( حديث إعرابي رضي الله تعالى عنه )
(4/66)
16676 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني سعد بن طارق عن بلال بن يحيى عن عمران بن حصين قال أخبرني أعرابي انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما أخاف على قريش الا أنفسها قلت ما لهم قال أشحة بجرة وان طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة والى هذا مرة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة عمران بن حصين : وهو الضبي وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/66)
( حديث زوج بنت أبي لهب رضي الله تعالى عنه )
(4/67)
16677 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الزبيري قال ثنا إسرائيل عن سماك عن معبد بن قيس عن عبد الله بن عمير أو عميرة قال حدثني زوج ابنة أبي لهب قال : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم حين تزوجت ابنة أبي لهب فقال هل من لهو
تعليق شعيب الأرنؤوط : مرفوعه صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة معبد بن قيس وشيخه عبد الله بن عمير أو عميرة
(4/67)
( حديث حية التميمي رضي الله تعالى عنه )
(4/67)
16678 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا على عن يحيى يعنى بن أبي كثير قال حدثني حية التميمي ان أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفال قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/67)
16679 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا أبان وعبد الصمد قال ثنا هشام عن يحيى عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : بينما رجل يصلي وهو مسبل إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اذهب فتوضأ قال فذهب فتوضأ ثم جاء فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اذهب فتوضأ قال فذهب فتوضأ ثم جاء فقال ما لك يا رسول الله ما لك أمرته يتوضأ ثم سكت قال انه كان يصلي وهو مسبل إزاره وان الله عز و جل لا يقبل صلاة عبد مسبل إزاره
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة أبي جعفر – وهو الأنصاري المدني
(4/67)
( حديث ذي العزة رضي الله تعالى عنه )
(4/67)
16680 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا عبيدة بن حميد الضبي عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي العزة قال : عرض أعرابي رسول الله صلى الله عليه و سلم ورسول الله صلى الله عليه و سلم يسير فقال يا رسول الله تدركنا الصلاة ونحن في أعطان الإبل أفنصلي فيها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا قال أفنتوضأ من لحومها قال نعم قال أفنصلي في مرابض الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم قال أفنتوضأ من لحومها قال لا
تعليق شعيب الأرنؤوط : هو صحيح لكن من حديث البراء بن عازب لا من حديث ذي الغرة هذا
(4/67)
( حديث ذي اللحية الكلابي رضي الله تعالى عنه )
(4/67)
16681 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا أبو عبيدة يعنى الحداد قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي انه قال : يا رسول الله أنعمل في أمر مستأنف أو أمر قد فرغ منه قال لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل يزيد بن أبي منصور
(4/67)
16682 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الله البصري ثنا سهل بن أسلم العدوى قال ثنا يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي قال قلت : يا رسول الله أنعمل في أمر مستأنف أو في أمر قد فرغ منه قال بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
(4/67)
( حديث ذي الأصابع رضي الله تعالى عنه )
(4/67)
16683 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى قال ثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبي عمران عن ذي الأصابع قال قلت : يا رسول الله ان ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا قال عليك ببيت المقدس فلعله ان ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف عثمان بن عطاء – وهو ابن أبي مسلم الخراساني – وقد اختلف عليه وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/67)
( حديث ذي الجوشن الضبابى رضي الله تعالى عنه )
(4/67)
16684 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني أبو صالح الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس قال أبي أنا عن أبيه عن ذي الجوشن الضبابي قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد أنى قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان أردت أن أقيضك فيها المختارة من دروع بدر فعلت فقلت ما كنت لأقيضه اليوم بعدة قال لا حاجة لي فيه ثم قال يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول أهل هذا الأمر فقلت لا قال لم قلت انى رأيت قومك ولعوا بك قال فكيف بلغك عن مصارعهم ببدر قلت قد بلغني قال فانا نهدى لك قلت ان تغلب على الكعبة وتقطنها قال لعلك ان عشت ترى ذلك ثم قال يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أدبرت قال أما انه من خير فرسان بنى عامر قال فوالله انى باهلي بالغور إذ أقبل راكب فقلت ما فعل الناس قال والله قد غلب محمد على الكعبة وقطنها فقلت هبلتني أمي ولو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/67)
16685 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شيبان بن أبي شيبة أبو محمد قال ثنا جرير يعنى بن حازم عن أبي إسحاق الهمداني قال : قدم على النبي صلى الله عليه و سلم ذو الجوشن وأهدى له فرسا وهو يومئذ مشرك فأبى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقبله ثم قال ان شئت بعتنيه أو هل لك أن تبعينيه بالمتخيرة من دروع بدر ثم قال له صلى الله عليه و سلم هل لك أن تكون أول من يدخل في هذا الأمر فقال لا فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ما يمنعك من ذلك قال رأيت قومك قد كذبوك وأخرجوك وقاتلوك فانظر ما تصنع فان ظهرت عليهم آمنت بك واتبعتك وان ظهروا عليك لم أتبعك فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم يا ذا الجوشن لعلك ان بقيت وذكر الحديث نحوا منه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/68)
16686 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بعد ان فرغ من بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد وذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/68)
( حديث أم عثمان ابنة سفيان وهى أم بنى شيبة الأكابر رضي الله تعالى عنه )
(4/68)
16687 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله قال أنا محمد بن عبد الرحمن عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن أم عثمان ابنة سفيان وهى أم بنى شيبة الأكابر قال محمد بن عبد الرحمن وقد بايعت النبي صلى الله عليه و سلم : ان النبي صلى الله عليه و سلم دعا شيبة ففتح فلما دخل البيت ورجع وفرغ ورجع شيبة إذا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم ان أجب فاتاه فقال أنى رأيت في البيت قرنا فغيبه قال منصور فحدثني عبد الله بن مسافع عن أمي عن أم عثمان بنت سفيان ان النبي صلى الله عليه و سلم قال له في الحديث فإنه لا ينبغي ان يكون في البيت شيء يلهى المصلين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن – وهو ابن طلحة الحجبي أخو منصور
(4/68)
( حديث امرأة من بنى سليم رضي الله تعالى عنه )
(4/68)
16688 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال حدثني منصور عن خاله مسافع عن صفية بنت شيبة أم منصور قالت : أخبرتني امرأة من بنى سليم ولدت عامة أهل دارنا أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عثمان بن طلحة وقال مرة انها سألت عثمان بن طلحة لم دعاك النبي صلى الله عليه و سلم قال انى كنت رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن أمرك أن تخمرهما فخمرهما فإنه لا ينبغي ان يكون في البيت شيء يشغل المصلى قال سفيان لم تزل قرنا الكبش في البيت حتى احترق البيت فاحترقا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسافع : وهو ابن عبد الله الحجبي فمن رجال مسلم وهو ثقة
(4/68)
( حديث بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/68)
16689 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أتى عرافا فصدقه بما يقول لم يقبل له صلاة أربعين يوما
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير صفية – وهي بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب – فقد روى لها مسلم وحده
(4/68)
( حديث امرأة رضي الله تعالى عنه )
(4/68)
16690 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعنى بن إبراهيم قال ثنا حسين بن ذكوان عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الله بن محمد عن امرأة منهم قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا آكل بشمالي وكنت امرأة عسراء فضرب يدي فسقطت اللقمة فقال لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله تبارك وتعالى لك يمينا أو قال قد أطلق الله عز و جل لك يمينك قال فتحولت شمالي يمينا فما أكلت بها بعد
تعليق شعيب الأرنؤوط :
* [ عبد الله بن محمد ] هكذا وقع غير منسوب ولم نعرفه وقد نسبه الهيثمي في مجمع الزوائد 5 / 26 فقال : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد
* وبقية رجاله ثقات
ونسبه الهيثمي إلى أحمد والطبراني وقال : رجال أحمد ثقات !
