوی ده‌رهێناو كردی به پێیدا وه نه‌علی له‌پێدا بوو به‌و ئاوه سه‌ر و ژێری نه‌عله‌كه‌ی بۆ پێشه‌وه و دواوه ده‌جوڵاند، پاشان پێیه‌كه‌ی تریشی به‌هه‌مان شێوه شوشت، وتم: له هه‌ردوو نه‌عله‌كه‌یدا؟ وتی: له هه‌ردوو نه‌عله‌كه‌یدا، وتم: له هه‌ردوو نه‌عله‌كه‌یدا؟ وتی: له هه‌ردوو نه‌عله‌كه‌یدا، وتم: له هه‌ردوو نه‌عله‌كه‌یدا؟ وتی: له هه‌ردوو نه‌عله‌كه‌یدا.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: وه فه‌رمووده‌ی ئیبنو جوره‌یج، له شه‌یبه‌وه، له فه‌رمووده‌كه‌ی پێشه‌وا عه‌لی (رضي الله عنه) ده‌چێت، چونكه حه‌جاجی كوڕی موحه‌ممه‌د تێیدا وتویه‌تی: له ئیبنو جوره‌یجه‌وه هاتووه، كه یه‌ك جار مه‌سحی سه‌ری كرد.
ئیبنو وه‌هب له فه‌رمووده‌یه‌كدا ده‌ڵێت: له ئیبنو جوره‌یجه‌وه هاتووه، كه سێ جار مه‌سحی سه‌ری كرد.
118ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه
أنه قال لعبد اللّه بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيى المازني هل تستطيع أن تُرِيَنِي كيف كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فقال عبد اللّه بن زيد: نعم، فدعا بوضوء، فأفرغ على يديه، فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثاً، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر: بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردّهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه.
واته: له عه‌مری كوڕی یه‌حیای مازنیه‌وه، له باوكیه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: به (عبد الله) ی كوڕی زه‌یدی كوڕی (عاصم) یان وت _ كه ده‌كاته باپیری عه‌مری كوڕی یه‌حیای مازنی_ ئایا ده‌توانیت چۆنیه‌تی ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ری خودامان (صلی الله علیه وسلم) نیشان بده‌یت؟ (عبد الله) ی كوڕی زه‌ید وتی: به‌ڵێ. داوای ئاوی كرد، ئاومان بۆ هێنا، ئاوی كرد به ده‌ستیداو ده‌سته‌كانی شوشت، ئینجا سێ جار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، پاشان سێ جار ده‌م و چاوی شوشت، پاشان هه‌ردوو ده‌ستی هه‌تا ئه‌نیشكی دوو جار دوو جار شوشت، ئینجا مه‌سحی سه‌ری به هه‌ردوو ده‌سته‌كانی كرد، ئه‌یهێنان و ئه‌یبردن، له پێشی سه‌ریه‌وه ده‌ستی پێكرد بۆ دواوه‌ی، ئینجا هه‌ردوو پێی هه‌تا قوڵه‌پێكانی شوشت.
119ـ حدثنا مسدد، ثنا خالد، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن عبد اللّه بن زيد بن عاصم، بهذا الحديث قال:
فمضمض واستنشق من كفٍ واحدة، يفعل ذلك ثلاثاً، ثم ذكر نحوه.
واته: (عبد الله) ی كوڕی زه‌ید كوڕی (عاصم) یش ئه‌م فه‌رمووده‌ی گێڕاوه‌ته‌وه، وتی: به ده‌ستێكی سێ جار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، پاشان به هه‌مان شێوه فه‌رمووده‌كه‌ی پێشوی گێڕایه‌وه.
120ـ حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث أن حبّان بن واسع حدّثه أن أباه حدّثه أنه
سمع عبد اللّه بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه رأى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فذكر وضوءه قال: ومسح رأسه بماء غير فضل يديه، وغسل رجليه حتى أنقاهما.
واته: له عه‌مری كوڕی حارثه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: حه‌بانی كوڕی واسع بۆی گێڕاومه‌وه، كه باوكی بۆی گێڕاوه‌ته‌وه، له (عبد الله) ی كوڕی زه‌یدی كوڕی (عاصم) ی مازنی بیستووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوای (صلی الله علیه وسلم) بینیوه… باسی چۆنیه‌تی ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ری (صلی الله علیه وسلم) كردو وتی: به ئاوی تازه مه‌سحی سه‌ری ده‌كرده‌وه نه‌ك به به‌رماوه‌ی ئاوی ده‌سته‌كانی، وه هه‌ردوو پێی شوشت هه‌تا خاوێنی كردنه‌وه.
121ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا أبو المغيرة، ثنا حريز، حدثني عبد الرحمن بن ميْسرة الحضرمي، سمعت المقدام بن معد يكرب الكندي قال:
أُتيَ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ: فغسل كفيه ثلاثاً [ثم تمضمض واستنشق ثلاثاً] وغسل وجهه ثلاثاً، ثم غسل ذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما.
واته: (عبد الرحمن) كوڕی ( میسرة الخضرمي) ده‌ڵێت: له (مقدام) ی كوڕی (معدي كرب الكندي) م بیستووه ده‌یوت: ئاویان هێنا بۆ ئه‌وه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستنوێژی پێ بگرێت، ئه‌ویش بهم شێوه‌یه ده‌ستنوێژی گرت: سێ جار ده‌سته‌كانی شوشت، پاشان سێ جار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، ئینجا سێ جار ده‌م و چاوی شوشت، پاشان سێ جار سێ جار ده‌سته‌كانی هه‌تا ئه‌نیشكی شوشت، ئینجا سێ جار مه‌سحی سه‌ری كرد، له‌گه‌ڵ ده‌ره‌وه‌و ناوه‌وه‌ی گوێكانی.
122ـ حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الأنطاكي، لفظُه قالا: ثنا الوليد بن مسلم، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن المقدام بن معد يكرب قال:
رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم توضأ، فلما بلغ مَسْحَ رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه فأمرّهما حتى بلغ القفا، ثم ردّهما إلى المكان الذي منه بدأ.
قال محمود قال أخبرني حريز.
واته: له (مقدام) ی كوڕی (معدی یكرب) هوه هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بینیوه ده‌ستنوێژی ده‌گرت، كاتێ كه گه‌یشته مه‌سحی سه‌ری هه‌ردوو ده‌ستی له پێشی سه‌ریه‌وه داناو هێنانی به سه‌ریا هه‌تا گه‌یشته پشتی سه‌ری، له پاشاندا ده‌ستی ده‌گێڕایه‌وه هه‌تا ده‌گه‌یشته‌وه ئه‌و شوێنه‌ی كه مه‌سحه‌كه‌ی لێوه ده‌ست پێ كردبوو.
123ـ حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد، المعنى، قالا: ثنا الوليد، بهذا الإِسناد قال:
ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما، زاد هشام: وأدخل أصابعه في صِمَاخ أذنيه.
واته: وه‌لید به هه‌مان سه‌نه‌د ئه‌م فه‌رمووده‌یه‌ی گێڕاوه‌ته‌وه، وتویه‌تی: مه‌سحی ده‌ره‌وه‌و ناوه‌وه‌ی گوێكانی كرد. هیشامیش ئه‌مه‌ی بۆ زیاد كرد: په‌نجه‌كانی ده‌خسته ناو كونی گوێكانیه‌وه.
124ـ حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل الحرّاني، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد اللّه بن العلاء، ثنا أبو الأزهر المغيرة بن فروة ويزيد بن أبي مالك
أن معاوية توضأ للناس كما رأى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فلما بلغ رأسه غرف غرفةً من ماء فتلقّاها بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو كاد يقطر، ثم مسح من مقدمه إلى مؤخره ومن مؤخره إلى مقدمه.
واته: له موغیره‌ی كوڕی فه‌روه‌و یه‌زیدی كوڕی ئه‌بو مالكه‌وه هاتووه، كه وتویانه: معاویه به‌به‌ر چاوی كۆمه‌ڵێك خه‌ڵك ده‌ستنوێژی گرت، وه‌ك چۆن پێغه‌مبه‌ری خوای (صلی الله علیه وسلم) بینی ده‌ستنوێژی ده‌گرت، كاتێ كه گه‌یشته سه‌ری، به ده‌ستی چه‌پی هه‌ندێ ئاوی هه‌ڵگرت و كردی به ناوه‌ڕاستی سه‌ریدا هه‌تا ئاوی لێ چۆڕا یان خه‌ریكبوو ئاوی لێ بچۆڕێ، پاشان پێشی سه‌ری هه‌تا ده‌گاته پاشی سه‌ری مه‌سح كرد وه پاشی سه‌ری هه‌تا ده‌گاته‌وه پێشی سه‌ری دیسانه‌وه مه‌سح كرد.
125ـ حدثنا محمود بن خالد، ثنا الوليد، بهذا الإِسناد قال:فتوضأ ثلاثاً ثلاثاً وغسل رجليه، بغير عدد.
واته: بهم سه‌نه‌ده‌وه له وه‌لیده‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: سێ جار سێ جار ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژی ده‌شوشت، جگه له پێیه‌كانی كه به‌بێ ژماره شوشتنی.
126ـ حدثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد اللّه بن محمد بن عقيل، عن الرُّبَيِّع بنت معوِّذ بن عفراء قالت:
كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يأتينا، فحدثتنا أنه قال: “اسكبي لي وضوءًا” فذكرت وضوء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قالت فيه: فغسل كفيه ثلاثاً، ووضَّأ وجهه ثلاثاً، ومضمض واستنشق مرة، ووضّأ يديه ثلاثاً ثلاثاً، ومسح برأسه مرتين: يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه، وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما، ووضأ رجليه ثلاثاً ثلاثاً.
قال أبو داود: وهذا معنى حديث مسدد.
واته: له روبه‌یعی كچی ( معوذ) كوڕی عه‌فرائه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هات بۆ لامان و قسه‌ی بۆ كردین و فه‌رمووی: (ئاوی ده‌ستنوێژ بكه‌ن به ده‌ستمدا) باسی چۆنیه‌تی ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ری خوای گێڕایه‌وه وتی: ده‌سته‌كانی سێ جار شوشت، وه سێ جار ده‌م و چاوی شوشت، وه یه‌ك جار ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، وه ده‌سته‌كانی سێ جار سێ جار شوشت، وه دوو جار مه‌سحی سه‌ری كرد، له پاشی سه‌ریه‌وه ده‌ستی پێكرد پاشان له پێش سه‌ریه‌وه، ئینجا مه‌سحی ده‌ره‌وه‌و ناوه‌وه‌ی گوێكانی كرد، وه سێ جار سێ جار هه‌ردوو پێی شوشت.
127ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن ابن عقيل، بهذا الحديث يغيّر بعض معاني بشر، قال فيه: وتمضمض واستنثر ثلاثاً.
(شاذ).
128ـ حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا: ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل، عن الرّبَيِّع بنت معوِّذ بن عفراء،
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم توضأ عندها فمسح الرأس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصبِّ الشعر، لا يحرك الشعر عن هيئته.
واته: له روبه‌یعی كچی ( معوذ) ی كوڕی عه‌فرائه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له لای ئه‌و ده‌ستنوێژی گرتووه، مه‌سحی هه‌موو سه‌ری كردووه، له سه‌ره‌وه بۆ خواره‌وه، ئه‌وه‌نده له سه‌ر خۆ مه‌سحی سه‌ری كردووه مووه‌كانی له‌سه‌ر شێوه‌ی خۆیان مانه‌وه‌و تێك نه‌چوون.
129ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان، عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل [عن أبيه] أن رُبَيِّع بنت معوذ بن عفراء أخبرته قالت:
رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ، قالت: فمسح رأسه ومسح ما أقبل منه وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرةً واحدةً.
واته: له روبه‌یعی كچی ( معوذ) ی كوڕی عه‌فرائه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم بینیوه ده‌ستنوێژی ده‌گرت، وتی: له پێشی سه‌ریه‌وه هه‌تا پاشی سه‌ری مه‌سح كرد، له پاشاندا ده‌ستی ده‌گێڕایه‌وه هه‌تا ده‌گه‌یشته‌وه ئه‌و شوێنه‌ی مه‌سحه‌كه‌ی لێوه ده‌ست پێكردبوو، وه مه‌سحی هه‌ردوو لاجانگی _ نێوان چاو و گوێیه‌كان_ گوێكانی یه‌ك جار كرد.
130ـ حدثنا مسدد، ثنا عبد اللّه بن داود، عن سفيان بن سعيد، عن ابن عقيل، عن الربيع بنت معوذ
أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه من فضل ماء كان في يده.
واته: له روبه‌یعه‌وه هاتووه: كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) مه‌سحی سه‌ری كرد له‌و ئاوه‌ی كه له ده‌ستیدا مابۆوه.
131ـ حدثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا وكيع، ثنا الحسن بن صالح، عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء
أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ عندها فأدخل إصبعيه في جُحْرَي أذنيه.
واته: له روبه‌یعی كچی ( معوذ) ی كوڕی عه‌فرائه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستنوێژی ده‌گرت سه‌ری هه‌ردوو په‌نجه توته‌ی ده‌خسته ناو كونی گوێكانیه‌وه.
132ـ حدثنا محمد بن عيسى ومسدد قالا: ثنا عبد الوارث، عن ليث، عن طلحة بن مصرِّف عن أبيه، عن جده قال:
رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه مرة واحدة، حتى بلغ القَذال وهو أول القفا وقال مسدد مسح رأسه من مقدمه إلى مؤخره، حتى أخرج يديه من تحت أذنيه.
قال أبو داود: قال مسدد: فحدثت به يحيى فأنكره.
وقال أبو داود: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: إن ابن عيينة زعموا أنه كان ينكره ويقول: إيش هذا طلحة عن أبيه عن جده؟
( ضعیف).
133ـ حدثنا الحسن بن علي، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عباد بن منصور، عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
رأى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فذكر الحديث كله ثلاثاً ثلاثاً قال: ومسح برأسه وأذنيه مَسْحَةً واحدة.
(ضعیف جدا)
134ـ حدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، ح وثنا مُسدد وقتيبة، عن حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة،
ذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يمسح المأقين قال: وقال: “الأذنان من الرّأس”.
(ضعیف)
51- باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً: باسی شوشتنی ئه‌ندامه‌كانی جه‌سته سێ جار سێ جار
135ـ حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو بنن شعيب، عن أبيه، عن جده
أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللّه، كيف الطهور؟ فدعا بماءٍ في إناء فغسل كفَّيه ثلاثاً، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ثم غسل ذراعيه ثلاثاً، ثم مسح برأسه وأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بإِبهاميه على ظاهر أذنيه وبالسبّاحتين باطن أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً، ثم قال: “هكذا الوضوء؛ فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم” أو “ظلم وأساء”.
واته: عه‌مری كوڕی شوعه‌یب، له باوكیه‌وه، له باپیریه‌وه گێڕاویه‌تیه‌وه، كه وتویه‌تی: پیاوێك هات بۆ لای پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) وتی: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فێرم بكه ده‌ستنوێژ چۆن ده‌گیرێت؟ ئه‌ویش داوای ئاوی كرد له ده‌فرێكدا بۆیان هێنا: ده‌سته‌كانی سێ جار شوشت، پاشان ده‌م وچاوی سێ جار شوشت، ئینجا سێ جار باڵه‌كانی شوشت، پاشان مه‌سحی سه‌ری كرد و سه‌ری هه‌ردوو په‌نجه‌ی شایه‌تومانی خسته ناو كونی گوێكانیه‌وه و مه‌سحی ناوه‌وه‌ی گوێكانی كرد له هه‌مان كاتدا به په‌نجه گه‌وره‌ی مه‌سحی ده‌ره‌وه‌ی كرد، ئینجا هه‌ردوو پێی سێ جار سێ جار شوشت، پاشان فه‌رمووی: ده‌ستنوێژ بهم شێوه‌یه ده‌گیرێت، ئه‌وه‌ی له‌مه زیاتر بكات یان لێی كه‌م بكات ئه‌وه به‌ڕاستی كارێكی خراپ ده‌كات و زوڵم و سته‌م له خۆی ده‌كات، یان زوڵم و سته‌م له خۆی ده‌كات و كارێكی خراپ ده‌كات.
52- باب الوضوء مرتين: باسی شوشتنی ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژ دوو جار دوو جار
136ـ حدثنا محمد بن العلاء، ثنا زيد يعني ابن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان، ثنا عبد اللّه بن الفضل الهاشمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌ڵێت: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژی دوو جار دوو جار ده‌شوشت.
137ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا هشام بن سعد، ثنا زيد، عن عطاء بن يسار قال: قال لنا ابن عباس:
أتحبون أن أريكم كيف كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فدعا بإِناء فيه ماء، فاغترف غرفةً بيده اليمنى فتمضمض واستنشق، ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه، ثم غسل وجهه، ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليسرى، ثم قبض قبضة من الماء، ثم نفض يده، ثم مسح بها رأسه وأذنيه، ثم قبض قبضة أخرى من الماء فرشَّ على رجله اليمنى وفيها النعل، ثم مسحها بيديه يَدٌ فوق القدم ويد تحت النعل، ثم صنع باليسرى مثل ذلك.
واته: له عه‌طائی كوڕی یه‌ساره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: ئیبنو عه‌باس (رضي الله عنه) پێی وتین: پێتان خۆشه نیشانتان بده‌م كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) چۆن ده‌ستنوێژی ده‌گرت؟ داوای ئاوی كرد، له ده‌فرێكدا بۆیان هێنا، به ده‌ستی ڕاستی هه‌ندێ ئاوی هه‌ڵگرت و له ده‌م و لوتی ڕادا، پاشان هه‌ندێ ئاوی تری هه‌ڵگرت به هه‌ردوو ده‌ستی ده‌م وچاوی پێ شوشت، پاشان هه‌ندێ ئاوی تری هه‌ڵگرت، ده‌ستی ڕاستی پێ شوشت، ئینجا هه‌ندێ ئاوی تری هه‌ڵگرت ده‌ستی چه‌پی پێ شوشت، پاشان هه‌ندێ ئاوی تری هه‌ڵگرت و ده‌ستی ڕاوه‌شان، پاشان مه‌سحی سه‌ر و گوێكانی پێ كرد، ئینجا هه‌ندێ ئاوی تری هه‌ڵگرت و كردی به پێی ڕاستیدا له‌و كاته‌دا نه‌علی له‌پێدا بوو، ئینجا به هه‌ردوو ده‌ستی مه‌سحی كرد، به ده‌ستێكی پشتی پێی و به ده‌سته‌كه‌ی تری ژێر نه‌عله‌كانی، پاشان پێی چه‌پیشی به‌هه‌مان شێوه.
53- باب الوضوء مرة مرة: باسی شوشتنی ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژ یه‌ك جار یه‌ك جار
138ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال:
ألا أخبركم بوضوء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم؟ فتوضأ مرة واحدة.
واته: له ئیبنو عه‌باسه‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: چۆنیه‌تی ده‌ستنوێژگرتنی پێغه‌مبه‌ری خواتان (صلی الله علیه وسلم) بۆ باس بكه‌م، پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) ئه‌ندامه‌كانی ده‌ستنوێژی یه‌ك جار یه‌ك جار ده‌شوشت.
54- باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق: جیاوازی نێوان (مضمضة) و (استنشاق)
139ـ حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا معتمر قال: سمعت ليثاً يذكر عن طلحة عن أبيه عن جده قال:
دخلت يعني على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق.
(ضعیف).
55- باب في الاستنثار: باسی مشكردن یان فم كردن
140ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
“إذا توضّأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثمّ لينثر”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: ئه‌گه‌ر كه‌سێك له ئێوه ده‌ستنوێژی گرت با ئاو له لوتی ڕادا و پاشان (فنی)بكات.
141ـ حدثنا إبراهيم بن موسى، ثنا وكيع، ثنا ابن أبي ذئب، عن قارظ، عن أبي غطفان، عن ابن عباس قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “استنثروا مرّتين بالغتين أو ثلاثاً”.
واته: له ئیبنو عه‌باسه‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: دوو جار به توندی فن بكه‌ن یان سێ جار.
142ـ حدثنا قتيبة بن سعيد في آخرين قالوا: ثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه لقيط بن صبرة قال:
كنت وافد بني المنتفق، أو في وفد بني المنتفق إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: فلما قدمنا على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله، وصادفنا عائشة أم المؤمنين قال: فأمرت لنا بخزيرة فصنعت لنا، قال: وأُتينا بقناع، ولم يقل قتيبة القناع، والقناع: الطبق فيه تمر، ثم جاء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: “هل أصبتم شيئاً؟ أو أمر لكم بشيءٍ؟” قال: قلنا: نعم يا رسول اللّه، قال: فبينا نحن مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم جلوس إذ دفع الراعي غنمه إلى المراح ومعه سخلةٌ تيعر فقال: ما ولّدت يا فلان. قال: بهمة، قال: فاذبح لنا مكانها شاة، ثم قال: لا تحسِبنّ، ولم يقل لا تحسَبنّ، أنّا من أجلك ذبحناها، لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد، فإِذا ولّد الراعي بهمةً ذبحنا مكانها شاة، قال: قلت: يا رسول اللّه، إن لي امرأةً وإن في لسانها شيئاً يعني البذاء قال: فطلقها إذاً، قال: قلت: يا رسول اللّه، إن لها صحبة ولي منها ولد، قال: فمرها، يقول: عظها فإِن يك فيها خير فستفعل، ولا تضرب ظعينتك كضربك أميّتك، فقلت: يا رسول اللّه أخبرني عن الوضوء، قال: أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائماً.
واته: له (لقیط) ی كوڕی (صبرة) هوه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: من نوێنه‌ری هۆزی مونته‌فیق بووم _ یان یه‌كێ بووم له نوێنه‌رانی هۆزی مونته‌فیق_ بۆ لای پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) وتی: كاتێ كه گه‌یشتینه ئه‌وێ ته‌شریفی له ماڵ نه‌بوو نه‌مان دی، به‌ڵام عائیشه دایكی ئیماندارانمان بینی (لقیط) وتی: عائیسه (رضي الله عنه) فه‌رمانی كرد خواردنی (خزیرة) مان بۆ دروست بكه‌ن _ كه بریتیه له پارچه گۆشتی بچوك بچوك له ناو خوێ و ئاودا ده‌یكوڵێنن كاتێك كه كوڵا ئاردی پێوه ده‌كه‌ن_ وتی: بۆمان دروستكراو له‌سه‌ر ته‌به‌ق (سینی) دا بۆیان هێناین_ قوته‌یبه ڕاوی فه‌رمووده‌كه نه‌یوت ته‌به‌ق، ته‌به‌ق شتێكه خورمای تێدایه_ پاشان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هات و فه‌رموی: (ئایا شتێكتان ده‌ستكه‌وتووه بیخۆن، یان عائیشه فه‌رمانی كردووه كه شتێكتان بۆ دروست بكه‌ن؟) وتمان: به‌ڵێ ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم)، وتی: له كاتێكدا كه ئێمه له‌گه‌ڵ پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) دانیشتبووین و وتووێژمان ده‌كرد، شوانه‌كه مه‌ڕه‌كانی هێنانه‌وه‌و ده‌یكردنه په‌چه‌وه به‌رخۆله‌یه‌كی پێ بوو قاڕه قاڕی ده‌كرد، پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) به شوانه‌كه‌ی فه‌رموو: ( ئه‌ی فڵان كه‌س چی بووه) وتی: به‌رخێكی بووه، فه‌رمووی: ( له جیاتیدا مه‌ڕێكمان بۆ سه‌ربڕن)، پاشان فه‌رمووی: ( وا مه‌زانن له‌به‌ر ئێوه سه‌ری ده‌بڕین) سه‌د سه‌ر مه‌ڕمان هه‌یه نامانه‌وێت زیاد بكه‌ن، هه‌ركاتێك به‌رخێك له دایك بوو له شوێنیدا مه‌ڕێك سه‌ر ده‌بڕین). وتی: وتم: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) من ژنێكی ده‌م درێژ ( زمان پیس) م هه‌یه، فه‌رمووی: (ده‌ی ماده‌م وه‌هایه ته‌ڵاقی بده)، وتم: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هاوه‌ڵی ژیانمه‌و مناڵم لێی هه‌یه، فه‌رمووی: ( ده‌ی ئامۆژگاری بكه ئه‌گه‌ر خێری تێدا بێت وه‌ری ده‌گرێت و به گوێت ده‌كات، به‌ڵام له ژنه‌كه‌ت مه‌ده وه‌ك چۆن له خزمه‌تكاره‌كه‌ت ده‌ده‌ی). وتم: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستنوێژم فێربكه، فه‌رمووی: ( به‌باشی ده‌ستنوێژ بگره‌و په‌نجه بخه نێوان په‌نجه‌كانته‌وه‌و زۆر چاك ئاو بده به لوتداو چاك هه‌ڵیمژه، مه‌گه‌ر به‌رۆژو بیت)، واته: ئه‌گه‌ر به‌رۆژو بویت زۆر هه‌ڵی مه‌مژه نه‌وه‌ك بچێته قوڕگته‌وه‌و رۆژوه‌كه‌ت به‌تاڵ بكاته‌وه.
143ـ حدثنا عقبة بن مكرم، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن جريج، حدثني إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه وافد بني المنتفق
أنه أتى عائشة فذكر معناه، قال: فلم ننشب أن جاء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتقلع: يتكفّأ، وقال “عصيدة” مكان “خزيرة”.
واته: له (عاصم) ی كوڕی (لقیط) ی كوڕی (صبرة) هوه، له باوكیه‌وه كه نوێنه‌ری هۆزی مونته‌فیق بوو ده‌گێڕنه‌وه، كه چوه‌ته خزمه‌ت عائیشه (رضي الله عنه)، به هه‌مان مانا فه‌رمووده‌كه‌ی گێڕایه‌وه، وتی: ئه‌وه‌نده نه‌ماینه‌وه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هات پێی به‌رز ده‌كرده‌وه‌و ده‌یدا به زه‌ویدا واته: پێی له زه‌ویدا نه‌ده‌خشاند، وتی: فه‌رمووی: (عصیدة) واته: حه‌ڵوای ئارد له جیاتی (خزیرة).
144ـ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن جريج بهذا الحديث، قال فيه:“إذا توضأت فمضمض”.
واته: ئیبنو جوره‌یج ئه‌م فه‌رمووده‌ی گێڕاوه‌ته‌وه، تێیدا وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: (ئه‌گه‌ر ده‌ستنوێژت گرت ئاو له ده‌مت ڕاده).
56- باب تخليل اللحية: باسی په‌نجه خستنه نێوان مووه‌كانی ڕیشه‌وه.
145ـ حدثنا أبو توبة يعني الربيع بن نافعٍ ثنا أبو المليح ، عن الوليد بن زوران، عن أنس بن مالك
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم “كان إذا توضّأ أخذ كفّاً من ماء فأدخله تحت حنكه فخلّل به لحيته وقال: هكذا أمرني ربي عزّ وجل”.
[قال أبو داود: والوليد بن زوران روى عنه حجاج بن حجاج وأبو المليح الرقي].
واته: ئه‌نه‌سی كوڕی مالیك ده‌ڵێت: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كاتێ ده‌ستنوێژی ده‌گرت مشتێك ئاوی هه‌ڵده‌گرت و ده‌یكرد به ژێر چه‌ناگه‌یه‌وه‌و به په‌نجه‌كانی نێوان مووه‌كانی ڕیشی پێ ته‌ڕ كرد. وه ده‌یفه‌رموو: (په‌روه‌ردگارم بهم شێوه‌یه فه‌رمانی پێ كردووم).
57- باب المسح على العمامة: باسی مه‌سح كردنی مێزه‌ر
146ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان قال:
بعث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم سرِيَّةً فأصابهم البرد، فلما قدموا على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتَّساخين.
واته: له (ثوبان) هوه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كۆمه‌ڵێ له هاوه‌ڵانی نارد بۆ كارێك تووشی سه‌رمایه‌كی زۆر هاتن، كاتێ كه گه‌ڕانه‌وه هاتن بۆ خزمه‌تی و شه‌كوای حاڵی خۆیان كرد له‌ده‌ست سه‌رما، ئه‌ویش فه‌رمانی پێ كردن مه‌سحی مێزه‌رو خوفه‌كانیان بكه‌ن _ واته : هه‌ر شتێك كه ده‌یپێچن به سه‌ریانه‌وه‌و هه‌رشتێكیش ده‌یكه‌نه پێیان بۆ ئه‌وه‌ی قاچیان گه‌رم كاته‌وه‌و سه‌رمایان نه‌بێت وه‌ك گۆره‌وی مه‌سحی بكه‌ن.
147ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس بن مالك قال:
رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامةٌ قطريَّةٌ ، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدَّم رأسه ولم ينقض العمامة.(ضعيف).
58- باب غسل الرجلين: باسی شوشتنی هه‌ردوو پێ
148ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحُبلِّيِّ، عن المستورد بن شدّاد قال:
رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره .
واته: له موسته‌وریدی كوڕی شه‌دداده‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بینیوه كه ده‌ستنوێژی ده‌گرت په‌نجه توته‌ی ده‌خسته نێوان په‌نجه‌كانی هه‌ردوو پێیه‌وه.
59- باب المسح على الخفين: دەست هێنان بەسر خۆف ئەوەى بەوک گۆرەویە لەبەرى دەکەن لەزستاندا.
149ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب حدثني عبّاد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أنه سمع أباه المغيرة يقول:
عدل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر، فعدلت معه، فأناخ النبي صلى الله عليه وسلم فتبرّز، ثم جاء فسكبت على يده من الإِداوة، فغسل كفيه، ثم غسل وجهه، ثم حسر عن ذراعيه فضاق كمّا جُبّته، فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه، ثم توضأ على خفيه، ثم ركب، فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدّموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة، ووجدنا عبد الرحمنن وقد ركع بهم ركعةً من صلاة الفجر، فقام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فصفَّ مع المسلمين، فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية، ثم سلم عبد الرحمن، فقام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون، فأكثروا التسبيح؛ لأنهم سبقوا النبيّ صلى الله عليه وسلم بالصلاة، فلما سلّم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال لهم: “قد أصبتم” أو “قد أحسنتم”.
واته: له موغیره‌ی كوڕی شوعبه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: له غه‌زای ته‌بوك له‌گه‌ڵ پێغه‌مبه‌ری خوادا بووم (صلی الله علیه وسلم) جارێك پێش نوێژی به‌یانی له ڕێگه لایدا بۆ ئه‌وه‌ی ده‌ست به ئاو بگه‌یه‌نێت منیش له‌گه‌ڵی لامدا ئه‌و چوو ده‌ستی به ئاو گه‌یاند، ئینجا هاته‌وه له ده‌فرێكدا ئاوم كرد به ده‌ستیدا، ده‌سته‌كانی شوشت، پاشان ده‌م و چاوی شوشت، ئینجا قۆڵه‌كانی ده‌رخست، قۆڵی جبه‌كه‌ی ئه‌وه‌نده ته‌سك بوو بۆی هه‌ڵنه‌ماڵڕا بۆیه ده‌سته‌كانی له‌بن هه‌نگڵیه‌وه له جبه‌كه‌ی ده‌رهێناو هه‌تا ئه‌نیشكی شوشتنی، پاشان مه‌سحی سه‌ری كرد، ئینجا ده‌ستی ته‌ڕی هێنا به‌سه‌ر هه‌ردوو خوفه‌كانیدا، پاشان سواربوو، ڕۆشتین هه‌تا خه‌ڵكه‌كه‌مان دۆزیه‌وه بینیمان نوێژیان ده‌كرد، (عبد الرحمن) ی كوڕی عه‌وف به‌ر نوێژی بۆ ده‌كردن، (عبد الرحمن) ره‌كاتی یه‌كه‌می نوێژی به‌یانی پێ كردبوون، پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) چووه ڕیزی موسڵمانه‌كانه‌وه‌و له‌دوای (عبد الرحمن) ی كوڕی عه‌وفه‌وه كه له ڕكاتی دووه‌مدا بوو نوێژی دابه‌ست، (عبد الرحمن) سه‌لامی نوێژه‌كه‌ی دایه‌وه، پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هه‌ستایه‌وه بۆ ته‌واو كردنی ڕكاتی دووه‌م، موسڵمانان هاواریان لێ هه‌ڵساو (سبحان الله) ی زۆریان كرد، چونكه پێش پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) كه‌وتن له نوێژدا، كاتێ كه پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) سه‌لامی دایه‌وه پێی فه‌رموون: (بێگومان پێكاتان) یان (بێگومان كارێكی چاكتان كرد)، واته: كارێكی چاكتان كرد له سه‌ره‌تای كاتی یه‌كه‌می نوێژه‌وه نوێژتان كرد و دواتان نه‌خست.
150ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى يعني ابن سعيد ح وثنا مسدد، ثنا المعتمر، عن التيمي ثنا بكر، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على ناصيته، وذكر فوق العمامة، قال عن المعتمر: سمعت أبي يحدث عن بكر بن عبد اللّه، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن المغيرة أن نبيَّ اللّه صلى الله عليه وسلم “كان يمسح على الخفّين، وعلى ناصيته، وعلى عمامته” قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة.
واته: له موغیره‌ی كوڕی شوعبه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستنوێژی گرت و پێشی سه‌ری مه‌سح كرد، وه ئه‌وه‌ی باس كرد كه به‌سه‌ر مێزه‌ره‌كه‌یه‌وه مه‌سحی كردووه
واته : له موغیره‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) مه‌سحی هه‌ردوو خوفه‌كانی كرد، وه پێشی سه‌ری مه‌سح كرد به‌سه‌ر مێزه‌ره‌كه‌یه‌وه.
151ـ حدثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنى أبي، عن الشعبي، قال: سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن أبيه قال:
كنا مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في ركبه ومعي إداوة، فخرج لحاجته، ثم أقبل فتلقّيته بالإِداوة، فأفرغت عليه، فغسل كفيه ووجهه، ثم أراد أن يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيِّقة الكمين فضاقت فادّرعهما ادّراعا ، ثم أهويت إلى الخفين لأنزعهما، فقال لي: “دع الخفين؛ فإِنِّي أدخلت القدمين الخفّين وهما طاهرتان” فمسح عليهما، قال أبي: قال الشعبي: شهد لي عروة على أبيه، وشهد أبوه على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
واته: له موغیره‌ی كوڕی شوعبه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: له‌گه‌ڵ كاروانه وشتری پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) بووین، جه‌وه‌نه‌یێك ئاوم پێ بوو، پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌رچوو بۆ ده‌ست به‌ئاو گه‌یاندن، كاتێ كه هاته‌وه به جه‌وه‌نه ئاوه‌كه‌وه چوومه پێشوازی، ئاوه‌كه‌م كرد به ده‌ستیدا، ده‌سته‌كانی و ده‌م و چاوی شوشت، ئینجا ویستی قۆڵه‌كانی ده‌ركات جبه‌یه‌كی خوری له (جباب الروم) ی له‌به‌ردا بوو قۆڵی جبه‌كه‌ی ئه‌وه‌نده ته‌سك بوو بۆی هه‌ڵنه‌ماڵرا بۆیه ده‌سته‌كانی له‌بن هه‌نگڵیه‌وه له جبه‌كه‌ی ده‌رهێناو هه‌تا ئه‌نیشكی شوشتنی، پاشان ده‌ستم برد خوفه‌كانی له‌پێ داكه‌نم، بۆ ئه‌وه‌ی پێیه‌كانی بشوات، پێی فه‌رمووم: (وازیان لێ بێنه چونكه به ده‌ستنوێژه‌وه له‌پێم كردوون)، جا مه‌سحی سه‌ر خوفه‌كانی كرد.