* قوله [ فتحولت شمالي يمينا ] قال السندي : أي كما كانت يميني مما لم آكل به صارت الشمال كذلك
(4/69)
( حديث رجل من خزاعة رضي الله تعالى عنه )
(4/69)
16691 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مولى لهم يقال له مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن رجل منهم من خزاعة يقال له مخرش أو محرش لم يكن سفيان يقيم على اسمه وربما قال محرس ولم أسمعه أنا : ان النبي صلى الله عليه و سلم خرج من الجعرانة ليلة فاعتمر ثم رجع وأصبح بها كبائت فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/69)
( حديث رجل من ثقيف عن أبيه عن أبيه رضي الله تعالى عنه )
(4/69)
16692 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم بال فنضح فرجه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف لاضطرابه
(4/69)
( حديث أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري عن عمومة له رضي الله تعالى عنه )
(4/69)
16693 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حفص بن غياث قال حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري عن عمومة له : قدم النبي صلى الله عليه و سلم وليس أحد منا الا له لقب أو لقبان قال فكان إذا دعا بلقبه قلنا يا رسول الله ان هذا يكره هذا قال فنزلت { ولا تنابزوا بالألقاب
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي هند فمن رجال مسلم وأخرج له البخاري تعليقا وهو ثقة … . فالحديث صحيح إن صحت صحبة أبي جبيرة وإلا فمرسل
(4/69)
( حديث معاذ بن عبد الله بن خبيب رضي الله تعالى عنه )
(4/69)
16694 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا عبد الله بن أبي سليمان شيخ صالح حسن الهيئة مديني قال ثنا معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عمه قال : كنا في مجلس فطلع علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره
تعليق شعيب الأرنؤوط :
* ذكره الإمام أحمد في الرواية 5 / 372 ولفظه : كنا في مجلس فطلع علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره وعلى رأسه أثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال أجل قال ثم خاض القوم في ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره لا بأس بالغنى لمن اتقى الله عز و جل والصحة لمن اتقى الله خير من الغنى وطيب النفس من النعم . وإسناده حسن
(4/69)
( حديث رجل من بنى سليط رضي الله تعالى عنه )
(4/69)
16695 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا عباد يعنى بن راشد عن الحسن عن رجل من بنى سليط انه : مر على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو قاعد على باب مسجده محتب وعليه ثوب له قطر ليس عليه ثوب غيره وهو يقول المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى ههنا التقوى ههنا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن عباد بن راشد : هو البصري مختلف فيه حسن الحديث وقد توبع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/69)
( حديث رجل من الأنصار رضي الله تعالى عنه )
(4/69)
16696 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة قال ثنا الركين بن الربيع بن عميلة عن أبي عمرو الشيباني عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله عز و جل فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وفرس للبطنة فعسى ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله تعالى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/69)
( حديث يحيى بن حصين بن عروة عن جدته رضي الله تعالى عنه )
(4/69)
16697 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال ثنا يحيى بن حصين بن عروة قال حدثتني جدتي قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله عز و جل فاسمعوا له وأطيعوا قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن حصين وجدته أم الحصين فلم يخرج لهما سوى مسلم
(4/69)
16698 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثة والمقصرين قالوا والمقصرين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/70)
( حديث بن نجاد عن جدته رضي الله تعالى عنه )
(4/70)
16699 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن بن نجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ردوا السائل ولو بظلف محترق أو محرق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن على وهم في تسمية أحد رواته وهو ابن نجاد فقد وهم فيه بعض الرواة فقال كذلك وصوابه ابن بجيد
(4/70)
( حديث يحيى بن حصين عن أمه رضي الله تعالى عنه )
(4/70)
16700 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن حصين عن أمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب في حجة الوداع يقول : يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن يحيى بن حصين وأمه – يعني جدته أم الحصين – لم يخرج لهما سوى مسلم
(4/70)
( ديث امرأة رضي الله تعالى عنه )
(4/70)
16701 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن بن ضمرة بن سعيد عن جدته عن امرأة من نسائه قال وقد كانت صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي اختضبي تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل قالت فما تركت الخضاب حتى لقيت الله عز و جل وان كانت لتختضب وإنها لابنة ثمانين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لعنعنة ابن إسحاق وابن ضمرة بن سعيد
(4/70)
( حديث رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جدته رضي الله تعالى عنه )
(4/70)
16702 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال عبد الله وقد سمعته أنا من الهيثم قال ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبي ثفال المري انه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت آباها يقول سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف أبي ثفال المري – واسمه ثمامة بن وائل بن حصين
(4/70)
16703 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا شيبان قال ثنا يزيد بن عياض عن أبي ثفال : بهذا الحديث وقال سمعت آباها سعيد بن زيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/70)
( حديث أسد بن كرز جد خالد القسري رضي الله تعالى عنه )
(4/70)
16704 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معمر ثنا هشيم قال أنا سيار عن خالد بن عبد الله القسري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لجده يزيد بن أسد : أحب للناس ما تحب لنفسك قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع والد خالد القسري – وهو عبد الله بن يزيد بن أسد – لم يرو عنه سوى ابنه خالد وذكره ابن حبان في ” الثقات ” وهو من رجال ” التعجيل “
(4/70)
16705 – حدثنا عبد الله قال ثنا عقبة بن مكرم العمى قال ثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن أوسط عن خالد بن عبد الله عن جده أسد بن كرز سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد بن عبد الله – وهو ابن يزيد بن أسد القسري – وبين جد أبيه أسد بن كرز
(4/70)
16706 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني محمد بن عبد الله الرازي أبو جعفر قال ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة قال ثنا يسار انه سمع خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب على المنبر وهو يقول حدثني أبي عن جدي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتحب الجنة قال قلت نعم قال فأحب لأخيك ما تحب لنفسك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف روح بن عطاء بن أبي ميمونة
(4/70)
16707 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة بالكوفة سنة ثلاثين ومائتين ويعقوب الدورقي قالا ثنا هشيم بن بشير قال عثمان بن أبي شيبة أنا يسار قال سمعت خالد بن عبد الله القسري على المنبر يقول حدثني أبي عن جدي يزيد بن أسد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف
(4/70)
( بقية حديث الصعب بن جثامة رضي الله تعالى عنه )
(4/71)
16708 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن أبي بكر وهو المقدمي قال ثنا محمد بن ثابت العبدي قال ثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة : انه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم لحم صيد فلم يقبله فرأى ذلك في وجه الصعب فقال انه لم يمنعنا أن نقبل منك الا انا كنا حرما قال وسئل عن الخيل يوطئونها أولاد المشركين بالليل فقال هم يعنى من آبائهم وقال لا حمى الا لله ولرسوله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح غير أن قوله : أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لحم صيد الأثبت أنه هدى إليه حمارا وحشيا
(4/71)
16709 – حدثنا عبد الله قال حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له لحم حمار وحش وهو محرم فرده على فلما رأى في وجهي الكراهية قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال وسمعته يقول لا حمى الا لله ولرسوله قال وسئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/71)
16710 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني مصعب هو الزبيري قال حدثني عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن عبد الله بن عياش المخزومي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حمى النقيع وقال لا حمى الا لله ولرسوله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حمى النقيع فقد تفرد بوصله عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش المخزومي وهو ضعيف يعتبر به
(4/71)
16711 – حدثنا عبد الله قال ثنا مصعب بن عبد الله قال حدثني مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما في وجهي فقال انا لم نرده عليك الا انا حرم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة مصعب بن عبد الله – وهو الزبيري – فمن رجال النسائي وابن ماجة وهو ثقة
(4/71)
16712 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا منصور بن أبي مزاحم قال ثنا أبو أويس عبد الله بن أويس سمعت منه في خلافة المهدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال : أهديت للنبي صلى الله عليه و سلم حمارا عقيرا وحشيا بودان أو قال بالأبواء قال فرده على فلما رأى شدة ذلك في وجهي قال انا إنما رددناه عليك لأنا حرم قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : عقيرا فقد خالف فيها أبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني الرواة عن الزهري وهو ضعيف
(4/71)
16713 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال ثنا حماد بن زيد قال سمعت صالح بن كيسان يحدث عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما هو بودان إذ أتاه الصعب بن جثامة أو رجل ببعض حمار وحش فرده عليه فقال انا حرم لا نأكل الصيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
وقد رواه حماد بن زيد هكذا عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله لم يذكر بينهما في الإسناد الزهري وقال : أو رجل على الشك وقال : ببعض حمار وحش
وسيأتي من طريق صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله به وفيه أن الصعب بن جثامة هو الذي أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم دون شك وأنه أهداه حمار وحش . قال ابن عبد البر في التمهيد : 9 / 55 : وهو أولى بالصواب عند أهل العلم
(4/71)
16714 – حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن أبي بكر قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا حمى الا لله ورسوله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/71)
16715 – حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن أبي بكر قال ثنا حماد ثنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قيل : يا رسول الله ان خيلنا أوطت أولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هم من آبائهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/71)
16716 – حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر قال ثنا حماد ثنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال : أوتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بودان بحمار وحش فرده وقال انا حرم لا نأكل الصيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/71)
16717 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عامر بن صالح الزبيري سنة ثمانين ومائة قال حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا حمى الا لله ولرسوله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح عامر بن صالح الزبيري متروك الحديث لكنه توبع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/71)
16718 – حدثنا عبد الله قال حدثني أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة بن يسار قال ثنا حيوة قال ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد قال : لما فتحت اصطخر نادى مناد ألا ان الدجال قد خرج قال فلقيهم الصعب بن جثامة قال فقال لولا ما تقولون لأخبرتكم انى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف راشد بن سعد : هو المقرائي الحمصي لم يدرك الصعب بن جثامة
(4/71)
16719 – حدثنا عبد الله قال حدثني أبو حميد قال ثنا عبد الوهاب بن نجدة قال ثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني جعفر بن الحرث عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدار من دور المشركين نغشاها بياتا فكيف بمن يكون تحت الغارة من الولدان قال هم منهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن
(4/72)
16720 – حدثنا عبد الله قال انا إسحاق بن منصور الكوسج من أهل مرو في سنة ثمان وعشرين ومائتين قال انا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله يعنى بن عبد الله عن بن عباس أخبره الصعب بن جثامة : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/72)
16721 – حدثنا عبد الله انا إسحاق بن منصور قال انا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قلت : يا رسول الله انا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/72)
16722 – حدثنا عبد الله قال حدثني إسحاق بن منصور قال انا يعقوب بن إبراهيم يعنى بن سعد قال أنا أبي عن صالح يعنى بن كيسان عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله أخبره ان بن عباس أخبره ان الصعب بن جثامة أخبره : انه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمار وحش وهو بودان فرده عليه قال فلما رأى ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/72)
16723 – حدثنا عبد الله قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا يعقوب بن إبراهيم يعنى بن سعد قال حدثني أبي عن صالح يعنى بن كيسان عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله أخبره ان بن عباس أخبره ان الصعب بن جثامة أخبره : انه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمار وحش وهو بودان فرده فلما رأى ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا أنا حرم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/72)
16724 – حدثنا عبد الله قال حدثنا قال ثنا إسحاق قال أنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس كان يقول سمعت الصعب بن جثامة بن قيس الليثي يقول : أهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمار وحش بالأبواء فرده على فلما عرف رسول الله صلى الله عليه و سلم في وجهي كراهية رده قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/72)
16725 – حدثنا عبد الله قال حدثني إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس أخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يخبر : انه أهدى للنبي صلى الله عليه و سلم حمار وحش بالأبواء أو بودان والنبي محرم فرده النبي صلى الله عليه و سلم قال الصعب فلما عرف النبي صلى الله عليه و سلم في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكني حرم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/72)
16726 – حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين قال ثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة : ان النبي صلى الله عليه و سلم أقبل حتى إذا كان بودان أهدى له أعرابي لحم صيد فرده وقال انا لا نأكل الصيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فقد روى له النسائي ومحمد بن سليمان فقد روى له أبو داود والنسائي وهما ثقتان
وقد رواه حماد هكذا عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله لم يذكر بينهما في الإسناد الزهري وقال : أهدى له أعرابي لحم صيد
وسلف من طريق صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله به وفيه أن الصعب بن جثامة هو الذي أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم وقد أهداه حمار وحش . قال ابن عبد البر في التمهيد : 9 / 55 : وهو أولى بالصواب عند أهل العلم
(4/72)
16727 – حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن سليمان قال ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة انه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم بحمار وحش فرده عليه وقال انا حرم لا نأكل الصيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فقد روى له النسائي ومحمد بن سليمان : وهو ابن لوين فقد روى له أبو داود والنسائي وكلاهما ثقة
(4/72)
16728 – حدثنا عبد الله حدثنا الحكم بن موسى قال ثنا مسلم بن خالد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن الصعب بن جثامة انه قال : يا رسول الله نغشى الدار أو الديار من المشركين ليلا معهم صبيانهم ونساؤهم فنقتلهم قال النبي صلى الله عليه و سلم هم منهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح مسلم بن خالد : هو الزنجي – وإن كان ضعيفا – قد توبع وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/73)
16729 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد عن الزنجي قال : رأيت الزهري صابغا رأسه بالسواد
تعليق شعيب الأرنؤوط : هذا الأثر صحيح
(4/73)
16730 – حدثنا عبد الله قال ثنا إسحاق بن منصور الكوسج قال أنا بن شميل يعنى النضر قال انا محمد هو بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي قال كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أحاديث قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا حمى الا لله ولرسوله قال وأهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمار وحش وهو محرم فرده على فعرف ذلك في وجهي فقال انا لم نرده عليك الا انا حرم وسألته عن أولاد المشركين فقال اقتلهم معهم قال وقد نهى عنهم يوم خيبر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/73)
16731 – حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا عبد الله بن الزبير يعنى الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله انه سمع بن عباس يقول أخبرني الصعب بن جثامة الليثي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وسئل عن أهل الدار من المشركين فيبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هم منهم وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا حمى الا لله ولرسوله وأهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم لحم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان فرده على فلما رأى الكراهية في وجهي قال انه ليس منا رد عليك ولكنا حرم قال سفيان فحدثنا عمرو بن دينار بحديث الصعب هذا عن الزهري قبل ان نلقاه فقال فيه هم من آبائهم فلما قدم علينا الزهري تفقدته فلم يقل وقال هم خير منهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : أحاديث صحيحة أسانيدها صحيحة رجالها ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/73)
16732 – حدثنا عبد الله حدثنا داود بن عمرو أبو سليمان الضبي قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان الصعب بن جثامة قال قلت : يا رسول الله الدار من دور المشركين نصبحها للغارة فنصيب الولدان تحت بطون الخيل ولا نشعر فقال انهم منهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف
(4/73)
16733 – حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي : أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا فرده عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما في وجهي قال لم نرده عليك الا أنا حرم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/73)
16734 – حدثنا عبد الله ثنا إسحاق قال أنا روح بن عبادة : مثله يعنى عن مالك وقال روح وجهه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/73)
16735 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا إسحاق قال أنا أبو نعيم قال ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا حمى الا لله ورسوله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/73)
( حديث عبد الرحمن بن سنة رضي الله تعالى عنه )
(4/73)
16736 – حدثنا عبد الله قال ثنا أبو أحمد الهيثم بن خارجة قال ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يوسف بن سليمان عن جدته ميمونة عن عبد الرحمن بن سنة انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا بهذه السياقة
(4/73)
( حديث سعد الدليل رضي الله تعالى عنه )
(4/74)
16737 – حدثنا عبد الله ثنا مصعب بن عبد الله هو الزبيري قال حدثني أبي عن فائد مولى عبادل قال : خرجت مع إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة فأرسل إبراهيم بن عبد الرحمن إلى بن سعد حتى إذا كنا بالعرج أتانا بن لسعد وسعد الذي دل رسول الله صلى الله عليه و سلم على طريق ركوبة فقال إبراهيم أخبرني ما حدثك أبوك قال بن سعد حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاهم ومعه أبو بكر وكان لأبي بكر عندنا بنت مسترضعة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم أراد الاختصار في الطريق إلى المدينة فقال له سعد هذا الغائر من ركوبة وبه لصان من أسلم يقال لهما المهانان فان شئت أخذنا عليهما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو بن عوف فقال النبي صلى الله عليه و سلم أين أبو أمامة أسعد بن زرارة فقال سعد بن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف عبد الله بن مصعب بن ثابت والد مصعب بن عبد الله من رجال ” التعجيل “
(4/74)
( حديث مسور بن يزيد رضي الله تعالى عنه )
(4/74)
16738 – حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس قال ثنا مروان بن معاوية عن يحيى بن كثير الكاهلي عن مسور بن يزيد الأسدي قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وترك أية فقال له رجل يا رسول الله تركت آية كذا وكذا قال فهلا ذكرتنيها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف يحيى بن كثير الكاهلي وبقية رجاله ثقات
(4/74)
( حديث رسول قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم )
(4/74)
16739 – حدثنا عبد الله قال ثنا سريج بن يونس من كتابه قال ثنا عباد بن عباد يعنى المهلبي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد مولى لآل معاوية قال قدمت الشام فقيل لي في هذه الكنيسة رسول قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فدخلنا الكنيسة فإذا أنا بشيخ كبير فقلت له أنت رسول قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال نعم قال قلت حدثني عن ذلك قال : انه لما غزا تبوك كتب إلى قيصر كتابا وبعث به مع رجل يقال له دحية بن خليفة فلما قرأ كتابه وضعه معه على سريره وبعث إلى بطارقته ورءوس أصحابه فقال ان هذا الرجل قد بعث إليكم رسولا وكتب إليكم كتابا يخيركم إحدى ثلاث أما أن تتبعوه على دينه أو تقروا له بخراج يجرى له عليكم ويقركم على هيئتكم في بلادكم أو أن تلقوا إليه بالحرب قال فنخروا نخرة حتى خرج بعضهم من برانسهم وقالوا لا نتبعه على دينه وندع ديننا ودين آبائنا ولا نقر له بخراج يجرى له علينا ولكن نلقى إليه الحرب فقال قد كان ذاك ولكني كرهت أن أفتأت دونكم بأمر قال عباد فقلت لابن خثيم أو ليس قد كان قارب وهم بالإسلام فيما بلغنا قال بلى لولا أنه رأى منهم قال فقال ابغوني رجلا من العرب أكتب معه إليه جواب كتابه قال فأتيت وأنا شاب فانطلق بي إليه فكتب جوابه وقال لي مهما نسيت من شيء فاحفظ عنى ثلاث خلال انظر إذا هو قرأ كتابي هل يذكر الليل والنهار وهل يذكر كتابه إلى وانظر هل ترى في ظهره علما قال فأقبلت حتى أتيته وهو بتبوك في حلقة من أصحابه محتبين فسألت فأخبرت به فدفعت إليه الكتاب فدعا معاوية فقرأ عليه الكتاب فلما أتى على قوله دعوتني إلى جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لذا جاء الليل فأين النهار قال فقال انى قد كتبت إلى النجاشي فخرقه فخرقه الله مخرق الملك قال عباد فقلت لابن خثيم أليس قد أسلم النجاشي ونعاه رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة إلى أصحابه فصلى عليه قال بلى ذاك فلان بن فلان وهذا فلان بن فلان قد ذكرهم بن خثيم جميعا ونسيتهما وكتبت إلى كسرى كتابا فمزقه فمزقه الله تمزيق الملك وكتبت إلى قيصر كتابا فأجابني فيه فلم تزل الناس يخشون منهم بأسا ما كان في العيش خير ثم قال لي من أنت قلت من تنوخ قال يا أخا تنوخ هل لك في الإسلام قلت لا انى أقبلت من قبل قوم وأنا فيهم على دين ولست مستبدلا بدينهم حتى أرجع إليهم قال فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم أو تبسم فلما قضيت حاجتي قمت فلما وليت دعاني فقال يا أخا تنوخ هلم فامض للذي أمرت به قال وكنت قد نسيتها فاستدرت من وراء الحلقة وألقى بردة كانت عليه عن ظهره فرأيت غضروف كتفه مثل المحجم الضخم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد وبقية رجاله – عدا التنوخي – رجال الصحيح