152ـ حدثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، وعن زرارة بن أوفى أن المغيرة بن شعبة قال: تخلّف رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فذكر هذه القصة، قال: فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلّي بهم الصبح، فلما رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أراد أن يتأخَّر، فأومأ إليه أن يمضي، قال: فصليت أنا والنبيُّ صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة، فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الركعة التي سبق بها، ولم يزد عليها شيئاً.
قال أبو داود: أبو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون: من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو.
واته: له موغیره‌ی كوڕی شوعبه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) دواكه‌وت له خه‌ڵكه‌كه، به‌هه‌مان شێوه به‌سه‌ر هاته‌كه‌ی گێڕایه‌وه، وتی: كه گه‌شتینه لای خه‌ڵكه‌كه (عبد الرحمن) كوڕی عه‌وف به‌رنوێژی نویژی به‌یانی بۆ ده‌كردن، كاتێ كه پێغه‌مبه‌ری خوای (صلی الله علیه وسلم) بینی ویستی بچێته دواوه، پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) ئاماژه‌ی بۆ كرد كه به‌رده‌وام بێت، موغیره وتی: من و پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) له دوایه‌وه ركاتێ نوێژمان كرد، كاتێ كه (عبد الرحمن) سه‌لامی دایه‌وه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هه‌ستایه‌وه ڕكاتی دووه‌می كرد، هیچی بۆ زیاد نه‌كرد، واته: سوجده‌ی سه‌هووی نه‌برد.
قال أبو داود: أبو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون: من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو..(ضعیف)
153ـ حدثنا عبيد اللّه بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد اللّه، عن أبي عبد الرحمن السلمي،
أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالاً عن وضوء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: “كان يخرج يقضي حاجته فآتيه بالماء فيتوضّأ ويمسح على عمامته وموقيه”.
قال أبو داود: هو أبو عبد اللّه مولى بني تيم بن مرة.
واته: له ( أبو عبد الرحمن سولەمي) هوه ده‌گێڕنه‌وه، كه (عبد الرحمن) ی كوری عه‌وف له‌و شوێنه‌دا ئاماده بووه سه‌باره‌ت به ده‌ستنوێژی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) له بیلالیان پرسیوه، گوێی له وه‌ڵامه‌كه‌ی بیلالیش بووه، وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) كاتێ كه ده‌رده‌چوو بۆ ده‌ست به ئاو گه‌یاندن، ئاوم بۆ ده‌برد ده‌ستنوێژی پێ ده‌گرت، وه مه‌سحی مێزه‌ر و سه‌ری ئه‌و خوفه ئه‌ستوره‌ی ده‌كرد كه به‌سه‌ر خوفێكی ته‌نكه‌وه له‌پێی كردبوو.
154ـ حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، ثنا ابن داود، عن بكير بن عامر، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير،
أن جريرا بال ثم توضأ فمسح على الخفين وقال: ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يمسح؟ قالوا: إنما كان ذلك قبل نزول المائدة، قال: ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة.
واته: ئه‌بو زورعه‌ی كوڕی عه‌مری كوڕی جه‌ریر ده‌ڵێت: كه جه‌ریر میزی كرد، پاشان ده‌ستنوێژی گرت و مه‌سحی خوفه‌كانی كرد، وتی: چی ڕێگریم لێ ده‌كات كه مه‌سحیان نه‌كه‌م له كاتێكدا كه پێغه‌مبه‌ری خودام (صلی الله علیه وسلم) بینیوه مه‌سحی ده‌كردن، ئاماده‌بوان وتیان: ئه‌وه پێش دابه‌زینی سوڕه‌تی مائیده بووه، وتی: منیش دوای سوڕه‌تی مائیده موسڵمان بووم.
155ـ حدثنا مسدد وأحمد بن أبي شعيب الحراني، قالا: ثنا وكيع، ثنا دلهم بن صالح، عن حجير بن عبد اللّه، عن ابن بريدة، عن أبيه،
أن النجاشي أهدى إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم خفّين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما، قال مسدد: عن دلهم بن صالح.
قال أبو داود هذا مما تفرد به أهل البصرة.
واته: له ئیبنو بوره‌یده‌وه، له باوكیه‌وه هاتووه، كه نه‌جاشی _ پاشای حه‌به‌شه_ جوتێ خوفی ڕه‌شی ساده‌ی به دیاری نارد بۆ پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ئه‌ویش له‌پێی كردن، پاشان ده‌ستنوێژی گرت و ده‌ستی ته‌ڕی هێنا به‌سه‌ریدا.
156ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا ابن حَيٍّ هو الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن المغيرة بن شعبة،
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مسح على الخفّين، فقلت: يا رسول اللّه، [أ] نسيت؟ قال: “بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربّي [عزّ وجلّ]”.
(ضعیف).
60- باب التوقيت في المسح: باسی ماوه‌ی مه‌سح كردن له‌سه‌ر خوف.
157ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم، عن أبي عبد اللّه الجدليّ عن خزيمة بن ثابت،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “المسح على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ، وللمقيم يومٌ وليلةٌ”.
قال أبو داود: رواه منصور بن المعتمر عن إبراهيم التيمي بإِسناده، قال فيه: ولو استزدناه لزادنا.
واته: له خوزه‌یمه‌ی كوڕی ثابته‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: ڕێبوار بۆی هه‌یه له سه‌فه‌ره‌كه‌یدا بۆماوه‌ی سێ ڕۆژ مه‌سحی خوفه‌كانی بكات، وه ئه‌وه‌ی نیشته‌جێیه ماوه‌ی شه‌و و رؤژێكی هه‌یه.
158ـ حدثنا يحيى بن معين، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد، عن أيوب بن قطنٍ، عن أبيِّ بن عمارة، قال يحيى بن أيوب:
ـ وكان قد صلَّى مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم القبلتين أنه قال: يا رسول اللّه، أمسح على الخفين؟ قال: “نعم” قال: يوماً؟ قال: “يوماً” قال: ويومين؟ قال: “ويومين” قال: وثلاثة؟ قال: “نعم وماشئت”.
قال أبو داود: رواه ابن أبي مريم المصري، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن عبادة بن نسيٍّ، عن أبي عمارة ، قال فيه: حتى بلغ سبعاً، قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “نعم ما بدا لك”.
قال أبو داود: وقد اختلف في إسناده وليس هو بالقوي، ورواه ابن أبي مريم ويحيى بن إسحاق [السَّيْلحِينيُّ] عن يحيى بن أيوب، وقد اختلف في إسناده.
(ضعيف).
61- باب المسح على الجوربين: باسی مه‌سح كردن به‌سه‌ر گۆره‌ویه‌وه.
159ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن أبي قيس الأودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة،
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم توضَّأ ومسح على الجوربين والنعلين.
قال أبو داود: كانن عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث؛ لأن المعروف عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين.
قال أبو داود: وروي هذا أيضاً عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين، وليس بالمتصل ولا بالقوي.
قال أبو داود: ومسح على الجوربين عليُّ بن أبي طالب، وابن مسعود، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك، وأبو أمامة، وسهل بن سعد، وعمرو بن حريث، وروي ذلك عن عمرو بن الخطاب، وابن عباس.
واته: له موغیره‌ی كوڕی شوعبه‌وه هاتووه، كه جارێكیان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستنوێژی ده‌گرت، ده‌ستی ته‌ڕی هێنا به‌سه‌ر گۆره‌وی و نه‌عله‌كانیدا.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: (عبد الرحمن) ی كوڕی مه‌هدی ئه‌م فه‌رموده‌ی نه‌گێڕاوه‌ته‌وه، چونكه ناسراو له‌لای كوڕی موغیره‌ی كوڕی شوعیه ئه‌مه‌یه كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستی ته‌ڕی هێنا به‌سه‌ر خوفه‌كانیدا.
واته: ئه‌بو داود ده‌ڵێت: هه‌روه‌ها ئه‌م فه‌رمووده له ئه‌بو موسای ئه‌شعه‌ریه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستی ته‌ڕی هێنا وه به‌سه‌ر گۆره‌ویه‌كانیدا.
واته: ئه‌بو داود ده‌ڵێت: عه‌لی كوڕی ئه‌بی طالب (رضي الله عنه) و ئیبنو مه‌سعود و به‌ڕائی كوڕی عازیب و ئه‌نه‌سی كوڕی مالیك و ئه‌بو ئومامه‌و سه‌هلی كوڕی سه‌عد و عه‌مری كوڕی حوره‌یث ده‌ستی ته‌ڕیان هێناوه به‌سه‌ر گۆره‌ویه‌كانیاندا، ئه‌مه‌ش له عومه‌ری كوڕی خه‌تتاب و ئیبنو عه‌باسه‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ گێڕدراوه‌ته‌وه.
160 حدثنا مسدد وعباد بن موسى، قالا: ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، قال عباد: قال: أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي،
أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال عباد: رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أتى على كظامة قومٍ يعني الميضأة ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة، ثم اتفقا “فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه”.
واته: ئه‌وسی كوڕی ئه‌بو ئه‌وسی (الثقفي) ده‌ڵێت: جارێكیان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستنوێژی ده‌گرت، ده‌ستی ته‌ڕی هێنا به‌سه‌ر نه‌عله‌كانی و هه‌ردوو پێیدا، وه عه‌بباد ڕاوی فه‌رمووده‌كه وتی: پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بینی هاته لای (كظامة) ی قه‌ومێك _ واته: (میضأة)_ به‌ڵام موسه‌دده‌د ڕاوی فه‌رمووده‌كه باسی ( میضأة والكظامة) نه‌كرد، پاشان موسه‌دده‌د و عه‌بباد هه‌ردووكیان یه‌كده‌نگن له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی كه _ ده‌ستنوێژی گرت و ده‌ستی ته‌ڕی هێنا به‌سه‌ر نه‌عله‌كانی و هه‌ردوو پێیدا.
- كظامة: بیرێكه له ته‌نیشت بیرێكه‌وه، كه له‌ژێر زه‌ویه‌وه ئاوه‌رۆیه‌ك له نێوانیاندا هه‌بێت، له ( عون المعبود) وه‌رگیراوه.
- میضأة: ده‌فرێكه ده‌ستنوێژی تێدا ده‌گیرێ وه‌ك جه‌وه‌نه‌و مه‌سینه … له (شرح صحیح مسلم 3/163) وه‌رگیراوه.
63- باب كيف المسح: باسی چۆنیه‌تی مه‌سح كردن.
161ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز. ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: ذكره أبي عن عروة بن الزبير، عن المغيرة بن شعبة،
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم “كان يمسح على الخفّين” وقال غير محمد “مسح على ظهر الخفّين”.
واته: له موغیره‌ی كوڕی شوعبه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستی ته‌ڕی هێناوه به‌سه‌ر خوفه‌كانیدا، هه‌روه‌ها جگه له موحه‌ممه‌دیش وتویه‌تی: ده‌ستی ته‌ڕی هێنا به‌سه‌ر پشتی خوفه‌كانیدا.
162ـ حدثنا محمد بن العلاء، ثنا حفص يعني ابن غياث عن الأعمش، عن أبي إسحاق عن عبد خير، عن عليّ[رضي اللّه عنه] قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم “يمسح على ظاهر خفّيه”.
واته: پێشه‌وا عه‌لی (رضي الله عنه) ده‌ڵێت: ئه‌گه‌ر دین به ڕاو و بۆچوون بێ ده‌بێت مه‌سحی ژێر خووف بكرێت نه‌وه‌ك سه‌ر پشتی، به‌ڵام من به چاوی خۆم دیومه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) مه‌سحی سه‌ر پشتی خوفه‌كانی خۆی ده‌كرد.
163ـ حدثنا محمد بن رافع، ثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش بإِسناده بهذا الحديث، قال:
ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل، حتى رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفّيه.
واته: له ئه‌عمه‌شه‌وه ئه‌م فه‌رمووده به هه‌مان سه‌نه‌د هاتووه، كه وتویه‌تی: پێشه‌وا عه‌لی (رضي الله عنه) وتویه‌تی: من وام ده‌بینی كه مه‌سحی ژێر خوف شایسته‌تره نه‌وه‌ك سه‌ر پشتی، هه‌تا به چاوی خۆم بینیم پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) مه‌سحی سه‌ر پشتی خوفه‌كانی خۆی كرد.
164ـ حدثنا محمد بن العلاء، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش بهذا الحديث، قال:
لو كان الدين بالرأي لكان باطن القدمين أحقَّ بالمسح من ظاهرهما، وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر خفّيه.
ورواه وكيع عن الأعمش بإِسناده قال:
كنت أرى أن باطن القدمين أحقُّ بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما، قال وكيع: يعنني الخفين.
ورواه عيسى بن يونس عن الأعمش كما رواه وكيع.
ورواه أبو السوداء عن ابن عبد خير عن أبيه قال: رأيت عليّا توضأ فغسل ظاهر قدميه، وقال: لولا أني رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يفعله، وساق الحديث.
واته: له‌ئه‌عمه‌شه‌وه ئه‌م فه‌رمووده هاتووه، كه وتویه‌تی: ئه‌گه‌ر دین به ڕاو و بۆچوون بوایه ئه‌وا مه‌سحی ژێر پێكان شایسته‌تر ده‌بوو له‌سه‌ر پشتیان، به‌ڕاستی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) مه‌سحی سه‌ر پشتی خوفه‌كانی خۆی ده‌كرد.
واته: له ئیبنو عه‌بدی خه‌یره‌وه، له باوكیه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: پێشه‌وا عه‌لیم بینی ده‌ستنوێژی گرت سه‌ر پشتی پێیه‌كانی شوشت و وتی: ئه‌گه‌ر به‌چاوی خۆم نه‌مدیایه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بهم شێوه‌یه‌ی ده‌كرد، ئه‌وا وام ده‌زانی كه مه‌سحی ژێر خووف شایسته‌تره، جا فه‌رمووده‌كه‌ی گێڕایه‌وه.
165ـ حدثنا موسى بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي، المعنى، قالا: ثنا الوليد، قال محمود: أخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حَيْوَةَ عن كاتب المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة قال:
وضَّأتُ النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تَبُوك فمسح على الخفين وأسفلهما.
قال أبو داود: وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء [بن حيوة].
واته: له موغیره‌ی كوڕی شوعبه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: له غه‌زای ته‌بوك ده‌ستنوێژم به پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) گرت _ واته: ئاوم كرد به‌ده‌ستیداو له خزمه‌تیا بووم_ مه‌سحی سه‌رو ژێری خوفه‌كانی كرد.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: پێم گه‌یشتووه كه (ثور) ئه‌م فه‌رمووده‌ی له (رجاء) نه‌بیستووه.
64- باب في الانتضاح:باسی ئاو پڕژاندن له نافه‌ك.
166ـ حدثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان [هو الثوري] عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم الثقفي، أو الحكم بن سفيان الثقفي، قال:
“كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا بال يتوضَّأُ وينتضِحُ”.
قال أبو داود: وافق سفيان جماعة على هذا الإِسناد، وقال بعضهم: الحكم أو ابن الحكم.
واته: له سوفیانی كوڕی حه‌كه‌می ثه‌قه‌فیه‌وه _ یان حه‌كه‌می كوڕی سوفیانه‌وه_ ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كاتێ كه ده‌ستی به ئاو بگه‌یاندایا ده‌ستنوێژی ده‌گرت و ئاوی ده‌پڕژاند به نافه‌كیه‌وه.
167ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا سفيان [هو ابن عيينة]، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد عن رجل من ثقيف، عن أبيه، قال:
رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بال ثمَّ نضح فرجه.
واته: له موجاهیده‌وه، ئه‌ویش له پیاوێكی (ثقیف) هوه، له باوكیه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) بینیوه ده‌ستی به ئاو گه‌یاند له پاشاندا ئاوی پژاند به نافه‌كی.
مەبەست لەم فەرمودەیە ئەوەیە ئەگەر لە دەست بەئاوگەیاندن تەواو بویت ئەوا ئاوپرژێنى ئەو شوینە بکە کە عەورەتى خۆتى پێدادەپۆشى لەم سەردەمەدا زۆربەمان جلى ژێرەوەمان لەبەر وە (شۆرت) یانى بیجامەى کورت ئەوشوێنەى دەکەویتە بەرامبەر عەرەتت لە پێشەوە ئاوپرژێن بکە بۆ ئەوەى لەوەسوەسەى شەیطان بەدور بیت کاتێک وەسوەسەت بۆدروست دەکات بۆئەوەى کە پاش میزت هاتۆتە خوارێ.
168ـ حدثنا نصر بن المهاجر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم أو ابن الحكم عن أبيه،
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بال ثمَّ توضَّأ ونضح فرجه.
واته: له موجاهیده‌وه، له حه‌كه‌مه‌وه، یان له ئیبنو حه‌كه‌مه‌مه‌وه، له باوكیه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستی به ئاو گه‌یاند له پاشاندا ده‌ستنوێژی گرت و ئاوی پژاند له نافه‌كی.