(4/74)
16740 – حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عامر حوثرة بن اشرس إملاء على قال أخبرني حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد قال كان رسول قيصر جار إلى زمن يزيد بن معاوية فقلت له أخبرني عن كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى قيصر فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل دحية الكلبي إلى قيصر وكتب معه إليه كتابا فذكر نحو حديث عباد بن عباد وحديث عباد أتم وأحسن اقتصاصا للحديث وزاد قال فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حين دعاه إلى الإسلام فأبى ان يسلم وتلا هذه الآية { إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء } ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم انك رسول قوم وان لك حقا ولكن جئتنا ونحن مرملون فقال عثمان بن عفان انا أكسوه حلة صفورية وقال رجل من الأنصار على ضيافته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد وبقية رجاله رجال الصحيح غير حوثرة بن أشرس فمن رجال ” التعجيل “
(4/75)
16741 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن بكر البرساني قال أنا عبد الله بن أبي زياد قال حدثني عبد الله بن كثير الداري عن مجاهد قال ثنا شيخ أدرك الجاهلية ونحن في غزوة رودس يقال له بن عبس : قال كنت أسوق لآل لنا بقرة قال فسمعت من جوفها يا آل ذريح قول فصيح رجل يصيح لا إله الا الله قال فقدمنا مكة فوجدنا النبي صلى الله عليه و سلم قد خرج بمكة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/75)
( حديث عبد الرحمن بن خباب السلمي رضي الله تعالى عنه )
(4/75)
16742 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني أبو موسى العنزي قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني سكن بن المغيرة قال حدثني الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فحث على جيش العسرة فقال عثمان بن عفان على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها قال ثم حث فقال عثمان على مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث فقال عثمان بن عفان على مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم يقول بيده هكذا يحركها وأخرج عبد الصمد يده كالمتعجب ما على عثمان ما عمل بعد هذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة فرقد أبي طلحة فقد انفرد بالرواية عنه الوليد ابن أبي هشام
(4/75)
16743 – حدثنا عبد الله قال حدثني أبو موسى العنزي قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا سكن بن المغيرة قال ثنا الوليد بن هشام وطلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب فحض على جيش العسرة فذكره
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/75)
( بقية حديث أبي الغادية رضي الله تعالى عنه )
(4/76)
16744 – حدثنا عبد الله قال حدثني أبو موسى العنزي محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي عدى عن بن عون عن كلثوم بن جبر قال كنا بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال فإذا عنده رجل يقال له أبو الغادية : استسقى ماء فأتى بإناء مفضض فأبى أن يشرب وذكر النبي صلى الله عليه و سلم فذكر هذا الحديث لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك بن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض فإذا رجل يسب فلانا فقلت والله لئن أمكنني الله منك في كتيبة فلما كان يوم صفين إذا أنا به وعليه درع قال ففطنت إلى الفرجة في جربان الدرع فطعنته فقتلته فإذا هو عمار بن ياسر قال قلت وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن ياسر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/76)
16745 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا ربيعة بن كلثوم قال حدثني أبي عن أبي غادية الجهني قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم العقبة فقال : يا أيها الناس ان دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم هل بلغت
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/76)
16746 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثني ربيعة قال حدثني أبي قال سمعت أبا غادية الجهني قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم العقبة فقال يا أيها الناس ان دماءكم فذكر مثله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/76)
16747 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني الصلت بن مسعود الجحدري قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال : خرج أبو الغادية وحبيب بن الحرث وأم أبي العالية مهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسلموا فقالت المرأة أوصني يا رسول الله قال إياك وما يسوء الإذن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال العاص بن عمرو الطفاوي
(4/76)
( حديث ضرار بن الأزور رضي الله تعالى عنه )
(4/76)
16748 – حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن بكار مولى بنى هاشم قال ثنا عبد الله بن المبارك عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير
(4/76)
16749 – حدثنا عبد الله قال ثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله جارنا قال ثنا محمد بن سعيد الباهلي الأثرم البصري قال ثنا سلام بن سليمان القارىء قال ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن ضرار بن الأزور قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت أمدد يدك أبايعك على الإسلام قال ضرار ثم قلت
( تركت القداح وعزف القيان … والخمر تصلية وابتهالا )
( وكرى المحبر في غمرة … وحملي على المشركين القتالا )
( فيا رب لا أغبنن صفقتي … فقد بعت مالي وأهلي ابتدالا ) فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما غبنت صفقتك يا ضرار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/76)
16750 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال : بعثني أهلي بلقوح إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأمرني أن أحلبها فحلبتها فقال دع داعي اللبن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير
(4/76)
16751 – حدثنا عبد الله قال حدثني صالح الحكم بن موسى قال أنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد عن أبيه أو عن عمه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بعرفة فأخذت بزمام ناقته أو بخطامها فدفعت عنه فقال دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربنى إلى الجنة ويبعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت أو أطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب ان يؤتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/76)
( حديث يونس بن شداد رضي الله تعالى عنه )
(4/77)
16752 – حدثنا عبد الله قال حدثني أبو موسى العنزي قال ثنا محمد بن عثمة قال ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الشعثاء عن يونس بن شداد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صوم أيام التشريق
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/77)
( حديث ذي اليدين رضي الله تعالى عنه )
(4/77)
16753 – حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن المثنى قال ثنا معدي بن سليمان قال ثنا شعيب بن مطير عن أبيه مطير ومطير حاضر يصدقه مقالته قال كيف كنت أخبرتك قال يا أبتاه أخبرتني : أنك لقيك ذو اليدين بذي خشب فأخبرك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهى العصر فصلى ركعتين وخرج سرعان الناس وهم يقولون أقصرت الصلاة أقصرت الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم واتبعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وهما مبتدأ به فلحقه ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أقصرت الصلاة أم نسيت فقال ما قصرت ولا نسيت ثم أقبل على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلى الله عليه و سلم وثاب الناس فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو قال أبو سليمان حدثت ست سنين أو سبع سنين ثم سلم وشككت فيه وهو أكثر حفظي
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/77)
16754 – حدثنا عبد الله حدثني نصر بن على قال أخبرني معدي بن سليمان قال أتيت مطيرا لأسأله عن حديث ذي اليدين فأتيته فسألته فإذا هو شيخ كبير لا ينفذ الحديث من الكبر فقال ابنه شعيب بلى يا أبت حدثتني ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فحدثك : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهي العصر ركعتين ثم سلم فخرج سرعان الناس فقال أقصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فقال ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم أقبل على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلى الله عليه و سلم وثاب الناس وصلى بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد بهم سجدتي السهو
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/77)
16755 – حدثنا عبد الله حدثني أبو معمر عن بن أبي حازم قال : جاء رجل إلى على بن حسين فقال ما كان منزلة أبي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه و سلم فقال منزلتهما الساعة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/77)
( حديث جد أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص رضي الله تعالى عنه )
(4/77)
16756 – حدثنا عبد الله قال ثنا عبيد الله بن عمر القواريري وخلف بن هشام قالا ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما نحل والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/77)
( حديث أبي حسن المازني رضي الله تعالى عنه بلغني ان له صحبة )
(4/77)
16757 – حدثنا عبد الله قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال عمرو بن يحيى حدثني عن يحيى بن عمارة عن جده أبي حسن قال : دخلت الأسواق وقال فآثرت وقال القواريري مرة فأخذت دبستين قال وأمهما ترشرش عليهما وأنا أريد ان آخذهما قال فدخل على أبو حسن فنزع متيخة قال فضربني بها فقالت لي امرأة منا يقال لها مريم لقد تعست من عضده ومن تكسير المتيخة فقال لي ألم تعلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم ما بين لابتي المدينة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة وصحابيه لم يرو له أصحاب الكتب الستة
(4/77)
16758 – حدثنا عبد الله ثنا أبو الفضل المروزي قال حدثني بن أبي أويس قال وحدثني حسين بن عبد الله بن ضمرة عن عمرو بن يحيى المازني عن جده أبي حسن : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف ويقال
( أتيناكم أتيناكم … فحيونا نحييكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده مظلم حسين بن عبد الله بن ضميرة من رجال ” التعجيل “
(4/77)
16759 – حدثنا عبد الله قال ثنا أحمد بن حاتم الطويل وكان ثقة رجلا صالحا قال ثنا عبد العزيز بن محمد يعنى الدراوردي عن عمرو بن يحيى عن أبيه أو عمه قال : كانت لي جمة كنت إذا سجدت رفعتها فرآني أبو حسن المازني فقال ترفعها لا يصيبها التراب والله لأحلقنها فحلقها
تعليق شعيب الأرنؤوط : هذا الأثر ضعيف للشك بين والد عمرو بن يحيى أو عمه وبقية رجاله ثقات غير عبد العزيز بن محمد الدراوردي فقد اختلف فيه وهو حسن الحديث
(4/78)
( حديث عريف من عرفاء قريش عن أبيه رضي الله تعالى عنه )
(4/78)
16760 – حدثنا عبد الله قال حدثني أبو مالك الحنفي كثير بن يحيى بن كثير البصري قال ثنا ثابت أبو زيد قال ثنا هلال بن خباب عن عكرمة بن خالد المخزومي قال حدثني عريف من عرفاء قريش عن أبيه سمعه من فلق في رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فيه راو لم يسم وهو شيخ عكرمة بن خالد المخزومي وكثير بن يحيى – وإن كان فيه ضعف – قد توبع وبقية رجاله ثقات
(4/78)
( حديث قيس بن عائذ رضي الله تعالى عنه )
(4/78)
16761 – حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس من كتابه قال أنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن عائذ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب على ناقة خرماء وعبد حبشي ممسك بخطامها وهلك قيس أيام المختار
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف إسماعيل بن أبي خالد لم يسمع من قيس بن عائذ بينهما أخو إسماعيل
(4/78)
( حديث أسماء بن حارثة رضي الله تعالى عنه )
(4/78)
16762 – حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا أبو معشر البراء قال ثنا بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه وكان من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر قومه بصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه فقال مر قومك : فليصوموا هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا بقية يومهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف على خطأ فيه
(4/78)
( حديث أيوب بن موسى رضي الله تعالى عنه )
(4/78)
16763 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا نصر بن على الجهضمي وعبد الأعلى بن حماد أبو يحيى الفرسى قالا حدثنا عامر بن أبي عامر الخزاز قال ثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/78)
( حديث قطبة بن قتادة رضي الله تعالى عنه )
(4/78)
16764 – حدثنا عبد الله حدثني محمد بن ثعلبة بن سواء قال ثنا محمد بن سواء قال ثنا حمران بن يزيد الأعمى عن قتادة عن رجل من بنى سدوس عن قطبة بن قتادة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفطر إذا غربت الشمس
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن قطبة بن قتادة ومحمد بن ثعلبة بن سواء شيخ عبد الله مستور الحال روى عنه جمع ولم يؤثر توثيقه عن أحد
(4/78)
16765 – حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن ثعلبة بن سواء قال حدثني بن سواء قال حدثني حمران بن يزيد عن قتادة عن رجل من بنى سدوس عن قطبة بن قتادة قال : بايعت النبي صلى الله عليه و سلم على ابنتي الحوصلة وكان يكنى بأبي الحوصلة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/78)
( حديث الفاكه بن سعد رضي الله تعالى عنه )
(4/78)
16766 – حدثنا عبد الله قال حدثني نصر بن على قال ثنا يوسف بن خالد قال ثنا يوسف بن جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر قال وكان الفاكه بن سعد يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده تالف من أجل يوسف بن خالد – وهو ابن عمير السمتي – فقد كذبه ابن معين وأبو داود والفلاس
(4/78)
( حديث عبيدة بن عمرو الكلابي رضي الله تعالى عنه )
(4/78)
16767 – حدثنا عبد الله قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي ثنا سعيد بن خثيم الهلالي قال حدثتني جدتي أم أبي ربيعة بنت عياض الكلابية عن جدها عبيدة بن عمرو الكلابي قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم وهو يتوضأ فاسبغ الطهور وكانت هي إذا توضأت أسبغت الطهور حتى ترفع الخمار فتمسح رأسها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين
(4/79)
16768 – حدثنا عبد الله قال حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا سعيد بن خثيم الهلالي قال سمعت جدتي ربعية ابنة عياض عن جدها عبيدة بن عمرو الكلابي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فاسبغ الوضوء قال وكانت ربعية إذا توضأت أسبغت الوضوء قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين
(4/79)
16769 – حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد الناقد قال ثنا سعيد بن خثيم الهلالي قال حدثتني جدتي ربعية ابنة عياض الكلابية عن جدها عبيدة بن عمرو الكلابي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ فأسبغ الطهور قال وكانت هي يعنى جدته إذا أخذت الطهور أسبغت
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين
(4/79)
( حديث مالك بن هبيرة رضي الله تعالى عنه )
(4/79)
16770 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مؤمن يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين بلغوا ان يكونوا ثلاث صفوف الا غفر له قال فكان مالك بن هبيرة يتحرى إذا قل أهل جنازة ان يجعلهم ثلاث صفوف
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن
(4/79)
( حديث المقداد بن الأسود رضي الله تعالى عنه )
(4/79)
16771 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يزيد قال انا محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن المقداد بن الأسود قال قال لي على : سل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يلاعب امرأته فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة قال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/79)
( حديث سويد بن حنظلة رضي الله تعالى عنه )
(4/79)
16772 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق قال ثنا إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال : خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج الناس ان يحلفوا وحلفت انه أخي فخلى عنه فأتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال أنت كنت أبرهم وأصدقهم صدقت المسلم أخو المسلم
تعليق شعيب الأرنؤوط :
* [ جدة إبراهيم بن عبد الأعلى ] لم نجد لها ترجمة ومع أنه روى لها أبو داود وابن ماجه فإنه لم يترجم لها في التهذيب وفروعه
* و [ سويد بن حنظلة ] ليس له سوى هذا الحديث الواحد قال ابن عبد البر : لا أعلم له نسبا وقال الأزدي : ما روى عنه إلا ابنته
* وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/79)
16773 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن القاسم واسود بن عامر قالا ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال : خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره
تعليق شعيب الأرنؤوط : سلف الكلام على إسناده في الرواية السابقة والوليد بن القاسم هو الهمداني صدوق يخطئ وقد توبع
(4/79)
( حديث سعيد بن أبي ذباب رضي الله تعالى عنه )
(4/79)
16774 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى قال أنا الحرث بن عبد الرحمن عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فاسلمت قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم ففعل رسول الله صلى الله عليه و سلم واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر رضي الله تعالى عنه ثم استعملني عمر من بعده
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال منير بن عبد الله ووالده
(4/79)
( حديث حمل بن مالك رضي الله تعالى عنه )
(4/79)
16775 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أنا عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس عن عمر رضي الله تعالى عنه انه : نشد قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين بيتي امرأتي فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه و سلم في جنينها بغرة وان تقتل بها قلت لعمر ولا أخبرني عن أبيه بكذا وكذا قال لقد شككتني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/79)
( حديث أبي بكر عن أبيه رضي الله تعالى عنه )
(4/80)
16776 – حدثنا عبد الله قال ثنا أبو خالد هدبة بن خالد قال ثنا همام بن يحيى قال ثنا أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى البردين دخل الجنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/80)
( حديث جبير بن مطعم رضي الله تعالى عنه )
(4/80)
16777 – حدثنا عبد الله حدثني أبي من كتابه قال ثنا هشيم عن حصين عن محمد بن طلحة بن دكانة عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه محمد بن طلحة ابن ركانة لم يدرك جبير بن مطعم روايته عنه مرسلة
(4/80)
16778 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يدخل الجنة قاطع
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/80)
16779 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو كان المطعم بن عدى حيا فكلمني في هؤلاء النتنين أطلقتهم يعنى أسارى بدر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/80)
16780 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي صلى الله عليه و سلم قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/80)
16781 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/80)
16782 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت أو صلى أي ساعة من ليل أو نهار قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/80)
16783 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو بن محمد عن جبير بن مطعم عن أبيه قال : أضللت بعيرا لي بعرفة فذهبت أطلبه فإذا النبي صلى الله عليه و سلم واقف قلت ان هذا من الحمس ما شأنه ههنا وقال سفيان مرة عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال ذهبت أطلب بعيرا لي بعرفة فوجدت رسول الله صلى الله عليه و سلم واقفا قلت هذا من الحمس ما شأنه ههنا قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/80)
16784 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا محمد يعنى بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيف من منى فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهم قلب المؤمن إخلاص العمل والنصيحة لولى الأمر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تكون من ورائه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/80)
16785 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر قال حدثني عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول في التطوع : الله أكبر كبيرا ثلاث مرار والحمد لله كثيرا ثلاث مرار وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرار اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قلت يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه قال أما همزه فالموتة التي تأخذ بن آدم وأما نفخه الكبر ونفثه الشعر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف الراوي عن نافع بن جبير
(4/80)
16786 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا وكيع قال ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل من عنزة عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال قلت ما همزه قال فذكر كهيئة الموتة يعنى يصرع قلت فما نفخه قال الكبر قلت فما نفثه قال الشعر قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف
(4/80)
16787 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال : لما قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم سهم القربى من خيبر بين بنى هاشم وبنى المطلب جئت أنا وعثمان بن عفان فقلت يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وصفك الله عز و جل به منهم أرأيت إخواننا من بنى المطلب أعطيتهم وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام وإنما هم بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال ثم شبك بين أصابعه قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/81)
16788 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن الأزهر عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش فقيل للزهري ما عنى بذلك قال نبل الرأي قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
(4/81)
16789 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عمرو قال أنا بن جريج قال أنا أبو الزبير انه سمع عبد الله بن بأبيه عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه و سلم : خير عطاء هذا يا بنى عبد مناف ويا بنى عبد المطلب ان كان لكم من الأمر شيء فلأعرفن ما منعتم أحدا يطوف بهذا البيت أي ساعة من ليل أو نهار قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/81)
16790 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البلدان شر قال فقال لا أدري فلما أتاه جبريل عليه السلام قال يا جبريل أي البلدان شر قال لا أدري حتى أسأل ربي عز و جل فانطلق جبريل عليه السلام ثم مكث ما شاء الله ان يمكث ثم جاء فقال يا محمد إنك سألتني أي البلدان شر فقلت لا أدري وإني سألت ربي عز و جل أي البلدان شر فقال أسواقها قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل : وهو ابن أبي طالب الهاشمي
(4/81)
16791 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ينزل الله عز و جل في كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له حتى يطلع الفجر قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم حماد بن سلمة من رجاله وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/81)
16792 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر قال من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الفجر فقال بلال أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم فما أيقظهم الا حر الشمس فقاموا فأدوها ثم توضؤوا فأذن بلال فصلوا الركعتين ثم صلوا الفجر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم حماد بن سلمة من رجاله وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/81)
16793 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ينزل الله عز و جل كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/81)
16794 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية وقال أحدهما جعفر بن إياس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم حماد بن سلمة من رجاله وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/81)