65- باب ما يقول الرجل إذا توضأ:باسی كه‌سێ كاتێ كه ده‌ستنوێژی گرت چی بڵێت.
169ـ حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ثنا ابن وهب، قال سمعت معاوية يعني ابن صالح يحدث عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر، قال:
كنا مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم خدّام أنفسنا نتناوب الرعاية رعاية إبلنا: فكانت عليّ رعاية الإِبل، فروّحتها بالعشيِّ فأدركت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يخطب الناس، فسمعته يقول: “ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا فقد أوجب” فقلت: بخ بخ! ما أجود هذه، فقال رجل [من] بين يدي: الّتي قبلها يا عقبة أجود منها، فنظرت فإِذا هو عمر بن الخطاب، فقلت: ما هي يا أبا حفص؟ قال: إنّه قال آنفاً قبل أن تجيء: “ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ فيحسن الوضوء ثمّ يقول حين يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمَّداً عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء”.
قال معاوية: وحدثني ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن عقبة بن عامر.
واته: له عوقبه‌ی كوڕی عامیره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: له‌گه‌ڵ پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) بووین، شوانی خۆمان بووین خزمه‌تكاری كه‌س نه‌بووین، سه‌رپه‌رشتی وشتره‌كانی خۆمان ده‌كرد، هه‌ر ڕۆژه‌و یه‌كێكمان وشتره‌كانمان ده‌برد بۆ له‌وه‌ڕگا، جارێك نۆره‌ی من بوو وشتره‌كانم برد بۆ له‌وه‌ڕگا، ئێواره كه هێنامنه‌وه بۆ شوێنی حه‌وانه‌وه‌یان، دوای ئه‌وه‌ی كه ئیش و كاره‌كانم ڕاپه‌ڕاند چووم بۆ كۆڕی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) وتاری ده‌دا بۆ خه‌ڵك، گوێم لێ بوو ده‌یفه‌رموو: ( هه‌ركه‌سێك له ئێوه به‌جوانی و به ته‌واوی ده‌ستنوێژێك بگرێت، پاشان به خوشوعه‌وه ڕوو بكاته خواو دوو ڕكات نوێژ بكات ئیللا ئه‌وه به‌هه‌شتی بۆ مسۆگه‌ر ده‌بێت). وتم: به‌خ به‌خ ئه‌مه چ به‌خشه‌نده‌ییه‌كی گه‌وره‌یه، پیاوێ كه پێشتر له كۆره‌كه‌دا بوو وتی: ئه‌ی عوقبه له‌وه‌ش چاكتر، سه‌رنجمدا سه‌یر ده‌كه‌م عومه‌ری كوڕی (خطاب) ه وتم : ئه‌و شته چیه ئه‌ی (أبا حفص)؟ وتی: پێش ئه‌وه‌ی كه تۆ بێیت پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: (هه‌ر كه‌سێك ده‌ستنوێژێكی جوان بگرێت پاشان بڵێ: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریك له وأن محمدا عبده ورسوله). واته: من شایه‌تی ده‌ده‌م كه هیچ په‌رستراوێكی ڕاسته‌قینه نیه جگه له خوا كه ته‌نیایه‌و هاوه‌ڵی نیه، وه شایه‌تی ده‌ده‌م كه موحه‌ممه‌د به‌نده‌ی خوایه‌و پێغه‌مبه‌ریه‌تی، ئه‌وا هه‌شت ده‌رگاكه‌ی به‌هه‌شتی بۆ ده‌كرێته‌وه، له‌هه‌ر كامیانه‌وه بیه‌وێت بچێته ژووره‌وه ئاره‌زوی خۆیه‌تی.
170ـ حدثنا الحسين بن عيسى، ثنا عبد اللّه بن يزيد المقرىء، عن حَيْوَةَ بن شريح عن أبي عقيل، عن ابن عمه، عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر أمر الرعاية، قال عند قوله:
“فأحسن الوضوء” ثم رفع بصره إلى السماء فقال، وساق الحديث بمعنى حديث معاوية.
(ضعيف).
66- باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد: باسی كه‌سێ چه‌ند نوێژ بكات به یه‌ك ده‌ستنوێژه‌وه.
171ـ حدثنا محمد بن عيسى، ثنا شريك، عن عمرو بن عامر البجلي، قال محمد: هو أبو أسد بن عمرو قال:
سألت أنس بن مالك عن الوضوء، فقال: “كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة، وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد”.
واته: عه‌مری كوڕی عامری به‌جه‌لی ده‌ڵێت: _ موحه‌ممه‌د وتی: كه ناسراوه به ئه‌بو ئه‌سه‌دی كوڕی عه‌مر_ ده‌ڵێت: سه‌باره‌ت به ده‌ستنوێژ پرسیارم له ئه‌نه‌سی كوڕی مالیك كرد، ئه‌نه‌س وتی: بێگومان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بۆ هه‌موو نوێژێك ده‌ستنوێژی تازه ده‌كرده‌وه، به‌ڵام ئێمه به ده‌ستنوێژێكه‌وه چه‌ند نوێژێكمان ده‌كرد.
172ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، حدثني علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال:
“صلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد، ومسح على خفيه، فقال له عمر: إني رأيتك صنعت اليوم شيئاً لم تكن تصنعه، قال: “عمداً صنعته”.
واته: له سوله‌یمانی كوڕی بوره‌یده‌وه، له باوكیه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له ڕۆژی ڕزگاركردنی شاری مه‌ككه‌دا به‌یه‌ك ده‌ستنوێژ هه‌ر پێنج نوێژه‌كه‌ی كرد، پێیه‌كانی نه‌شوشت، له‌جیاتی ئه‌وه ده‌ستی ته‌ڕی هێنا به‌سه‌ر خوفه‌كانیدا، عومه‌ر پێی وت: ئه‌وه‌ی ئه‌مڕۆ كردت نه‌م بینیوه پێشتر بیكه‌یت، فه‌رمووی: (به ئه‌نقه‌ست ئه‌و كاره‌م كرد).
67- باب تفريق الوضوء: شوشتنەوەى دەستنوێژ.
173ـ حدثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وهب، عن جرير بن حازم، أنه سمع قتادة بن دعامة ثنا أنس [بن مالك]
أنَّ رجلاً جاء إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “ارجع فأحسن وضوءك”.
قال أبو داود: هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه إلا ابن وهب وحده، وقد روي عن معقل بن عبيد اللّه الجزري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال: “ارجع فأحسن وضوءك”.
واته: له ئه‌نه‌سی كوڕی مالیكه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: پیاوێ هات بۆلای پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) ده‌ستنوێژی گرت، به‌قه‌د نینۆكێكی له پێی نه‌شوشت، پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) چاوی لێی بوو پێی فه‌رموو: ( بچۆره‌وه به‌جوانی ده‌ستنوێژه‌كه‌ت بگره‌وه).
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: ئه‌م فه‌رمووده له جه‌ریری كوڕی حازمه‌وه ناسراو نیه، جگه له ئه‌بو وه‌هه‌بیش كه‌سی تر ڕیوایه‌تی نه‌كردووه، وه له ڕیوایه‌تێكی تردا به‌هه‌مان شێوه له عومه‌ره‌وه (رضي الله عنه) هاتووه، كه فه‌رموویه‌تی: (بچۆره‌وه به‌جوانی ده‌ستنوێژه‌كه‌ت بگره‌وه).
174ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا يونس وحميد، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمعنى قتادة.
واته: حه‌سه‌ن به‌هه‌مان مانای فه‌رمووده‌كه‌ی قه‌تاده فه‌رمووده‌كه‌ی له پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) گێڕاوه‌ته‌وه.
175ـ حدثنا حيْوةُ بن شريح، ثنا بقية، عن بجير هو ابن سعد عن خالد، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي وفي ظهرقدمه لمْعةٌ قدر الدرهم لم يصبها الماء؛ فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء والصلاة.
واته: له خالده‌وه، له هه‌ندێ له هاوه‌ڵانی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) پیاوێكی بینی نوێژی ده‌كرد پارچه‌یه‌ك له پشتی پێی كه به‌قه‌د درهه‌مێك ده‌بوو ئاوی به‌ر نه‌كه‌وتبوو، بۆیه فه‌رمانی پێ كرد كه ده‌ستنوێژه‌كه‌ی بگرێته‌وه‌و نوێژه‌كه‌ی بكاته‌وه.
68- باب إذا شك في الحدث : باسی كه‌سێ كه له نوێژدا گومانی بۆ دروست بێ ده‌ستنوێژه‌كه‌ی شكاوه.
176ـ حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، قالا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم عن عمه قال:
شُكِيَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة حتى يُخَيَّلُ إليه، فقال: “لا ينفتل حتّى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً”.
واته: له عه‌ببادی كوڕی ته‌میمه‌وه، له مامیه‌وه ده‌گێرنه‌وه، كه وتویه‌تی: له‌لای پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) سكاڵایان كرد وتیان: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) پیاوی وا هه‌یه له‌ناو نوێژدا هه‌ست به شتێك ده‌كات ئه‌مه چاره‌ی چیه؟ فه‌رمووی: (با نوێژه‌كه‌ی نه‌بڕێت هه‌تا ده‌نگێ ده‌بیستێ یان هه‌ست به بۆنی ده‌كات).
177ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال:
“إذا كان أحدكم في الصّلاة فوجد حركةً في دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتّى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ئه‌گه‌ر یه‌كێ له ئێوه له‌ناو نوێژدا هه‌ستی به جوڵه‌یێ كرد له پاشیه‌وه كه ده‌ستنوێژه‌كه‌ی شكاوه یان نا؟ وه بوو به‌گرێ له دڵیدا با نوێژه‌كه‌ی نه‌بڕێت و به‌رده‌وام بێت هه‌تا ده‌نگێ ده‌بیستێ یان هه‌ست به بۆن ده‌كات).
69- باب الوضوء من القبلة: باسی ده‌ستنوێژگرتنه‌وه له ماچ.
178ـ حدثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا: ثنا سفيان، عن أبي روقٍ، عن إبراهيم التّيمي، عن عائشة
أن النبي صلى الله عليه وسلم ” قبّلها ولم يتوضّأ”.
قال أبو داود: كذا رواه الفريابي وغيره.
قال أبو داود: وهو مرسل؛ إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئاً.
قال أبو داود: مات إبراهيم التيمي ولم يبلغ أربعين سنة؛ وكان يكى أبا أسماء.
واته: له خاتوو عائیشه‌وه (رضى الله عنها) ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ماچی كردوه‌و ده‌ستنوێژی نه‌گرتۆته‌وه.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: فه‌رمووده‌كه (مرسل) ه چونكه ئیبراهیمی ته‌یمی ڕاوی فه‌رمووده‌كه هیچ شتێكی له عائیشه نه‌بیستووه.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: بهم شێوه‌یه فیریابی و جگه له‌ویش گێڕاویانه‌ته‌وه.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: ئیبراهیمی ته‌یمی ته‌مه‌نی نه‌گه‌یشتۆته چل ساڵ مردووه، به (أبا أسماء) ناسراو بووه.
179ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن حبيب، عنن عروة، عن عائشة
“أن النبي صلى الله عليه وسلم قبَّل امرأةً من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ” قال عروة: فقلت لها: من هي إلا أنت؟ فضحكت.
قال أبو داود: هكذا رواه زائدة وعبد الحميد الحمَّاني عن سليمان الأعمش.
واته: له خاتوو عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) یه‌كێ له ژنه‌كانی خۆی ماچ كرد، پاشان رۆیشت نوێژی كرد و ده‌ستنوێژی نه‌گرته‌وه، عوڕوه‌ی كوڕی زوبێر كه ده‌كاته خوشكه زای وتی: پێم وت: دیاره ئه‌و ژنه هه‌ر خۆت بوویت؟ ئه‌ویش پێكه‌نی.
180ـ حدثنا إبراهيم بن مخلد الطالقاني، ثنا عبد الرحمن [يعني] ابن مغراء، ثنا الأعمش، أخبرنا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عائشة بهذا الحديث.
قال أبو داود: قال يحيى بن سعيد القطان لرجل: احك عني أن هذين يعني حديث الأعمش هذا عن حبيب، وحديثه بهذا الإِسناد في المستحاضة أنها تتوضأ لكل صلاة قال يحيى: احك عني أنهما شبه لا شيء.
قال أبو داود: وروي عن الثوري قال: ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني، يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء.
قال أبو داود: وقد روى حمزة الزيّات عن حبيب عن عروة بنن الزبير عن عائشة حديثاً صحيحاً.
(ضعیف).
70- باب الوضوء من مس الذكر : ده‌ستنوێژگرتنه‌وه له ده‌ستدان له زه‌كه‌ر.
181ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن عبد اللّه بن أبي بكر، أنه سمع عروة يقول:
أنه سمع عروة يقول: دخلت على مروان بن الحكم؛ فذكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مروان: ومن مسّ الذكر، فقال عروة: ما علمت ذلك، فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: “من مسَّ ذكره فليتوضَّأ”.
واته: له (عبد الله) ی كوری ئه‌بوبه‌كره‌وه ده‌گێرنه‌وه، كه له عوروه‌ی بیستووه، وتویه‌تی: چوومه خزمه‌ت مه‌روانی كوڕی حه‌كه‌م، باسی ئه‌وه‌مان كرد كه پێویسته له چ شتێك ده‌ستنوێژ بگیرێته‌وه، مه‌روان وتی: له ده‌ستدان له زه‌كه‌ر ده‌ستنوێژ ده‌گیرێته‌وه. عوروه وتی: ئه‌وه‌م نه‌زانیوه كه پێویسته ده‌ستنوێژ بگیرێته‌وه، مه‌روان وتی: (بسرة) ی كچی (صفوان) بۆی گێڕامه‌وه، كه گوێی له پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بووه فه‌رمویه‌تی: ( هه‌ركه‌سێك ده‌ست بدات له زه‌كه‌ری با ده‌ستنوێژ بگرێته‌وه).
71- باب الرخصة في ذلك : باسی ڕوخسه‌ت له‌مه‌دا.
182ـ حدثنا مسدد، ثنا ملازم بن عمرو الحنفي، ثنا عبد اللّه بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال:
قدمنا على نبي اللّه صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل كأنه بَدَوِيٌّ فقال: يا نبي اللّه؛ ما ترى في مسِّ الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: “هل هو إلاّ مضغةٌ منه” أو قال: “بضعةٌ منه”.
قال أبو داود: رواه هشام بن حسان، وسفيان الثوري، وشعبة، وابن عيينة، وجرير الرازي، عن محمد بن جابر، عن قيس بن طلق.
واته: له قه‌یسی كوڕی (طلق) هوه، له باوكیه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: چوین بۆ خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) پیاوێك هات وه‌ك ده‌شته‌كی وابوو وتی: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) چی ده‌ڵێی بۆ پیاوێك دوای ئه‌وی ده‌ستنوێژی شوشت ده‌ست بدات له زه‌كه‌ره‌كه‌ی؟ فه‌رمووی: (ئایا ئه‌و ته‌نها پارچه گۆشتێك نیه له جه‌سته‌ی خۆی؟) یان فه‌رمووی: ( پارچه‌یه‌كه له خۆی). وه‌ك قاچی یان په‌نجه‌ی.
183ـ حدثنا مسدد، قال: ثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه بإِسناده ومعناه وقال: “في الصلاة”.
واته: له قه‌یسی كوڕی (طلق) هوه، به‌هه‌مان سه‌نه‌د و مانا فه‌رمووده‌كه‌ی پێشوو هاتووه، به‌ڵام ئه‌مه‌ی بۆ زیاد كرد وتی: له نوێژدا ده‌ست بدات له زه‌كه‌ری.
72- باب الوضوء من لحوم الإِبل: باسی ده‌ستنوێژگرتنه‌وه له‌دوای خواردنی گۆشتی وشتر.
184ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن عبد اللّه بن عبد اللّه الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال:
سئل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإِبل، فقال: “توضّئوا منها” وسئل عن لحوم الغنم فقال: لا توضّئوا منها، وسئل عن الصلاة في مبارك الإِبل فقال: “لا تصلُّوا في مبارك الإِبل، فإِنّها من الشياطين” وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال: “صلُّوا فيها فإِنّها بركةٌ.
واته: له به‌ڕائی كوڕی عازبه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: سه‌باره‌ت به ده‌ستنوێژگرتنه‌وه له‌دوای خواردنی گۆشتی وشتر پرسیار كرا له پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ، فه‌رمووی: ( ده‌ستنوێژ بگرنه‌وه). هه‌روه‌ها ده‌رباره‌ی گۆشتی مه‌ڕ پرسیاری لێ كرا، فه‌رمووی: (ده‌ستنوێژ مه‌گرنه‌وه). وه ده‌رباره‌ی نوێژكردن له مۆڵگه‌ی وشتردا پرسیاری لێ كرا، فه‌رمووی: (له مۆڵگه‌ی وشتردا نوێژمه‌كه‌ن، چونكه ئه‌وانه له شه‌یتانه‌كانه‌وه‌یه‌و شوێنی شه‌یتانه‌كانه). هه‌روه‌ها سه‌باره‌ت به نوێژكردن له مۆڵگه‌ی مه‌ڕدا پرسیاری لێ كرا، فه‌رمووی: (له مۆڵگه‌ی مه‌ڕدا نوێژبكه‌ن، چونكه ئه‌وانه خێر وبه‌ره‌كه‌تن).
73- باب الوضوء من مس اللحم النَّيء وغسله: باسی ده‌ستنوێژ گرتنه‌وه له‌دوای ده‌ستدان و شوشتنی گۆشتی كاڵ و نه‌كوڵاو.