16795 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال تذاكرنا غسل الجنابة عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما أنا فأخذ ملء كفي ثلاثا فاصب على رأسي ثم أفيضه بعد على سائر جسدي قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/81)
16796 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن كثير قال ثنا سليمان بن كثير عن حصين بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فصار فرقتين فرقة على هذا الجبل وفرقة على هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد فقالوا ان كان سحرنا فإنه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف حصين بن عبد الرحمن : وهو السلمي لم يسمع هذا الحديث من محمد بن جبير بن مطعم بينهما جبير بن محمد بن جبير
(4/81)
16797 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف سليمان بن موسى – وهو الأموي المعروف بالأشدق – لم يدرك جبير بن مطعم وقد اضطرب فيه ألوانا
(4/82)
16798 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكر مثله وقال : كل أيام التشريق ذبح قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/82)
16799 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن أبي اهاب قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يا بني عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق
(4/82)
16800 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال فذكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب الناس بالخيف : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها لمن لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل وطاعة ذوى الأمر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تكون من ورائه وعن بن إسحاق قال حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه مثل حديث بن شهاب لم يزد ولم ينقص قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وله إسنادان ضعيفان . الإسناد الأول : لم يصرح ابن اسحاق بسماعه من الزهري وفي الإسناد الثاني : عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب مختلف فيه حسن الحديث
(4/82)
16801 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن أبيه قال أخبرني محمد بن جبير أن أباه جبير بن مطعم أخبره : ان امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمته في شيء فأمرها بأمر فقالت أرأيت يا رسول الله ان لم أجدك قال ان لم تجدينى فأتى أبا بكر قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/82)
16802 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني عمرو بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير بن مطعم قال أخبرني جبير بن مطعم انه : بينا هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت رسول الله صلى الله عليه و سلم الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته ثم لا تجدونى بخيلا ولا كذابا ولا جبانا قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
(4/82)
16803 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن ينزل عليه وانه لواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم منها توفيقا من الله له
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق
(4/82)
16804 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن الحرث بن أبي ذباب ان شاء الله عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم رفع رأسه إلى السماء فقال آتاكم أهل اليمن كقطع السحاب خير أهل الأرض فقال له رجل ممن كان عنده ومنا يا رسول الله قال كلمة خفية ألا أنتم قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة
(4/82)
16805 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال النعمان بن سالم أخبرني عن رجل سماه عن جبير بن مطعم قال أراه قد سمعه من جبير بن مطعم قال قلت : يا رسول الله ان الناس يزعمون انه ليس لنا أجور بمكة قال فاحسبه قال كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في حجر ثعلب قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير النعمان بن سالم – وهو الطائفي – فقد روى له مسلم وأصحاب السنن
(4/82)
16806 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد عن حصين قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد عن عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة عن عباد بن عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين افتتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا ثلاثا الحمد لله كثيرا ثلاثا سبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا اللهم اني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قال حصين همزه الموتة التي تأخذ صاحب المس ونفثه الشعر ونفخه الكبر قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/82)
16807 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا بن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/83)
16808 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت بعض إخوتي عن أبي عن جبير بن مطعم أنه : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم في فداء بدر قال بن جعفر في فداء المشركين وما أسلم يومئذ فدخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن قال بن جعفر فكأنما صدع قلبي حيث سمعت القرآن قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح دون قوله : فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن وهذا إسناد ضعيف لإبهام أخي سعد بن إبراهيم الذي سمع منه هذا الحديث
(4/83)
16809 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال انا سفيان يعنى بن حسين قال سمعت الزهري حدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل الجنة قاطع قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/83)
16810 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن رجل عن جبير بن مطعم قال قلت : يا رسول الله انهم يزعمون انه ليس لنا أجر بمكة قال لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في حجر ثعلب قال فأصغى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم برأسه فقال ان في أصحابي منافقين قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/83)
16811 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم في فداء أهل بدر فقام فصلى بالناس صلاة المغرب فقرأ بالطور قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح محمد بن عمرو : وهو ابن علقمة الليثي – وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه – قد توبع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/83)
16812 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا بن أبي ذئب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن الأزهر عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش فقيل للزهري ما يعنى بذلك قال نبل الرأي قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
(4/83)
16813 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن بن جبير بن مطعم عن أبيه : ان امرأة أتت النبي صلى الله عليه و سلم تسأله شيئا فقال لها ارجعي إلى فقالت فان رجعت فلم أجدك يا رسول الله تعرض بالموت فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فان رجعت فلم تجدينى فألقى أبا بكر رضي الله عنه قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/83)
16814 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال ثنا جبير بن مطعم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يقسم لعبد شمس ولا لبنى نوفل من الخمس شيئا كما كان يقسم لبنى هاشم وبنى المطلب وان أبا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم غير انه لم يكن يعطى قربى رسول الله صلى الله عليه و سلم كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعطيهم وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم وعثمان من بعده منه قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/83)
16815 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد يعنى بن إسحاق قال ثنا عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن بأبيه قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأعرفن : يا بني عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن باباه فمن رجال مسلم
(4/83)
16816 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا بهز بن أسد قال ثنا حماد عن جعفر بن أبي وحشية عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/83)
16817 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب قال معمر قلت للزهري ما العاقب قال الذي ليس بعده نبي صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/84)
16818 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل الجنة قاطع قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/84)
16819 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه وكان جاء في فداء الأسارى يوم بدر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/84)
16820 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وبن بكر قالا ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع عبد الله بن بأبيه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه و سلم حين عطاء هدايا بنى عبد المطلب : يا بنى عبد مناف ان كان إليكم من الأمر شيء فلأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار وقال بن بكر ان يطوف بهذا البيت قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/84)
16821 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عمر بن محمد بن عمرو بن مطعم عن محمد بن جبير بن مطعم ان أباه أخبره : بينا هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه ناس مقفلة من حنين علقه الأعراب يسألونه فاضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه وهو على راحلته فوقف فقال ردوا على ردائي أتخشون على البخل فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونى بخيلا ولا جبانا ولا كذابا صلى الله عليه و سلم قال أبو عبد الرحمن أخطأ معمر في نسب عمر بن محمد بن عمرو هو عمر بن محمد بن جبير بن مطعم قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
(4/84)
16822 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا بن جريج قال أخبرني عن جبير بن مطعم قال : أضللت جملا لي يوم عرفة فانطلقت إلى عرفة ابتغيه فإذا انا بمحمد صلى الله عليه و سلم واقف في الناس بعرفة على بعيره عشية عرفة وذلك بعد ما انزل عليه قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف ابن جريج – وهو عبد الملك بن عبد العزيز – أبهم في هذا الإسناد من سمع منه عن جبير
(4/84)
16823 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال انا شعيب عن الزهري قال أخبرني عمرو بن محمد بن جبير بن مطعم أن محمد بن جبير قال أخبرني جبير بن مطعم : انه بينا هو يسير مع النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث يعنى نحو حديث معمر قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
(4/84)
16824 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عمرو بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال أخبرني جبير بن مطعم انه : بينا هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مقفلة من حنين فذكر معناه قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/84)
16825 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بطريق مكة إذ قال يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض فقال رجل من الأنصار ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فقال في الثالثة كلمة ضعيفة الا أنتم قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/84)
16826 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع بن عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال تذاكرنا الغسل من الجنابة عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا وقال عبد الرحمن ذكرت الجنابة عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال أما انا فآخذ بكفي ثلاثا فأفيض على رأسي قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/84)
16827 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة قال ثنا النعمان بن سالم قال سمعت إنسانا لا أحفظ اسمه يحدث عن جبير بن مطعم قال قلت : يا رسول الله ان أناسا يزعمون انه ليست لنا أجور بمكة قال لتأتينكم أجوركم ولو كان أحدكم في حجر ثعلب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/84)