185ـ حدثنا محمد بن العلاء، وأيوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي، المعنى قالوا: ثنا مروان بن معاوية، أخبرنا هلال بن ميمون الجهني، عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال: لا أعلمه إلا عن أبي سعيد، وقال أيوب وعمرو: وأُرَاهُ عن أبي سعيد
أن النبي صلى الله عليه وسلم “مرَّ بغلامٍ [وهو] يسلخ شاةً فقال له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “تنحَّ حتَّىَ أريك، فأدخل يده بين الجلد واللَّحم، فدحس بها حتّى توارت إلى الإِبط، ثمَّ مضى فصلّى للنّاس ولم يتوضّأ”.
قال أبو داود: زاد عمرو في حديثه ” يعني لم يمس ماء” وقال: عن هلال بن ميمون الرملي.
قال أبو داود: ورواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، لم يذكر أبا سعيد.
واته: له عه‌طائی كوڕی (یزید اللثي) هوه، هیلال وتی: نازانم ئیللا له ئه‌بو سه‌عیده‌وه نه‌بێت، وه ئه‌یوب و عه‌مر وتیان: وا ده‌بینین له ئه‌بو سه‌عیده‌وه ده‌گێرنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) به‌لای غولامێكدا تێپه‌ڕی مه‌ڕێكی كه‌وڵ ده‌كرد پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) پێی فه‌رموو: ( بچۆ ئه‌و لاوه هه‌تا فێرت بكه‌م) جا به هێزی خۆی له نێوان گۆشت وپێسته‌كه‌یه‌وه ده‌ستی برده ژوره‌وه هه‌تا بن ده‌ستی، پاشان رۆیشت به‌رنوێژی كرد بۆ خه‌ڵك و ده‌ستنوێژیشی نه‌گرته‌وه.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: عه‌مر له فه‌رمووده‌یه‌كدا ئه‌مه‌شی بۆ زیاد كرد _ واته ده‌ستیشی نه‌شوشت.
74- باب ترك الوضوء من مس الميتة : باسی ده‌ستنوێژ نه‌گرتنه‌وه له‌دوای ده‌ستدان له گۆشتی مرداره‌وه‌بوو.
186ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر، عن أبيه، عن جابر
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مرَّ بالسُّوق داخلاً من بعض العالية والنَّاس كنفتيه فمرَّ بجديٍ أسكَّ ميّتٍ فتناوله فأخذ بإِذنه، ثمّ قال: “أيُّكم يحبُّ أنَّ هذا له؟” .
ثم قال: أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم ؟ فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به ؟ ثم قال: أتحبون أنه لكم ؟ قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا، إنه أسك فكيف وهو ميت فقال: فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم (رواه مسلم ).
واته: له جابره‌وه هاتووه، كه رۆژێ پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) به‌ناو بازاڕدا تێپه‌ڕی، موسوڵمانه‌كانیش لهم شان و شانیه‌وه له‌گه‌ڵی ده‌ڕۆیشتن، دای به‌لای گیسكێكی كه‌ڕیله‌ی مرداره‌وه‌بوودا، گوێچكه‌ی گیسكه‌كه‌ی گرت، پاشان فه‌رمووی: (كێ پێی خۆشه ئه‌مه بۆ ئه‌و بێت).
پاشان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فەرمووى :کێ ئەمەى بە دەرهەمیک دەوێت ؟ وتیان ئەمە هیچ سودیکى بۆمان نیە , پاشان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فەرمووى : کێ ئەمەى دەوێت ؟ وتیان : بەخودا ئەگەر زیندوو بوایە قەیناکا , بەڵام ئەمە مردارەوەبوە , پاشان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فەرمووى : سویند بەخودا دونیا لەمە کەمترە لەلایەن خودا بۆ ئێوە ئەگەر بتان داتێ.
75- باب في ترك الوضوء مما مَسَّت النار : باسی ده‌ستنوێژ نه‌گرتنه‌وه له‌و شتانه‌ی كه ئاگریان به‌ركه‌وتووه.
187ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم “أكل كتف شاةٍ ثمَّ صلّى ولم يتوضَّأ”.
واته: له ئیبنو عه‌باسه‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) شانی مه‌ڕێكی خوارد، پاشان هه‌ستا نوێژی كردوو ده‌ستنوێژیشی نه‌گرته‌وه.
188ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن سليمان الأنباري، المعنى قالا: ثنا وكيع، عن مسعر، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن المغيرة بن عبد اللّه، عن المغيرة بن شعبة قال:
ضفتُ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فأمر بجنب فشُوي، وأخذ الشّفرة فجعل يحزُّ لي بها منه، قال: فجاء بلال فآذنه بالصلاة، قال: فألقى الشفرة وقال: ماله؟ تربت يداه؟ وقام يصلي , زاد الأنباري “وكان شاربي وفى فقصَّهُ لي على سواك” أو قال: أقصُّه لك على سواك.
واته: له موغیره‌ی كوڕی شوعبه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: شه‌وێكیان میوانداری پێغه‌مبه‌رم (صلی الله علیه وسلم) كرد، فه‌رمانی كرد پارچه‌یه‌كی گه‌وره گۆشتی مه‌ڕی بۆ بهێنن بۆ ئه‌وه‌ی بیبرژێنن، چه‌قۆیه‌كی هه‌ڵگرت و پارچه‌یه‌كی بۆمن لێ ده‌كرده‌وه، موغیره وتی: بیلال هات و ئاگاداری كرده‌وه كه‌وا كاتی نوێژ هاتووه، موغیره وتی: چه‌قۆكه‌ی فرێداو فه‌رمووی: ( بۆچی بیلال په‌له‌ی كردو چاوه‌ڕێی نه‌كرد خواردنه‌كه‌م بخۆم، ده‌ستی بدرێت به خۆڵه‌وه). هه‌ستا نوێژی كرد.
ئه‌نباری ئه‌مه‌ی بۆ زیاد كرد: سمێڵم زۆر بوو، درێژ ببوو، له‌سه‌ر سیواكێ بۆی بڕیم، یان فه‌رمووی: له‌سه‌ر سیواكێ بۆت ببڕم.
189ـ حدثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا سماك عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
“أكل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كتفاً ثمَّ مسح يده بمسحٍ كان تحته ثمَّ قام فصلى”.
واته: له ئیبنو عومه‌ره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: جارێكیان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) شانی مه‌ڕێكی خوارد، پاشان به په‌ڵاسێ ده‌ستی سڕی، ئینجا هه‌ستا نوێژی كرد.
190ـ حدثنا حفص بن عمر النمري، ثنا همام، عن قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عباس
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم “انتهش من كتفٍ ثم صلى ولم يتوضأ”.
واته: له ئیبنو عومه‌ره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: جارێكیان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له شانی مه‌ڕێكی خوارد، پاشان نوێژی كردو ده‌ستنوێژیشی نه‌گرت.
191ـ حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعمي، ثنا حجاج، قال ابن جريج: أخبرني محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد اللّه يقول:
“قرَّبت للنبي صلى الله عليه وسلم خبزاً ولحماً فأكل ثمَّ دعا بوضوءٍ فتوضأ به ثم صلّى الظُّهر، ثم دعا بفضل طعامه فأكل، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ”.
واته: له جابری كوڕی (عبد الله) هوه هاتووه، كه وتویه‌تی: نان و گۆشتم خسته به‌ر ده‌ستی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ئه‌ویش لێی خوارد، پاشان داوای ئاوی كرد بۆ ده‌ستنوێژ، بۆم هێنا ده‌ستنوێژی گرت، ئینجا نوێژی نیوه‌ڕۆی كرد، پاشان داوای ئه‌و خواردنه‌ی كرد كه لێی مابۆوه، بۆم هێناو لێی خوارد، ئینجا هه‌ستا بۆ نوێژو ده‌ستنوێژیشی نه‌گرته‌وه.
192ـ حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الرملي، ثنا علي بن عياش، ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال:
“كان آخر الأمرين من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء ممَّا غيَّرت النار”.
قال أبو داود: وهذا اختصار من الحديث الأول.
واته: له جابره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: له‌دوایدا داواكاری پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) هاته سه‌ر ئه‌وه: وازی له ده‌ستنوێژگرتن هێنا بۆ خواردنی ئه‌و خوارده‌مه‌نیه‌ی كه به‌ئاگر پوخته بكرێت.
193ـ حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة، قال ابن السرح: ابن أبي كريمة من خيار المسلمين قال: حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال:
قدم علينا مصر عبد اللّه بن الحارث بن جزء من أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال: لقد رأيتني سابع سبعةٍ أو سادس ستة مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في دار رجل، فمرَّ بلال فناداه بالصلاة، فخرجنا فمررنا برجل وبُرْمته على النار، فقال له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم “أطابت بُرْمتُك”؟ قال: نعم بأبي أنت وأمي، فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه.
(ضعیف).
76- باب التشديد في ذلك : باسی توندی له‌مه‌دا.
194ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن شعبة، حدثني أبو بكر بن حفص، عن الأغر، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم “الوضوء ممَّا أنضجت النَّار”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: ده‌ستنوێژ بگرنه‌وه له‌و خواردنه‌ی كه به ئاگر كوڵاوه.
195ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبان، عن يحيى، يعني ابن أبي كثير، عن أبي سلمة أن أبا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه
أنه دخل على أم حبيبة فسقته قدحاً من سويق فدعا بماء فمضمض فقالت: ابن أختي، ألا توضأ؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “توضَّئوا ممَّا غيَّرت النَّار” أو قال: “مما مست النَّار”.
[قال أبو داود: في حديث الزهري “ابن أخي”].
واته: له ئه‌بو سه‌له‌مه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه ئه‌با سوفیانی كوڕی سه‌عیدی كوڕی موغیڕه بۆی گێڕاوه‌ته‌وه، كه چووه بۆ لای پوری ئوم حه‌بیبه‌ی خێزانی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) ئه‌ویش په‌رداخێ (سویق) ی بۆ هێناوه‌و لێی خواردووه، كه خواردنێكه له ئاردی گه‌نم یان جۆ دروست ده‌كرێت، داوای ئاوی كردووه له ده‌می ڕاداوه، ئوم حه‌بیبه‌ش وتویه‌تی: ئه‌ی خوشكه‌زاكه‌م ئه‌وه بۆچی ده‌ستنوێژ ناگریته‌وه له‌كاتێكدا كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌فه‌رموێت: (ده‌ستنوێژ له‌و خواده‌مه‌نیانه بگرنه‌وه كه به ئاگر پوخته كرابێت) یان فه‌رمووی: ( ده‌ستنوێژ بگرنه‌وه له‌و خواردنه‌ی كه ئاگری به‌ركه‌وتووه).
77- باب [في] الوضوء من اللبن : باسی ده‌ستنوێژگرتنه‌وه‌و ئاو له‌ده‌م وه‌ردان و شۆردنی ناو ده‌م له‌دوای شیر خواردنه‌وه.
196ـ حدثنا قتيبة [بن سعيد] ثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم شَرِبَ لبناً فدعا بماء فتمضمض ثم قال: “إنَّ له دسماً”.
واته: له ئیبنو عه‌باس ره‌زای خوایان لێ بێ ده‌ڵێت: جارێكیان پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) شیری خواردوه، دواتر داوای ئاوی كردو له ده‌می ڕادا، پاشان فه‌رمووی: (به‌ڕاستی شیر چه‌ورایی هه‌یه).
78- باب الرخصة في ذلك :روخسه‌ت له‌مه‌دا.
197ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري، أنه سمع أنس بن مالك [يقول]:
إن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم شرب لبناً فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى.
واته: له (توبة العنبری) هوه هاتووه، كه له ئه‌نه‌سی كوڕی مالیكی بیستووه، وتویه‌تی: جارێكیان پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) شیری خوارده‌وه نه ئاوی له‌ده‌م ڕادا نه ده‌ستنوێژی گرته‌وه، وه نوێژیشی كرد.
79- باب الوضوء من الدم :باسی ده‌ستنوێژ گرتنه‌وه له خوێن.
198ـ حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا ابن المبارك، عن محمد بن إسحاق حدثني صدقة بن يسار، عن عقيل بن جابر، عن جابر قال:
خرجنا مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فأصاب رجلٌ امرأة رجل من المشركين، فحلف أن لا أنتهي حتى أهريق دماً في أصحاب محمد، فخرج يتبع أثر النبي صلى الله عليه وسلم فنزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلاً، فقال: من رجلٌ يكلؤنا؟ فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار، فقال: “كونا بفم الشِّعب” قال: فلما خرج الرجلان إلى فم الشعب اضطجع المهاجريُّ، وقام الأنصاري يصلي، وأتى الرجل فلما رأى شخصه عرف أنه ربيئةٌ للقوم، فرماه بسهم فوضعه فيه، فنزعه حتى رماه بثلاثة أسهم، ثم ركع وسجد، ثم انتبه صاحبه، فلما عرف أنهم قد نذروا به هرب، فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدم قال: سبحان اللّه! ألا أنبهتني أول ما رمى، قال: كنت في سُورة أقرؤها فلم أحب أن أقطعها.
واته: له جابره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: له‌گه‌ڵ پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) ده‌رچووین بۆ غه‌زا _ واته غه‌زای (ذات الرقاع) _ پیاوێ ژنی پیاوێكی هاوه‌ڵ بۆ خوا بڕیارده‌ری كوشت، پیاوه هاوه‌ڵ بۆ خوا بڕیارده‌ره‌كه سوێندی خوارد كه واز نه‌هێنێ هه‌تا خوێنی یه‌كێ له هاوه‌ڵانی موحه‌ممه‌د نه‌ڕێژێ، شوێنی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) كه‌وت، پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له شیوێكدا دابه‌زی فه‌رمووی: ( ئه‌م شه‌و كێ پاسه‌وانیمان ده‌كات؟)، پیاوێ له كۆچه‌ران (مهاجرین) و پیاوێ له یاریده‌ده‌ران (أنصار) هه‌ستان، فه‌رمووی: (له‌ده‌م كه‌لی شیوه‌كه بن) وتی: كاتێ كه دوو پیاوه‌كه گه‌یشتنه ده‌م كه‌لی شیوه‌كه شه‌ویان دابه‌ش كرد بۆ پاسه‌وانی، كۆچه‌ره‌كه لێی ڕاكشاو خه‌وت، یاریده‌ده‌ره‌كه‌ش هه‌ستا ده‌ستی كرد به نوێژكردن، پیاوه هاوه‌ڵ بۆ خوا بڕیارده‌ره‌كه هات كه زانی پاسه‌وانی قه‌ومه‌كه‌یه تیرێكی تێ گرت و برینداری كرد ئه‌ویش هه‌ر له‌سه‌ر نوێژكردن به‌رده‌وام بوو، ئینجا تیری دووه‌می تێ گرت و پێكای به‌ڵام ئه‌و نوێژه‌كه‌ی نه‌بڕی و هه‌ر به‌رده‌وام بوو، پاشان تیری سێیه‌می تێگرت و پێكای ئه‌ویش ركوع و سه‌جده‌ی برد، به‌و شێوه‌یه نوێژه‌كه‌ی ته‌واو كرد، ئینجا هاوڕێكه‌ی هه‌ڵسان له خه‌و و ئاگاداری كرده‌وه، پیاوه هاوه‌ڵ بۆ خوا بڕیارده‌ره‌كه زانی هاوه‌ڵه‌كه‌ی ئاگادار كردۆته‌وه هه‌ڵهات، هاوه‌ڵه‌كه‌ی كاتێ كه به خوێنه‌وه بینی وتی: (سبحان الله) بۆ هه‌ر یه‌كه‌م تیر خه‌به‌رت نه‌كردمه‌وه؟! سوڕه‌تێكم ده‌خوێند پێم خۆش بوو نه‌یبڕم و ته‌واوی بكه‌م.
80- باب في الوضوء من النوم :باسی ده‌ستنوێژگرتنه‌وه دوای هه‌ستان له خه‌و.
199ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج، أخبرني نافع، حدثني عبد اللّه بن عمر
أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلةً فأخَّرها حتى رقدنا في المسجد، ثم استيقظنا ثم رقدنا، ثم استيقظنا ثم رقدنا، ثم خرج علينا فقال: “ليس أحدٌ ينتظر الصَّلاة غيركم”.
واته: له (عبد الله) ی كوڕی عومه‌ره‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) شه‌وێ سه‌رقاڵ بوو له نوێژی خه‌وتنان ئه‌وه‌نده دواكه‌وت هه‌تا ئێمه له مزگه‌وت لێی ڕاكشاین، پاشان هه‌ستاین له‌خه‌و، ئینجا ڕاكشاینه‌وه، پاشان له ژوره‌كه‌ی خۆیه‌وه هاته ده‌ره‌وه بۆلامان و فه‌رمووی: (كه‌س چاوه‌ڕێی نوێژ كردن ناكات جگه له‌ئێوه).
200 حدثنا شاذ بن فياض، ثنا هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أنس قال:
كان أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤسهم ثمَّ يصلُّون ولا يتوضّئون.
قال أبو داود: وزاد فيه شعبة عن قتادة قال: كنا نخفق على عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال أبو داود: ورواه ابن أبي عروبة عن قتادة بلفظ آخر.
واته: له ئه‌نه‌سه‌وه هاتووه، كه هاوه‌ڵانی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له مزگه‌وتدا چاوه‌ڕێی نوێژی خه‌وتنانیان ده‌كرد هه‌تا ملیان لار دهبۆوه له‌به‌ر خه‌و، پاشان نوێژیان ده‌كرد و ده‌ستنوێژیشیان نه‌ده‌گرته‌وه.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: شوعبه له قه‌تاده‌وه ئه‌مه‌شی بۆ زیاد كردووه وتی: ئێمه له‌سه‌رده‌می پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) ملمان لار دهبۆوه له‌به‌ر خه‌و.
له قه‌تاده‌وه به گۆیه‌كی تر هاتووه.
201ـ حدثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني
أن أنس بن مالك قال: أقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال: يا رسول اللّه، إنَّ لي حاجة، فقام يناجيه حتى نعس القوم أو بعض القوم، ثم صلى بهم ولم يذكر وضوءاً.
واته: له ئه‌نه‌سی كوڕی مالیكه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: قامه‌ت كرا بۆ نوێژی خه‌وتنان پیاوێ هه‌ستا وتی: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) من ئیشێكم پێته، پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) هه‌ستا به چپه قسه‌ی له‌گه‌ڵ كرد، هه‌تا خه‌ڵكه‌كه خه‌و بردنیه‌وه یان هه‌ندێكیان خه‌و بردنیه‌وه، پاشان به‌رنوێژی بۆ كردن. به‌ڵام باسی ده‌ستنوێژگرتنه‌وه‌ی نه‌كرد.
202ـ حدثنا يحيى بن معين وهنّاد بن السري وعثمان بن أبي شيبة، عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيى، عن أبي خالد الدّالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم “كان يسجد وينام وينفخ ثمَّ يقوم فيصلِّي ولا يتوضأ” قال: فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟ فقال: “إنَّما الوضوء على من نام مضطجعاً” زاد عثمان وهنّاد “فإِنه إذا اضطجع استرخت مفاصله”.
قال أبو داود: قوله “الوضوء على من نام مضطجعاً” هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد أبو خالد الدّالاني عن قتادة، وروى أوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيئاً من هذا، وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، محفوظاً، وقالت عائشة رضي اللّه عنها: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “تنام عيناي ولا ينام قلبي” وقال شعبة: إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث: حديث يونس بن متى، وحديث ابن عمر في الصلاة، وحديث “القضاة ثلاثة”، وحديث ابن عباس “حدثني رجال مرضيون منهم عمر، وأرضاهم عندي عمر”.
قال أبو داود: وذكرت حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فانتهرني استعظاماً له، وقال: ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة؟ ولم يعبأ بالحديث.
(ضعیف).
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: وته‌ی: ( ده‌ستنوێژگرتنه‌وه له‌سه‌ر كه‌سێكه له‌سه‌ر لاته‌نیشتی ڕاكشێ و بخه‌وێت). فه‌رموده‌یه‌كی (منكر) ه جگه له یه‌زیدی ئه‌بو خالیدی دالانی ئه‌ویش له قه‌تاده‌وه كه‌سی تر ڕیوایه‌تی نه‌كردووه، وه سه‌ره‌تای فه‌رمووده‌كه كۆمه‌ڵێك له ئیبنو عه‌باسه‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ ڕیوایه‌تیان كردووه، به‌ڵام باسی هیچ شتێكیان له‌و شێوه‌یه نه‌كردووه، هه‌روه‌ها وتی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) دڵی پارێزراو بوو له خه‌وتن_ واته دڵی نه‌ده‌خه‌وت چونكه هه‌میشه ئاماده بوو بۆ وه‌رگرتنی وه‌حی_ عائیشه (رضي الله عنه) وتی: پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: ( من چاوم ده‌خه‌وت، به‌ڵام دڵم هۆشیاره ناخه‌وێت).
203ـ حدثنا حَيْوَةُ بن شريح الحمصي في آخرين قالوا: ثنا بقية، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه، قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “وِكاءُ السَّهِ العينان؛ فمن نام فليتوضَّأ”.
واته: له عه‌لی كوڕێ ئه‌بو طالبه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: چاوه‌كان په‌تی به‌ستنی كۆمن، جا هه‌ر كه‌سێك خه‌وت با ده‌ستنوێژ بگرێته‌وه_ چونكه ده‌ستنوێژه‌كه‌ی شكاوه.
81- باب في الرجل يطأ الأذى برجله :باسی كه‌سێ پیسی به‌ر پێی بكه‌وێت ده‌ستنوێژبگرێته‌وه یان نا.
204ـ حدثنا هنَّاد بن السري، وإبراهيم بن أبي معاوية، عن أبي معاوية، ح وثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثني شريك وجرير وابن إدريس، عن الأعمش، عن شقيق قال:
قال عبد اللّه: كنا لانتوضأ من موطىء، ولا نكف شعراً، ولا ثوباً.
قال أبو داود: قال إبراهيم بن أبي معاوية فيه: عن الأعمش عن شقيق عن مسروق أو حدثه عنه قال: قال عبد اللّه، وقال هنَّاد: عن شقيق أو حدثه عنه قال: قال عبد اللّه.
واته: له شه‌قیقه‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: ( عبد الله) ی كوڕی مه‌سعود وتویه‌تی: ئێمه له‌و پیسیه‌ی كه له ڕێگادا به‌ر پێمان ده‌كه‌وت ده‌ستنوێژمان نه‌ده‌گرته‌وه، هه‌روه‌ها پرچ و پۆشاكمان كۆنه‌ده‌كرده‌وه _ئه‌گه‌ر خۆڵ و تۆز بوایه شوێنه‌كه‌یان نه‌ده‌شوشت به‌ڵام ئه‌گه‌ر ته‌ڕ بوایه شوێنه‌كه‌یان ده‌شوشت.
82- باب فيمن يحدث في الصلاة: باسی كه‌سێ له نوێژدا ده‌ستنوێژی بشكێ.
205ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي بن طلق قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضّأ وليعد الصَّلاة”.
(ضعيف).
83- باب في المذي : باسی ده‌ستنوێژگرتنه‌وه له (مذي).
206ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبيدة بن حميد الحذّاء، عن الركين بن الربيع، عن حصين بن قبيصة، عن عليّ رضي اللّه عنه قال:
كنت رجلا مذّاء، فجعلت أغتسل حتى تشقّق ظهري، فذكرت ذلك للنَّبي صلى الله عليه وسلم، أو ذكر له، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “لا تفعل، إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك، وتوضأ وضوءك للصّلاة، فإذا فضخت الماء فاغتسل”.
واته: له عه‌لی كوڕی ئه‌بو طالبه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: من (مذي) م زۆر بوو ئه‌وه‌نده خۆم شوشت هه‌تا له‌تاو سه‌رما پێستی پشتم قڵیش قڵیش ببوو ئه‌و حاڵه‌ته‌م باس كرد بۆ پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) _ یان بۆیان باس كرد_ فه‌رمووی: ( خۆت مه‌شۆ ئه‌گه‌ر (مذي)ت بینی زه‌كه‌رت و ئه‌و شوێنه بشۆ كه (مذي) به‌ركه‌وتووه، جا ده‌ستنوێژ بگره‌وه وه‌ك چۆن ده‌ستنوێژ ده‌گریت بۆ نوێژكردن، ئه‌گه‌ر ئاو هه‌ڵقوڵی ئه‌وه خۆت بشۆ.
- مذي : ئاوێكی سپی لینجه له‌كاتی بیركردنه‌وه له جیماع یان ده‌ستبازی كردن له‌گه‌ڵ ئافره‌ت دێته‌ده‌ره‌وه.
207ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن المقداد بن الأسود قال:
إن عليّ بن أبي طالب [رضي اللّه عنه] أمره أن يسأل له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي، ماذا عليه؟ فإِن عندي ابنته وأنا أستحيي أن أسأله، قال المقداد: فسألت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: “إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضّأ وضوءه للصّلاة”.
واته: پێشه‌وا عه‌لی كوڕی ئه‌بی طالب (رضي الله عنه) فه‌رمانی كرد به میقدادی كوڕی ئه‌سوه‌د كه پرسیاری بۆ بكات له پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) سه‌باره‌ت به پیاوێ ئه‌گه‌ر نزیك بۆوه له ژنه‌كه‌ی و (مذی) ده‌رچوو، ئایا خۆی بشوات یان ده‌ستنوێژبگرێته‌وه؟ پێشه‌وا عه‌لی وتی: خێزانی من كچی ئه‌وه شه‌رم ده‌كه‌م پرسیاری لێ بكه‌م، میقداد وتی: منیش له پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) پرسی، ئه‌ویش فه‌رمووی: (ئه‌گه‌ر كه‌سێ له ئێوه (مذی) بینی با شه‌رمگه‌ی بشوات، ئینجا ده‌ستنوێژ بگرێته‌وه وه‌ك چۆن ده‌ستنوێژ ده‌گرێت بۆ نوێژ كردن).
208ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن هشام بن عروة، عن عروة أن علي بن أبي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال: فسأله المقداد،
فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “ليغسل ذكره وأنثييه”.
قال أبو داود: ورواه الثوري وجماعة عن هشام، عن أبيه، عن المقداد، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[رواه ابن إسحاق عن هشام عن أبيه عن المقداد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه: والأنثيين].
واته: له عوروه‌وه هاتووه، كه پێشه‌وا عه‌لی كوڕی ئه‌بی طالب (رضي الله عنه) به میقدادی وتووه، عوروه به‌هه‌مان شێوه فه‌رمووده‌كه‌ی گێڕایه‌وه، وتی: میقدادیش له پێغه‌مبه‌ری خوای (صلی الله علیه وسلم) پرسی، ئه‌ویش فه‌رمووی: ( با زه‌كه‌رو گونی بشوات).
209ـ [حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي قال: ثنا أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حديث حدثه عن علي بن أبي طالب قال: قلت للمقداد، فذكر بمعناه.
قال أبو داود: ورواه المفضل بن فضالة وجماعة والثوري وابن عيينة عن هشام، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، ورواه ابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن المقداد، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر “أنثييه”].
واته: له پێشه‌وا عه‌لی كوڕی ئه‌بی طالبه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتیه‌تی: به میقدادم وت: به‌هه‌مان مانا فه‌رمووده‌كه‌ی گێڕایه‌وه.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: له میقداده‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) باسی (با گه‌ڵ و گونی بشوات) نه‌كرد.
210ـ حدثنا مسدد، ثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم أخبرنا محمد بن إسحاق، حدثني سعيد بن عبيد بن السَّبَّاق، عن أبيه، عن سهل بن حُنيْفٍ قال:
كنت ألقى من المذي شِدََّة وكنت أُكْثِرُ منه الاغتسال، فسألت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: “إنَّما يجزيك من ذلك الوضوء” قلت: يا رسول اللّه، فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: “يكفيك بأن تأخذ كفّا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه”.
واته: له سه‌هلی كوڕی حونه‌یفه‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: من له زۆر هاتنه‌وه‌ی (مذی) هوه توشی سه‌ختی و ناڕه‌حه‌تیه‌كی زۆر ده‌بووم، چونكه زۆر خۆم ده‌شوشت، له‌و باره‌یه‌وه پرسیارم له پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كرد، ئه‌ویش فه‌رمووی: ( ئه‌وه به‌سه بۆت كه ده‌ستنوێژ بگریت)، دواتر وتم: ئه‌ی چی ده‌رباره‌ی ئه‌وه‌ی كه به پۆشاكه‌كه‌م ده‌كه‌وێت؟ فه‌رمووی: ( به‌سه مشتێ ئاو هه‌ڵگریت و بیكه‌یت به‌و شوێنه‌دا كه ده‌زانی (مذی) به‌ركه‌وتووه).
211ـ حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عبد اللّه بن وهب، ثنا معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، عن عمه عبد اللّه بن سعد الأنصاري، قال:
سألت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل، وعن الماء يكون بعد الماء فقال: “ذاك المَذْيُ، وكلُّ فحلٍ يمذي، فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك، وتوضأ وضوءك للصّلاة”.
واته: له (عبد الله) ی كوڕی سه‌عدی (الأنصاری) هوه هاتووه، كه وتویه‌تی: له پێغه‌مبه‌ری خوام (صلی الله علیه وسلم) پرسی سه‌باره‌ت به‌وه‌ی كه چ شتێ خۆشوشتن واجب ده‌كات؟ هه‌روه‌ها ده‌رباره‌ی ده‌رچوونی (مذی) له‌دوای میز كردن، ئه‌ویش بهم شێوه‌یه وه‌ڵامی دایه‌وه‌و فه‌رمووی: ( ئه‌و ئاوه‌ی له‌دوای میز كردنه‌وه ده‌رده‌چێت ئه‌وه (مذی) ه، وه هه‌موو نێرێك (مذی) هه‌یه، جا له (مذی) شه‌رمگه‌ت بشۆ له‌گه‌ڵ گه‌ل و گونت، وه ده‌ستنوێژ بگره‌وه وه‌ك چۆن ده‌ستنوێژ ده‌گریت بۆ نوێژ كردن).
212ـ حدثنا هارون بن محمد بن بكار، ثنا مروان يعني ابن محمد ثنا الهيثم بن حميد، ثنا العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، عن عمه أنه سأل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ما يَحِلُّ لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: “لك ما فوق الإِزار” وذكر مؤاكلة الحائض أيضاً، وساق الحديث.
واته: له حه‌رامی كوڕی حه‌كیمه‌وه، له مامیه‌وه هاتووه، كه له پێغه‌مبه‌ری خوای (صلی الله علیه وسلم) پرسیوه، چی ڕه‌وایه بیكه‌م له‌گه‌ڵ خێزانه‌كه‌مدا ئه‌گه‌ر بێ نوێژ بوو؟ فه‌رمووی: (هه‌موو شتێكت بۆ هه‌یه به‌ڵام له‌سه‌ر پۆشاكه‌كه‌یه‌وه)، باسی نان خواردنیشی كرد له‌گه‌ڵ ئافره‌تی بێ نوێژدا، جا ڕاوی فه‌رمووده‌كه گێڕایه‌وه.
213ـ حدثنا هشام بن عبد الملك اليزنيُّ، ثنا بقية بن الوليد عن سعد الأغطش وهو ابن عبد اللّه عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، قال هشام: وهو ابن قرط أمير حمص، عن معاذ بن جبل قال:
سألت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عمّا يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ فقال: “ما فوق الإِزار، والتَّعفُّف عن ذلك أفضل”.
قال أبو داود: وليس هو يعني الحديث بالقويّ.
(ضعیف).
84- باب في الإِكسال :باسی كه‌سێ كه سه‌رجێگه‌ی بكات به‌ڵام ئاوی نه‌یه‌ته‌وه.
214ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن شهاب، حدثني بعض من أرضى: أنَّ سهل بن سعدٍ الساعديَّ أخبره أن أُبيَّ بن كعب أخبره أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إنّما جعل ذلك رخصةً للنَّاس في أول الإِسلام لقلة الثِّياب، ثمّ أمر بالغسل وننهى عن ذلك.
قال أبو داود: يعني: “الماء من الماء”.
واته: له ئوبه‌ی كوڕی كه‌عبه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: بێگومان خۆنه‌شوشتن له‌دوای كاری سه‌رجێگه له كاتێكدا كه ئاو نه‌یه‌ته‌وه ئه‌و كاره له‌سه‌ره‌تای ئیسلامه‌وه ڕوخسه‌تی بوو بۆ خه‌ڵك له‌به‌ر كه‌می پۆشاك، پاشان پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمانی كرد به خۆشوشتن و ئه‌و كاره‌ی قه‌ده‌غه كرد.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: واته: ( خۆشوشتن به ئاو پێویست ده‌بێت به هاتنه‌وه‌ی ئاوی مه‌نی).
215ـ حدثنا محمد بن مهران البزار الرازي، ثنا مبشر الحلبي، عن محمد أبي غسان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، حدّثني أبيّ بن كعب
أن الفتيا التي كانوا يفتون: “أن الماء من الماء”، كانت رخصة رخصها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في بدء الإِسلام، ثم أمر بالاغتسال بعد.
واته: ئوبه‌ی كوڕی كه‌عب ده‌ڵێت: ئه‌و فه‌توایه‌ی كه داویانه: ( خۆشوشتن به ئاو پێویست ده‌بێت به هاتنه‌وه‌ی ئاوی مه‌نی). ئه‌و كاره له سه‌ره‌تای ئیسلامه‌وه روخسه‌ت بوو له‌لایه‌ن پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم)، دوای ئه‌وه فه‌رمانی به خۆشوشتن كرد با ئاویش نه‌یه‌ته‌وه.
216ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، ثنا هشام وشعبة، عن قتادة عن الحسن، عن أبي رافع عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل”.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ئه‌گه‌ر له نێوان هه‌ر چوار په‌لیدا دانیشت، هه‌ردوو شوێنی خه‌ته‌نه به‌یه‌ك گه‌یشتن _ واته سه‌ری ئه‌ندامی نێرینه چووه ژوره‌وه بۆ ناو ئه‌ندامی مێینه_ ئه‌وه خۆشوشتن واجب ده‌بێت)، ئیتر ئاوی بێته‌وه یان نا.
217ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال” “الماءُ من الماء” وكان أبو سلمة يفعل ذلك.
واته: له ئه‌بو سه‌عیدی خودریه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: خۆشوشتن به ئاو پێویست ده‌بێت به هاتنه‌وه‌ی ئاوی مه‌نی.
ئه‌بو سه‌له‌مه ئه‌و كاره‌ی كردووه‌و پێی وابووه كه پێویست به خۆشوشتن ناكات به هاتنه‌وه‌ی ئاوی مه‌نی نه‌بێت.
85- باب في الجنب يعود: باسی دووباره كردنه‌وه‌ی كاری سه‌رجێگه له‌لایه‌ن له‌شگرانه‌وه.