16828 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب قال حدثني جبير بن مطعم انه : جاء وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما قسم من خمس حنين بين بنى هاشم وبنى المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لإخواننا بنى المطلب وبنى عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما أرى هاشما والمطلب شيئا واحدا قال جبير ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه و سلم لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبنى هاشم وبنى المطلب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/85)
16829 – قال قرأت على عبد الرحمن مالك وحدثني حماد الخياط عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : قرأ بالطور في المغرب وقال حماد ان النبي صلى الله عليه و سلم قرأ قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد الخياط – وهو ابن خالد – فمن رجال مسلم وقد توبع
(4/85)
16830 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه وقال يزيد بن هارون عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين دخل في صلاة فقال الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الحمد لله بكرة وأصيلا ثلاثا سبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا اللهم اني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال عمر وهمزه الموتة ونفخه الكبر ونفثه الشعر قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/85)
16831 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت بعض إخوتي يحدث عن أبي عن جبير بن مطعم انه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم في فداء المشركين وقال بهز في فداء أهل بدر وقال بن جعفر وما أسلم يومئذ قال فانتهيت إليه وهو يصلي المغرب وهو يقرأ فيها بالطور قال فكأنما صدع قلبي حيث سمعت القرآن وقال بهز في حديثه فكأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : فكأنما صدع قلبي حيث سمعت القرآن
(4/85)
16832 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث انه سمع سليمان بن صرد يحدث عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه ذكر عنده الغسل من الجنابة فقال أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/85)
( حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/85)
16833 – قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا سعيد بن إياس الجريري عن قيس بن عباية عن بن عبد الله بن مغفل يزيد بن عبد الله قال : سمعني أبي وأنا أقول { بسم الله الرحمن الرحيم } فقال أي بنى إياك قال ولم أر أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أبغض إليه حدثا في الإسلام منه فإني قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومع أبي بكر وعمر ومع عثمان فلم اسمع أحدا منهم يقولها فلا تقلها إذا أنت قرأت فقل الحمد لله رب العالمين { قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن في الشواهد
(4/85)
16834 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا ان الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم وأيما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب حرث أو صيد أو ماشية نقصوا من أجورهم كل يوم قيراطا قال وكنا نؤمر أن نصلى في مرابض الغنم ولا نصلى في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/85)
16835 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت شعبة يذكر عن أبي إياس معاوية بن قرة المزني عن عبد الله بن مغفل قال : سمعته يقرأ يعنى النبي صلى الله عليه و سلم يوم الفتح فلولا أن يجتمع الناس على لحكيت لكم قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قرأ سورة الفتح قال لولا أن يجتمع الناس على لحكيت لكم ما قال عبد الله يعنى بن مغفل كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال بهز وغندر قال فرجع فيها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/85)
16836 – حدثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا أبي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا كهمس قال ثنا عبد الله بن بريدة عن بن مغفل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بين كل أذانين صلاة لمن شاء قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/86)
16837 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد وبهز قالا ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا حميد بن هلال قال ثنا عبد الله بن مغفل قال قال : دلى جراب من شحم يوم خيبر قال فالتزمته قلت لا أعطى أحدا منه شيئا قال فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبسم قال بهز إلى قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة فمن رجال مسلم
(4/86)
16838 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا أبو التياح عن مطرف عن بن مغفل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم قال وإذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/86)
16839 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال سمعت الحسن عن عبد الله بن مغفل المزني : ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الترجل إلا غبا
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره رجاله ثقات رجال الشيخين لكن فيه عنعنة الحسن
(4/86)
16840 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني كهمس عن عبد الله بن بريدة عن بن مغفل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخذف وقال انها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/86)
16841 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا عبد الواحد قال ثنا عاصم الأحول عن الفضل بن زيد الرقاشي قال : كنا عند عبد الله بن مغفل قال فتذاكرنا الشراب فقال الخمر حرام قلت له الخمر حرام في كتاب الله عز و جل قال فإيش تريد تريد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن الدباء والحنتم والمزفت قال قلت ما الحنتم قال كل خضراء وبيضاء قال قلت ما المزفت قال كل مقير من زق أو غيره قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/86)
16842 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أبي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنا له يقول : اللهم انى أسألك الفردوس وكذا وأسألك كذا فقال أي بنى سل الله الجنة وتعوذ بالله من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد الرقاشي وهو ابن أبان
(4/86)
16843 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعبد الأعلى قالا ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/86)
16844 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا المبارك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تبع جنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن انتظرها حتى يفرغ منها فله قيراطان قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
(4/86)
16845 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا المبارك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/86)
16846 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل المزني قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله تعالى في القرآن وكان يقع من أغصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلي بن أبي طالب وسهيل بن عمرو بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله تعالى عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل بن عمرو بيده فقال ما نعرف بسم الله الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل مكة فأمسك سهيل بن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك ان كنت رسوله أكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذ الله عز و جل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا فقالوا لا فخلى سبيلهم فانزل الله عز و جل { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا } قال أبو عبد الرحمن قال حماد بن سلمة في هذا الحديث عن ثابت عن أنس وقال حسين بن واقد عن عبد الله بن مغفل وهذا الصواب عندي ان شاء الله قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/86)
16847 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنا له يقول : اللهم انى أسألك القصر الأبيض من الجنة إذا دخلتها عن يميني قال فقال له يا بنى سل الله الجنة وتعوذه من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول سيكون بعدي قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن لغيره
(4/87)
16848 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم لكن فيه عنعنة الحسن
(4/87)
16849 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا إبراهيم يعنى بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصحابي : لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن أذاني فقد آذى الله ومن أذى الله أوشك أن يأخذه قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف عبد الله بن عبد الرحمن مختلف في اسمه
(4/87)
16850 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية أو عن غيره عن عبد الله بن مغفل المزني قال : انا شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين نهى عن نبيذ الجر وأنا شهدته حين رخص فيه قال واجتنبوا المسكر قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/87)
16851 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
(4/87)
16852 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل : أن رجلا لقي امرأة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها فقالت المرأة مه فان الله عز و جل قد ذهب بالشرك وقال عفان مرة ذهب بالجاهلية وجاءنا بالإسلام فولى الرجل فأصاب وجهه الحائط فشجه ثم أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال أنت عبد أراد الله بك خيرا إذا أراد الله عز و جل بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوفى به يوم القيامة كأنه عير قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم
(4/87)
16853 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد قال ثنا عاصم الأحول عن فضيل بن زيد الرقاشي وقد غزا سبع غزوات في إمرة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه انه أتى عبد الله بن مغفل فقال أخبرني بما حرم الله علينا من هذا الشراب فقال الخمر قال هذا في القرآن أفلا أحدثك سمعت محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم بدأ بالاسم أو بالرسالة قال شرعى انى اكتفيت قال : نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمقير قال ما الحنتم قال الأخضر والأبيض قال ما المقير قال ما لطخ بالقار من زق أو غيره قال فانطلقت إلى السوق فاشتريت أفيقة فما زالت معلقة في بيتي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/87)
16854 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير قال كنت عند عبد الله بن مغفل فحدث رجل عنده من قومه : فذكر الحديث قال أبو عبد الرحمن أخطأ فيه معمر لأن سعيد بن جبير لم يلق عبد الله بن مغفل
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا الإسناد منقطع
(4/87)
( حديث عبد الرحمن بن الأزهر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال )
(4/88)
16855 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني أسامة بن زيد قال حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخلل الناس يوم حنين يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بسكران فأمر من كان معه أن يضربوه بما كان في أيديهم قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه الزهري لم يسمع هذا الحديث من عبد الرحمن بن الأزهر بينهما عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر وهو مجهول
(4/88)
16856 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا أسامة بن زيد عن الزهري انه سمع عبد الرحمن بن أزهر يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم غزاة يوم الفتح وأنا غلام شاب يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بشارب فأمرهم فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بسوط وحثي عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم التراب قال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف
(4/88)