218ـ حدثنا مسدد بن مسرهد، ثنا إسماعيل، ثنا حميد الطويل، عن أنس
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه في غسل واحد.
قال أبو داود: وهكذا رواه هشام بن زيد عن أنس ومعمر عن قتادة عن أنس وصالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، كلهم عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
واته: له ئه‌نه‌سه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) شه‌وێكیان گه‌ڕا به‌سه‌ر هه‌موو خێزانه‌كانیداو یه‌ك جار خۆی شوشت.
86- باب الوضوء لمن أراد أن يعود: باسی ده‌ستنوێژگرتن له دوای كاری سه‌رجێگه كردن.
219ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن عبد الرحمن بن أبي رافع، عن عمته سلمة، عن أبي رافع
“أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه” قال: فقلت له: يا رسول اللّه؛ ألا تجعله غسلاً واحداً؟ قال: “هذا أزكى وأطيب وأطهر”.
قال أبو داود: وحديث أن أصح من هذا.
واته: له ئه‌بو رافعه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) شه‌وێكیان گه‌ڕا به‌سه‌ر هه‌موو خێزانه‌كانیداو له‌لای هه‌ر یه‌كێكیان خۆی ده‌شوشت، ئه‌بو رافع وتی: منیش وتم: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بۆچی بۆ هه‌موویان یه‌ك جار خۆت نه‌شوشت؟ ئه‌ویش فه‌رمووی: ئه‌مه‌یان جوانتره‌و چاكتره و پاكتره.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: فه‌رمووده‌كه‌ی ئه‌نه‌س كه ڕابردوو (صحیح) تره لهم فه‌رمووده‌ی ئه‌بو رافع.
220ـ حدثنا عمرو بن عون، ثنا حفص بن غياث، عن عاصم الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ بينهما وضوءاً”.
واته: له ئه‌بو سه‌عیدی خودریه‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رموویه‌تی: ئه‌گه‌ر كه‌سێك له ئێوه چووه لای خێزانی خۆی، جیماعی كرد ویستی دووباره بیكاته‌وه با له نێوانیاندا ده‌ستنوێژێ بگرێت.
87- باب [في] الجنب ينام : باسی ئایا له‌شگران بۆی هه‌یه بخه‌وێت پێش ئه‌وه‌ی خۆی بشوات؟
221ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن عبد اللّه بن دينار، عن عبد اللّه بن عمر، أنه قال:
ذكر عمر بن الخطاب لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن تصيبه الجنابة من الليل، فقال ل[له] رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “توضَّأ واغسل ذكرك ثمَّ نم”.
واته: له (عبد الله) ی كوڕی عومه‌ره‌وه ره‌زای خوایان لێ بێ هاتووه، كه وتویه‌تی: باوكم بۆ پێغه‌مبه‌ری خوای (صلی الله علیه وسلم) گێڕایه‌وه، كه له شه‌ودا توشی له‌شگرانی بووه، ئه‌ویش پێی فه‌رموو: زه‌كه‌رت بشۆو ده‌ستنوێژبگره ئینجا بخه‌وه.
88- باب الجنب يأكل: باسی ئایاله‌شگران بۆی هه‌یه بخوات پێش ئه‌وه‌ی خۆی بشوات؟
222ـ حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد، قالا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة
“أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنبٌ توضَّأ وضوءه للصّلاة”.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كاتێ كه له‌شگران بووایه ئه‌گه‌ر ویستبایه بخه‌وێت ده‌ستنوێژی ده‌گرت وه‌ك چۆن ده‌ستنوێژی بۆ نوێژكردن ده‌گرت.
223ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، بإِسناده ومعناه، زاد “وإذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه”.
قال أبو داود: ورواه ابن وهب عن يونس، فجعل قصة الأكل قول عائشة مقصوراً، ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري كما قال ابن المبارك، إلا أنه قال “عن عروة أو أبي سلمة” ورواه الأوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن المبارك.
واته: له زوهریه‌وه به هه‌مان سه‌نه‌د و مانا هاتووه، وه ئه‌مه‌ی بۆ زیاد كردووه: ( پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كاتێ كه له‌شگران بووایه ئه‌گه‌ر بیویستایه بخوات ده‌سته‌كانی ده‌شوشت). _ كه‌واته ئه‌و دوو فه‌رمووده‌ی پێشه‌وه به‌ڵگه‌ن له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی كه له‌شگران بۆی هه‌یه بخوات و بخواته‌وه به‌بێ ئه‌وه‌ی ده‌ستنوێژبگرێت یان خۆی بشوات.
89- باب من قال: يتوضأ الجنب : باسی ئه‌وانه‌ی كه ده‌ڵێن له‌شگران ده‌بێ ده‌ستنوێژ بگرێ.
224ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، ثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
“أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يأكل أو ينام توضّأ؛ تعني وهو جنبٌ”.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) ده‌گێڕنه‌وه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كاتێ كه بیویستایه بخوات یان بخه‌وێت ده‌ستنوێژی ده‌گرت، واته: ئه‌گه‌ر له‌شگران بووایه.
225ـ حدثنا موسى يعني ابن إسماعيل ثنا حماد [يعني ابن سلمة] أخبرنا عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر، عن عمّار بن ياسر،
أن النبي صلى الله عليه وسلم رخّص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضّأ.
قال أبو داود: بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل، وقال علي بن أبي طالب وابن عمر وعبد اللّه بن عمرو: الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ.
(ضعیف).
90- باب [في] الجنب يؤخر الغسل : باسی ئایا دواخستنی خۆشوشتن له‌لایه‌ن له‌شگرانه‌وه پێی گوناهبار ده‌بێت؟
226ـ حدثنا مسدد، ثنا معتمر، ح وثنا أحمد بن حنبل، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قالا: ثنا برد بن سنان، عن عبادة بن نسيٍّ، عن غضيف بن الحارث، قال: قلت لعائشة:
أرأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في أول الليل أو في آخره؟ قالت: ربَّما اغتسل في أوّل اللّيل وربّما اغتسل في آخره، قلت: اللّه أكبر!! الحمد للّه الذي جعل في الأمر سعةً، قلت: أرأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان يوتر أوّل اللّيل أم في آخره؟ قالت: ربّما أوتر في أوّل اللّيل وربّما أوتر في آخره، قلت: اللّه أكبر!! الحمد للّه الذي جعل في الأمر سعة، قلت: أرأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان يجهر بالقرآن أم يخفت به؟ قالت: ربّما جهر به وربّما خفت، قلت: اللّه أكبر!! الحمد للّه الذي جعل في الأمر سعة.
واته: (غضیف) كوڕی (الحارث) ده‌ڵێت: به عائیشه‌م وت پێم بڵێ پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ئه‌گه‌ر له‌شگران بووایه له‌سه‌ره‌تای شه‌وه‌وه خۆی ده‌شوشت یان له كۆتایی شه‌ودا؟ عائیشه وتی: جاری وا هه‌بوو له‌سه‌ره‌تای شه‌وه‌وه خۆی ده‌شوشت، جاری واش هه‌بوو له كۆتایی شه‌ودا خۆی ده‌شوشت، وتم: (الله أكبر) گه‌وره‌یی هه‌ر بۆ خوایه سوپاس و ستایش بۆخوا چه‌نده ئاسانكاری بۆ كردووین له شه‌رعه‌كه‌یدا.
وتم: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له سه‌ره‌تای شه‌وه‌وه نوێژی وه‌تری ده‌كرد یان له كۆتایی شه‌ودا؟ عائیشه وتی: جاری وا هه‌بوو له سه‌ره‌تای شه‌وه‌وه نوێژی وه‌تری ده‌كرد، جاری واش هه‌بووه له كۆتایی شه‌ودا. وتم: (الله أكبر) گه‌وره‌یی هه‌ر بۆ خوایه سوپاس و ستایش بۆخوا چه‌نده ئاسانكاری بۆ كردووین له شه‌رعه‌كه‌یدا.
وتم: ئایا پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) به‌ده‌نگه‌وه قوڕئانی ده‌خوێند یان به بێ ده‌نگ؟ وتی: جاری وا هه‌بوو به ده‌نگه‌وه قوڕئانی ده‌خوێند، جاری واش هه‌بووه به‌بێ ده‌نگی، وتم: (الله أكبر) گه‌وره‌یی هه‌ر بۆ خوایه سوپاس و ستایش بۆخوا چه‌نده ئاسانكاری بۆ كردووین له شه‌رعه‌كه‌یدا.
227ـ حدثنا حفص بن عمر [النمري] ثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زُرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد اللّه بن نجيٍّ، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب [رضي اللّه عنه] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “لاتدخل الملائكة بيتاً فيه صورةٌ ولا كلبٌ ولا جنبٌ”.
(ضعیف).
228ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت:
كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنبٌ من غير أن يمسّ ماء.
قال أبو داود: ثنا الحسن بن علي الواسطي، قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: هذا الحديث وهم، يعني حديث أبي إسحاق.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ده‌خه‌وت له‌كاتێكدا له‌شگران بوو به‌بێ ئه‌وه‌ی ئاوی به‌ر بكه‌وێت. واته: نه ده‌ستنوێژی ده‌گرت نه خۆشی ده‌شوشت.
91- باب في الجنب يقرأ القرآن : باسی ئایا دروسته له‌شگران قوڕئان بخوێنێت؟
حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد اللّه بن سلمة، قال:
دخلت على عليَّ رضي اللّه عنه أنا ورجلان: رجل منا ورجل من بني أسد أحسب، فبعثهما عليّ رضي اللّه عنه وجهاً وقال: إنكما علجان فعالجا دينكما ثمّ قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فأُخذ منه حفنة فتمسَّح بها ثم جعل يقرأ القرآن؛ فأنكروا ذلك، فقال: إن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيُقرئنا القرآن ويأكل معنا اللّحم، ولم يكن يحجبه أو قال يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة.
(ضعیف).
92- باب في الجنب يصافح: باسی ئایا دروسته له‌شگران له‌گه‌ڵ خه‌ڵك ته‌وقه بكات؟
230ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن مسعر، عن واصل، عن أبي وائل، عن حذيفة،
أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه فأهوى إليه فقال: إنِّي جنبٌ، فقال: “إنّ المسلم ليس ينجس”.
واته: له (حذیفة) هوه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری (صلی الله علیه وسلم) پێ گه‌یشتووه ده‌ستی هێناوه ته‌وقه‌ی له‌گه‌ڵ بكات وتویه‌تی: من له‌شگرانم، ئه‌ویش فه‌رموویه‌تی: (بێگومان موسڵمان پیس نابێت).
231ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى وبشر عن حميد، عن بكر، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال:
لقيني رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وأنا جنبٌ فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت؛ فقال: “أين كنت يا أبا هريرة؟” قال: قلت: إنِّي كنت جنباً فكرهت أن أجالسك على غير طهارة، فقال: “سبحان اللّه!! إنَّ المسلم لا ينجس”.
قال وفي حديث بشر: ثنا حميد، ثنى بكر.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه هاتووه، كه وتویه‌تی: جارێ له یه‌كێ له ڕێگاكانی مه‌دینه تووشی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بووم، له‌شگران بووم، له‌به‌ر ئه‌وه خۆم لێ شارده‌وه، چووم خۆم شوشت و هاتمه‌وه بۆ لای، فه‌رمووی: (ئه‌ی ئه‌بو هوره‌یره له‌كوێ بویت؟)، وتم: ڕاستیه‌كه‌ی من له‌شگران بووم، بۆیه پێم خۆش نه‌بوو به له‌شی پیسه‌وه له خزمه‌تتدا دانیشم، فه‌رمووی: (پاك و بێگه‌ردی بۆ خوا موسوڵمان چۆن پیس ده‌بێت).
93- باب في الجنب يدخل المسجد : باسی ئه‌گه‌ر له‌شگران بچێته مزگه‌وته‌وه حوكمی چیه؟.
232ـ حدثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الأفلت بن خليفة، قال: حدثتني جسرة بنت دجاجة، قالت: سمعت عائشة [رضي اللّه عنها] تقول:
جاء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت أصحابه شارعةٌ في المسجد فقال: “وجّهوا هذه البيوت عن المسجد” ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئاً رجاء أن تنزل فيهم رخصة، فخرج إليهم بعد، فقال: “وجّهوا هذه البيوت عن المسجد؛ فإِنِّي لا أحلُّ المسجد لحائضٍ ولا جنب”.
قال أبو داود: هو فليت العامري.
(ضعيف).
94- باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناسٍ : باسی كه‌سێ له‌بیری چووبێ كه له‌شگرانه به‌رنوێژی بۆ كۆمه‌ڵێ بكات.
233ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة
أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم، ثمّ جاء ورأسه يقطر فصلّى بهم.
واته: له ئه‌بو به‌كره‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) نوێژی به‌یانی دابه‌ست به ده‌ستی ئاماژه‌ی كرد كه له شوێنی خۆتان بمێننه‌وه، ڕۆیشت خۆی شوشت، پاشان كه هاته‌وه ئاو له‌سه‌ری ده‌چۆڕا، جا سه‌ر له‌نوێ نوێژی دابه‌سته‌وه‌و به‌رنوێژی بۆ كردن.
234ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة بإِسناده ومعناه وقال في أوله:
فكبر وقال في آخره: فلما قضى الصلاة قال: “إنما أنا بشر، وإني كنت جنباً”.
قال أبو داود: رواه الزهري عن أبي سلمة [بن عبد الرحمن] عن أبي هريرة قال: فلما قام في مصلاّه وانتظرنا أن يكبر انصرف ثم قال: “كما أنتم”.
قال أبو داود: ورواه أيوب وابن عون وهشام عن محمد [مرسلاً] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فكبر ثم أومأ [بيده] إلى القوم أن اجلسوا فذهب فاغتسل، وكذلك رواه مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة.
قال أبو داود: وكذلك حدثناه مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان عن يحيى عن الربيع بن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كبر.
واته: له حه‌مادی كوڕی سه‌له‌مه‌وه به هه‌مان سه‌نه‌د و مانا هاتووه، كه وتویه‌تی: له سه‌ره‌تاوه: (الله أكبر)ی كردو نوێژی دابه‌ست، هه‌روه‌ها له كۆتایی فه‌رمووده‌كه‌وه وتی: كاتێ كه سڵاوی نوێژه‌كه‌ی دایه‌وه، فه‌رمووی: (منیش مرۆڤێكم وه‌ك ئێوه وه من له‌شگران بووم).
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه كه وتویه‌تی: كاتێ كه له جێگای نوێژه‌كه‌یدا هه‌ستا ئێمه چاوه‌ڕوانی ئه‌وه‌مان ده‌كرد كه نوێژ دابه‌ستێت، كه‌چی ڕۆیشت پاشان فه‌رمووی: ( وه‌ك خۆتان بمێننه‌وه).
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: له موحه‌ممه‌ده‌وه به (مرسل)ی هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) (الله أكبر) ی كرد، پاشان به په‌نجه‌ی ئاماژه‌ی كرد بۆ قه‌ومه‌كه كه دانیشن، خۆشی رۆیشت خۆی شوشت، هه‌روه‌ها له (عطاء) ی كوڕی یه‌ساره‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) (الله أكبر)ی كردو نوێژی دابه‌ست.
هه‌روه‌ها ئه‌بو داود ده‌ڵێت: له ڕه‌بیعی كوڕی موحه‌ممه‌ده‌وه هاتووه، كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) (الله أكبر) ی كرد.
235ـ حدثنا عمرو بن عثمان، ثنا محمد بن حرب، ثنا الزبيدي، ح وثنا عياش بن الأزرق، أخبرنا ابن وهب، عن يونس، ح وثنا مخلد بن خالد، ثنا إبراهيم بن خالد إمام مسجد صنعاء، ثنا رباح، عن معمر، ح وثنا مؤمل بن الفضل، ثنا الوليد، عن الأوزاعي، كلهم عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
أقيمت الصّلاة وصفَّ النّاس صفوفهم فخرج رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، حتى إذا قام في مقامه ذكر أنه لم يغتسل، فقال للناس: “مكانكم” ثم رجع إلى بيته فخرج علينا ينظف رأسه وقد اغتسل ونحن صفوف.
وهذا لفظ ابن حرب، وقال عيّاش في حديثه: فلم نزل قياماً ننتظره حتى خرج علينا وقد اغتسل.
واته: له ئه‌بو هوره‌یره‌وه ده‌گێڕنه‌وه، كه وتویه‌تی: قامه‌ت كرا بۆ نوێژ، خه‌ڵكه‌كه ڕێك ڕاوه‌ستان له ڕیزه‌كانیاندا، پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له هۆده‌كه‌ی هاته ده‌ره‌وه، تا له نوێژگاكه‌ی وه‌ستا، له‌و كاته‌دا بیری هاته‌وه كه له‌شگرانه‌و خۆی نه‌شوشتوه، به‌خه‌ڵكه‌كه‌ی فه‌رموو: (له جێگه‌ی خۆتان بن هه‌تا دێمه‌وه)، پاشان گه‌ڕایه‌وه بۆ ماڵه‌وه، كه هاته‌وه بۆ لامان سه‌ری ئاوی لێ ده‌تكا، خۆی شوشتبوو ئێمه‌ش ڕیز وه‌ستابووین. وه ئه‌مه‌ش گۆ(لفظ)ی ئیبنو حه‌ربه، وه عه‌ییاش ده‌ڵێت: ئێمه‌ش به‌رده‌وام به پێوه چاوه‌ڕێمان كرد هه‌تا خۆی شوشت و هاته‌وه.
95- باب في الرجل يجد البلَّة في منامه : باسی كه‌سێ كاتێ له‌خه‌و هه‌ستا هه‌ست به ته‌ڕایی تۆماو بكات.
236ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا حماد بن خالد الخياط، ثنا عبد اللّه العمري، عن عبيد اللّه، عن القاسم، عن عائشة قالت:
سئل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاماً قال: “يغتسل” وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا يجد البلل قال: “لا غسل عليه” فقالت أم سُليم: المرأة ترى ذلك أعليها غسل؟ قال: “نعم، إنّما النساء شقائق الرِّجال”.
واته: له عائیشه‌وه ڕه‌زای خوای لێ بێ هاتووه، كه وتویه‌تی: له پێغه‌مبه‌ری خوایان (صلی الله علیه وسلم) پرسی: ئه‌گه‌ر پیاوێ ته‌ڕایی تۆماوی هه‌ست پێ كرد وه نه‌یه‌ته‌وه یادی كه شه‌یتانی بووبێ، ئایا خۆی بشوات یان نا؟ فه‌رمووی: (با خۆی بشوات). وه‌لێیان پرسی: ئه‌گه‌ر پیاوێ وای ده‌زانی كه شه‌یتانی بووه به‌ڵام ته‌ڕایی تۆماوی هه‌ست پێ نه‌كرد، ئایا خۆی بشوات یان نا؟ فه‌رمووی: ( خۆ شوشتنی له‌سه‌ر نیه). ئوم سوله‌یمیش وتی: ئافره‌تیش هه‌ست به‌و ته‌ڕاییه ده‌كات، ئایا خۆ شوشتنی له‌سه‌ره یان نا؟ فه‌رمووی: (به‌ڵێ، بێگومان ئافره‌تان هاوشێوه‌ی پیاوانن).
96- باب [في] المرأة ترى ما يرى الرجل : باسی ئه‌گه‌ر ئافره‌ت هه‌ستی به‌وه كرد كه پیاو هه‌ستی پێ ده‌كات.
237ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عنبسة، ثنا يونس، عن ابن شهاب، قال: قال عروة: عن عائشة أن أم سليم الأنصارية وهي أم أنس بن مالك قالت:
يا رسول اللّه، إن اللّه [عزوجل] لا يستَحْيي من الحق، أرأيت المرأة إذا رأت في النوم ما يرى الرجل أتغتسل أم لا؟ قالت عائشة: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “نعم فلتغتسل إذا وجدت الماء” قالت عائشة: فأقبلت عليها فقلت: أفٍّ لك، وهل ترى ذلك المرأة؟ فأقبل عليَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: “تربت يمينك يا عائشة، ومن أين يكون الشبه؟”.
قال أبو داود: وكذلك روى عقيلٌ والزبيدي ويونس وابن أخي الزهري، عن الزهري و[إبراهيم] بن أبي الوزير عن مالك عن الزهري، ووافق الزهريَّ مسافع الحجبي قال: عن عروة عن عائشة، وأما هشام بن عروة فقال: عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن أم سليم جاءت إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه وتویه‌تی: ئوم سوله‌یمی ئه‌نصاری _ كه ده‌كاته دایكی ئه‌نه‌سی كوڕی مالیك_ وتی ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) خوای گه‌وره له وتنی قسه‌ی ڕه‌وا شه‌رم ناكات، ئه‌گه‌ر ئافره‌ت هه‌ستا له خه‌و ئه‌وه‌ی هه‌ست پێ كرد كه پیاو هه‌ستی پێ ده‌كات، ئایا خۆ شوشتنی له‌سه‌ره یان نا؟ عائیشه وتی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووی: ( به‌ڵێ با خۆی بشوا ئه‌گه‌ر ته‌ڕایی تۆماوی هه‌ست پێ كرد). عائیشه وتی: ڕوم تێ كرد و وتم: ئۆف له ده‌ستی تۆ ئایا ئافره‌ت ئه‌وه ده‌بینێ واتا شه‌یتانی ده‌بێ؟ پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ڕوی تێ كردم و فه‌رمووی: ( ئه‌ی عائیشه ده‌ستت له خاك بدات، ئه‌ی ئه‌گه‌ر شه‌یتانی نه‌بێ و ئاوی نایه‌ته‌وه به‌چی منداڵه‌كه‌ی له‌خۆی ده‌چێ).
97- باب [في] مقدار الماء الذي يجزىء في الغسل : باسی ئه‌و ئاوه‌ی كه به‌سه بۆ خۆشوشتن.
238ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة [رضي اللّه عنها] أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء واحدٍ هو الفرق من الجنابة.
قال أبو داود: وروى ابن عيينة نحو حديث مالك.
قال أبو داود: قال معمر عن الزهري في هذا الحديث “قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدر الفرق”.
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الفرق ستة عشر رطلاً، وسمعته يقول: صاع ابن أبي ذئب خمسة أرطال وثلث، قال: فمن قال ثمانية أرطال قال: ليس ذلك بمحفوظ قال: وسمعت أحمد يقول: من أعطى في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة أرطال وثلثاً فقد أوفى، قيل: الصَّيحانيُّ ثقيلٌ، قال: الصيحاني أطيب، قال: لا أدري.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كاتێ كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له‌شگران بووایه له ده‌فرێكدا خۆی ده‌شوشت كه ( فَرَق) یان پێ ده‌گوت.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: ئه‌م فه‌رمووده له زوهه‌یره‌وه هاتووه، كه عائیشه وتویه‌تی: جاران من و پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) به‌یه‌كه‌وه له ده‌فرێكدا خۆمان ده‌شوشت به ئه‌ندازه‌ی فه‌ره‌قێ ئاوی ده‌گرت _ فه‌ره‌قیش شانزه ڕه‌تله.
ئه‌بو داود ده‌ڵێ: ئیبنو عویه‌ینه‌ش به‌هه‌مان شێوه فه‌رمووده‌كه‌ی مالیكی گێڕاوه‌ته‌وه.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: له ئه‌حمه‌دی كوڕی حه‌نبه‌لم بیستووه ده‌یوت: فه‌ڕه‌ق شانزه ڕه‌تله، هه‌روه‌ها گوێم لێ بوو وتی: صاعی ئیبنو ئه‌بی (ذئب) پێنج ڕه‌تل و سێیه‌كه ڕه‌تلێكه. وتی: ئه‌وه‌ی ده‌ڵێ هه‌شت ڕه‌تله ئه‌وه له‌لایه‌ن فه‌رمووده‌ناسانه‌وه نه‌بیستراوه بۆیه له‌به‌ر نه‌كراوه.
ئه‌بو داود ده‌ڵێت: له ئه‌حمه‌دم بیستووه ده‌یوت: ئه‌وه‌ی بهم ڕه‌تله‌ی ئێمه سه‌رفتره بدات، كه پێنج ڕه‌تڵ و سێیه‌كه ڕه‌تڵێكه ئه‌وه ته‌واوه. وتیان خورمای (صیحاني) قورسه وتی: خورمای (صیحاني) باشتر و چاكتره، وتی: نازانم.
98- باب في الغسل من الجنابة : باسی چۆنیه‌تی خۆشوشتن له له‌شگرانی.
239ـ حدثنا عبد اللّه بن محمد النفيلي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، أخبرني سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم
أنهم ذكروا عند رسول اللّه صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “أمَّا أنا فأفيض على رأسي ثلاثاً” وأشار بيديه كلتيهما.
واته: جوبه‌یری كوڕی (مطعم) وتی: له خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ری خوادا (صلی الله علیه وسلم) باسی خۆشوشتن له له‌شگرانی كرا، ئه‌ویش فه‌رمووی: ( من به‌ش به‌حاڵی خۆم سێ مشت ئاو ده‌كه‌م به‌سه‌رمدا) ئاماژه‌ی كرد به هه‌ردوو ده‌ستی، واته: سێ جار هه‌ردوو مشتی پڕ ده‌كرد له‌ئاو ده‌یكرد به سه‌ریدا.
240ـ حدثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو عاصم، عن حنظلة، عن القاسم، عن عائشة قالت،
كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء من نحو الحلاب فأخذ بكفَّيه فبدأ بشق رأسه الأيمن، ثم الأيسر، ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه وتویه‌تی: كاتێ كه پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) بۆ له‌شگرانی خۆی ده‌شوشت، ده‌وری گۆزه‌یه‌ك پڕ ئاوی داوا ده‌كرد، ئینجا مشتێكی پڕ ئاوی هه‌ڵده‌گرت و ده‌یكرد به‌لای ڕاستی سه‌ریدا، پاشان ده‌یكرد به‌لای چه‌پی سه‌ریدا، ئینجا به مشت به هه‌ردوو ده‌ستی ئاوی ده‌كرد به‌سه‌ر ناوه‌ڕاستی سه‌ریدا.
241ـ حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن زائدة بن قدامة، عن صدقة، ثنا جميع بن عمير أحد بني تيم اللّه بن ثعلبة قال: دخلت مع أمي وخالتي على عائشة، فسألتها إحداهما: كيف كنتم تصنعون عند الغسل؟ فقالت عائشة: كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يفيض على رأسه ثلاث مرات، ونحن نفيض على رءُوسنا خمساً من أجل الضُّفُر .
(ضعيف جدا).
242ـ حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا: ثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:
كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة، قال سليمان: يبدأ فيفرغ بيمينه على شماله وقال مسدد: غسل يديه يصبُّ الإناء على يده اليمنى، ثم اتفقا: فيغسل فرجه، وقال مسدد: يفرغ على شماله، وربما كَنَتْ عن الفرج، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يدخل يديه في الإناء فيخلِّل شعره، حتى إذا رأى أنه قد أصاب البشرة، أو أنقى البشرة، أفرغ على رأسه ثلاثاً، فإذا فضل فضلةٌ صبَّها عليه.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كاتێ بیویستایه بۆ له‌شگرانی خۆی بشوات _ سوله‌یمان وتی: به ده‌ستی ڕاستی ئاوی ده‌كرد به ده‌ستی چه‌پیدا، موسه‌دده‌د وتی: – هه‌ردوو ده‌ستی ده‌شوشت، به ده‌فره‌كه ئاوی ده‌كرد به ده‌ستی ڕاستیدا، پاشان هه‌ردووكیان هه‌ماهه‌نگن له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی كه دواتر شه‌رمگه‌ی خۆی ده‌شوشت – موسه‌دده‌د وتی: – به ده‌ستی ڕاستی ئاوی ده‌كرد به ده‌ستی چه‌پیدا، عائیسه (رضي الله عنه) هه‌ندێ جار به كینایه باسی شه‌رمگه‌ی ده‌كرد، – ئینجا ده‌ستنوێژی ده‌گرت وه‌ك چۆن بۆ نوێژكردن ده‌ستنوێژی ده‌گرت، پاشان هه‌ردوو ده‌ستی ده‌كرد به‌ناو ئاوه‌كه‌داو ده‌یكرد به سه‌ریدا، په‌نجه‌كانی ده‌كرد به‌ناو مووه‌كانی سه‌ریدا، هه‌تا ده‌یبینی ئاو گه‌یشتۆته ژێر مووه‌كانی و پێستی سه‌ری ته‌ڕ بووه _ یان پاك بۆته‌وه_ ئه‌و كاته سێ مشت ئاوی هه‌ڵده‌گرت و ده‌یكرد به سه‌ریدا، ئه‌گه‌ر ئاو بمایه‌ته‌وه ده‌یكرد به جه‌سته‌یدا.
243ـ حدثنا عمرو بن علي الباهلي، ثنا محمد بن أبي عدي، حدثنا سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الأسود، عن عائشة قالت:
كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بكفَّيه فغسلهما، ثم غسل مرافغه وأفاض عليه الماء، فإذا أنقاهما أهوى بهما إلى حائط، ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء على رأسه.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) كاتێ كه بیویستایه بۆ له‌شگرانی خۆی بشوات، له‌پێشدا هه‌ردوو ده‌ستی ده‌شوشت، ئینجا ئاوی ده‌كرد به شه‌رمگه‌یدا و گه‌ڵ و گونی بن ڕانی پاك ده‌كرده‌وه له چڵك و ئاره‌ق، جا ده‌سته‌كانی درێژ ده‌كرد بۆ دیوار و ده‌یهێنان به دیواره‌كه‌داو به گڵ خاوێنی ده‌كردنه‌وه، پاشان ده‌ستنوێژی ده‌گرت و سێ مشت ئاوی هه‌ڵده‌گرت و ده‌یكرد به سه‌ریدا.
244ـ حدثنا الحسن بن شوكر، ثنا هشيم، عن عروة الهمداني، ثنا الشعبي قال: قالت عائشة [رضي اللّه عنها]:
لئن شئتم لأُرينكم أثر يد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في الحائط حيث كان يغتسل من الجنابة.
(ضعيف).
245ـ حدثنا مسدد بن مسرهد، ثنا عبد اللّه بن داود، عن الأعمش عن سالم، عن كريب، ثنا ابن عباس، عن خالته ميمونة قالت:
وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلاً يغتسل به من الجنابة، فأكفأ الإِناء على يده اليمنى فغسلها مرتين أو ثلاثاً، ثم صبَّ على فرجه فغسل فرجه بشماله، ثم ضرب بيده الأرض فغسلها، ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه، ثم صبَّ على رأسه وجسده ثم تنحّى ناحية فغسل رجليه، فناولته المنديل فلم يأخذه، وجعل ينفض الماء عن جسده، فذكرت ذلك لإِبراهيم فقال: كانوا لا يرون بالمنديل بأساً، ولكن كانوا يكرهون العادة.
قال أبو داود: قال مسدد: قلت لعبد اللّه بن داود: وكانوا يكرهونه للعادة فقال: هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا.
واته: له (میمونة) ی خێزانی پێغه‌مبه‌ره‌وه (صلی الله علیه وسلم) هاتووه، كه وتویه‌تی: بۆ خۆشوشتنی له‌شگرانی ئاوم دانا بۆ پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم)، به ده‌فره‌كه ئاوی كرد به ده‌ستی ڕاستیدا، دوو جار یان سێ جار ده‌ستی ڕاستی شوشت، پاشان ئاوی كرد به شه‌رمگه‌یداو به ده‌ستی چه‌پ شوشتی، جا ده‌ستی هێنا به زه‌ویداو شوشتی، ئینجا ئاوی له ده‌م و لوتی ڕادا، جا ده‌م و چاو و هه‌ردوو ده‌ستی شوشت، پاشان ئاوی كرد به‌سه‌رو جه‌سته‌یدا، ئینجا شوێنه‌كه‌ی گۆڕی و چووه جێگایه‌كی ترو پێیه‌كانی شوشت، منیش وشك كه‌ره‌وه‌م بۆ برد بۆ ئه‌وه‌ی خۆی پێ وشك بكاته‌وه، وه‌ری نه‌گرت، ئاو له جه‌سته‌ی ده‌تكا، ئه‌عمه‌ش وتی: ئه‌مه‌م بۆ ئیبراهیم باسكرد ئه‌ویش وتی: به‌كار هێنانی وشك كه‌ره‌وه جار به‌جارێ هیچی تێدا نه‌بوو به‌لایانه‌وه، به‌ڵام پێیان باش نه‌بوو وه‌ك عاده‌ت به‌كاربهێنرێت.
246ـ حدثنا حسين بن عيسى الخراساني، ثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة قال: إن ابن عباس كان إذا اغتسل منن الجنابة يفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى سبع مرار، ثم يغسل فرجه، فنسي مرة كم أفرغ، فسألني كم أفرغت؟ فقلت: لا أدري، فقال: لا أُمَّ لك، وما يمنعك أن تدري؟ ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يفيض على جلده الماء ثم يقول: هكذا كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتطهر.
(ضعيف).
247ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا أيوب بن جابر، عن عبد اللّه بن عصم عن عبد اللّه بن عمر قال:
كانت الصلاة خمسين، والغسل من الجنابة سبع مرارٍ، وغسل البول من الثوب سبع مرار، فلم يزل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جعلت الصلاة خمساً، والغسل من الجنابة مرة، وغسل البول من الثوب مرة.
(ضعيف).
248ـ حدثنا نصر بن علي، حدثنا الحارث بن وجيه، ثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: “إننَّ تحت كلّ شعرةٍ جنابةً، فاغسلوا الشَّعر وأنقوا البشر”.
[هذا الحديث ضعيف].
قال أبو داود: الحارث بن وجيه حديثه منكر، وهو ضعيف.
(ضعيف).
249ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا عطاء بن السائب، عن زاذان، عن عليٍّ [رضي اللّه عنه] أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: “من ترك موضع شعرةٍ من جنابةٍ لم يغسلها فُعل به كذا وكذا من النَّار” قال عليّ: فمن ثمَّ عاديت رأسي ثلاثاً، وكان يجزّ شعره.
(ضعيف).
99- باب [في] الوضوء بعد الغسل: باسی سه‌باره‌ت به ده‌ستنوێژگرتن له‌دوای خۆشوشتن.
250ـ حدثنا عبد اللّه بن محمد النفيلي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت:
كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يغتسل ويصلِّي الرَّكعتين وصلاة الغداة، ولا أراه يحدث وضوءاً بعد الغسل.
واته: له عائیشه‌وه (رضي الله عنها) هاتووه، كه وتویه‌تی: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له له‌شگرانی خۆی ده‌شوشت، ئینجا دوو ڕكات نوێژی ده‌كرد _ واته دوو ڕكات سوننه‌تی پێش نوێژی به‌یانی_ جا نوێژی به‌یانی ده‌كرد، من نه‌م دیوه ده‌ستنوێژی گرتبێته‌وه له دوای خۆشوشتن. _واته له پێش خۆشوشتندا ده‌ستنوێژی ده‌گرت.