16857 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وكان عبد الرحمن بن الأزهر يحدث أن خالد بن الوليد بن المغيرة جرح يومئذ وكان على الخيل خيل رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بن الأزهر قد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ما هزم الله الكفار ورجع المسلمون إلى رحالهم يمشى في المسلمين ويقول من يدل على رحل خالد بن الوليد قال فمشيت أو قال فسعيت بين يديه وأنا محتلم أقول من يدل على رحل خالد حتى حللنا على رحله فإذا خالد بن الوليد مستند إلى مؤخرة رحله فاتاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إلى جرحه قال الزهري وحسبت انه قال ونفث فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم
آخر مسند المكيين والمدنيين عن النبي صلى الله عليه و سلم رضي الله تعالى عنهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه الزهري لم يسمع من عبد الرحمن بن الأزهر وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/88)
16858 – قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال أنا أبي عن صالح بن كيسان وحدث بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس انه أخبره ان خالد بن الوليد أخبره انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم على ميمونة بنت الحرث وهى خالته فقدمت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لحم ضب جاءت به أم حفيد بنت الحرث من نجد وكانت تحت رجل من بنى جعفر وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو فقال بعض النسوة ألا تخبرن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يأكل فأخبرنه انه لحم ضب فتركه فقال خالد سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحرام هو قال لا ولكنه طعام ليس في قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته إلى فآكلته ورسول الله صلى الله عليه و سلم ينظر قال بن شهاب وحدثه الأصم يعنى بن يزيد بن الأصم عن ميمونة وكان في حجرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/88)
16859 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد : انهما دخلا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بيت ميمونة فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بعض النسوة أخبروا رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يريد ان يأكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه و سلم ينظر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/88)
16860 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال : كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فأغلظت له في القول فانطلق عمار يشكونى إلى النبي صلى الله عليه و سلم فجاء خالد وهو يشكوه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال فجعل يغلظ له ولا يزيد الا غلظة والنبي صلى الله عليه و سلم ساكت لا يتكلم فبكى عمار وقال يا رسول الله ألا تراه فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم رأسه وقال من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله قال خالد فخرجت فما كان شيء أحب إلى من رضا عمار فلقيته فرضى قال عبد الله سمعته من أبي مرتين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد اختلف فيه على سلمة بن كهيل : وهو الحضرمي
(4/89)
( حديث يزيد عن العوام رضي الله تعالى عنه )
(4/89)
16861 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله يعنى بن المبارك ثنا يونس عن الزهري أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ان بن عباس أخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره : انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم وهى خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحرث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه و سلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه و سلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قدمتن إليه قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه و سلم ينظر إلى فلم ينهني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب : وهو ابن زياد الخراساني فمن رجال ابن ماجة وهو ثقة
(4/89)
16862 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن حرب يعنى الأبرش قال ثنا سليمان بن سليم أبو سلمة عن صالح يعنى بن يحيى بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب قال : غزونا مع خالد بن الوليد الصائفة فقرم أصحابنا إلى اللحم فقالوا أتأذن لنا أن نذبح رمكة له فدفعتها إليهم فحبلوها ثم قلت مكانكم حتى أتى خالدا فأسأله قال فأتيته فسألته فقال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة خيبر فاسرع الناس في حظائر يهود فأمرني أن أنادي الصلاة جامعة ولا يدخل الجنة الا مسلم ثم قال أيها الناس أنكم قد أسرعتم في حظائر يهود الا لا تحل أموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لاضطرابه على نكارة في بعض ألفاظه
(4/89)
16863 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/89)
16864 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا محمد بن حرب الخولاني ثنا أبو سلمة الحمصي عن صالح بن يحيى بن المقدام عن بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب قال : غزوت مع خالد بن الوليد الصائفة فقرم أصحابي إلى اللحم فقالوا أتأذن لنا أن نذبح رمكة له قال فحبلوها فقلت مكانكم حتى آتى خالد بن الوليد فأسأله عن ذلك فأتيته فأخبرته خبر أصحابي فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة خيبر فاسرع الناس في حظائر يهود فقال يا خالد ناد في الناس أن الصلاة جامعة لا يدخل الجنة الا مسلم ففعلت فقام في الناس فقال يا أيها الناس ما بالكم أسرعتم في حظائر يهود الا لا تحل أموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الأهلية والأنسية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لاضطرابه وعلى نكارة في بعض ألفاظه
(4/89)
16865 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم بن حزام قال : تناول أبو عبيدة رجلا بشيء فنهاه خالد بن الوليد فقال أغضبت الأمير فاتاه فقال انى لم أرد ان أغضبك ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف خالد بن حكيم بن حزام مختلف في صحبته
(4/90)
16866 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن عاصم عن أبي وائل عن عزرة بن قيس عن خالد بن الوليد قال : كتب الي أمير المؤمنين حين ألقى الشام بوانيه بثنية وعسلا وشك عفان مرة قال حين ألقى الشام كذا وكذا فأمرني ان اسير إلى الهند والهند في أنفسنا يومئذ البصرة قال وأنا لذلك كاره قال فقام رجل فقال لي يا أبا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت قال فقال وبن الخطاب حي إنما تكون بعده والناس بذي بليان أو بذي بليان بمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والشر فلا يجده قال وتلك الأيام التي ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم بين يدي الساعة أيام الهرج فنعوذ بالله ان تدركنا وإياكم تلك الأيام
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة عزرة بن قيس البجلي
(4/90)
16867 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت محمد بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر قال كان بين عمار وبين خالد بن الوليد كلام فشكاه عمار إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه من يعاد عمارا يعاده الله عز و جل ومن يبغضه يبغضه الله عز و جل ومن يسبه يسبه الله عز و جل فقال سلمة هذا أو نحوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن – وهو ابن يزيد النخعي – فقد روى له البخاري في ” الأدب المفرد ” وأصحاب السنن وهو ثقة
(4/90)
16868 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي وخالد بن الوليد : ان النبي صلى الله عليه و سلم لم يخمس السلب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي المغيرة : وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني فمن رجال الشيخين
(4/90)
16869 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال : استعمل عمر بن الخطاب أبا عبيدة بن الجراح على الشام وعزل خالد بن الوليد قال فقال خالد بن الوليد بعث عليكم أمين هذه الأمة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح قال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول خالد سيف من سيوف الله عز و جل ونعم فتى العشيرة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره دون قوله : ” ونعم فتى العشيرة ” فهو حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبد الملك بن عمير – وهو اللخمي – لم يدرك أبا عبيدة ولا خالد بن الوليد ولا عمر بن الخطاب
(4/90)
( حديث ذي مخمر الحبشي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ويقال أنه بن أخي النجاشي ويقال ذي مخبر )
(4/90)
16870 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا جرير عن يزيد بن صليح عن ذي مخمر وكان رجلا من الحبشة يخدم النبي صلى الله عليه و سلم قال : كنا معه في سفر فاسرع السير حين انصرف وكان يفعل ذلك لقلة الزاد فقال له قائل يا رسول الله قد انقطع الناس وراءك فحبس وحبس الناس معه حتى تكاملوا إليه فقال لهم هل لكم ان نهجع هجعة أو قال له قائل فنزل ونزلوا فقال من يكلؤنا الليلة فقلت انا جعلني الله فداءك فأعطاني خطام ناقته فقال هاك لا تكونن لكع قال فأخذت بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم وبخطام ناقتي فتنحيت غير بعيد فخليت سبيلهما يرعيان فإني كذاك انظر إليهما حتى أخذني النوم فلم أشعر بشيء حتى وجدت حر الشمس على وجهي فاستيقظت فنظرت يمينا وشمالا فإذا انا بالراحلتين منى غير بعيد فأخذت بخطام ناقة النبي صلى الله عليه و سلم وبخطام ناقتي فأتيت أدنى القوم فأيقظته فقلت له أصليتم قال لا فأيقظ الناس بعضهم بعضا حتى استيقظ النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا بلال هل لي في الميضأة يعنى الإداوة قال نعم جعلني الله فداءك فاتاه بوضوء فتوضأ لم يلت منه التراب فأمر بلالا فأذن ثم قام النبي صلى الله عليه و سلم فصلى الركعتين قبل الصبح وهو غير عجل ثم أمره فأقام الصلاة فصلى وهو غير عجل فقال له قائل يا نبي الله أفرطنا قال لا قبض الله عز و جل أرواحنا وقد ردها إلينا وقد صلينا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/90)
16871 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن ذي مخمر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ستصالحكم الروم صلحا أمنا ثم تغزون وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرون الروم حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك يغدر الروم ويجمعون للملحمة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى أبو داود وابن ماجة
(4/91)
16872 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب هو القرقساني قال ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ذي مخمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم إليه رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول الأغلب الصليب فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم فيجتمعون إليكم فيأتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/91)
16873 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس أبو المغيرة قال ثنا حريز يعنى بن عثمان الرحبي قال ثنا راشد بن سعد المقرائي عن أبي حي عن ذي مخمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله عز و جل منهم فجعله في قريش وس ي ع ود إ ل ي ه م وكذا كان في كتاب أبي مقطع وحيث حدثنا به تكلم على الاستواء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد
(4/91)
( حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه )
(4/91)
16874 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا هشام الدستوائي قال أبي وأبو عامر العقدي قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال أبو عامر في حديثه قال حدثني عيسى بن طلحة قال : دخلنا على معاوية فنادى المنادى بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله الا الله قال معاوية وأنا أشهد قال أبو عامر ان لا إله الا الله قال أشهد أن محمدا رسول الله قال معاوية وأنا أشهد قال أبو عامر أن محمدا رسول الله قال يحيى فحدثنا رجل أنه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله قال معاوية هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه و سلم يقول
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده إلى قوله : ” وأنا أشهد أن محمدا رسول الله ” صحيح على شرط الشيخين وباقيه صحيح لغيره لإبهام شيخ يحيى بن أبي كثير
(4/91)
16875 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال : قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بلغه فسماه الزور أو الزير شك محمد بن جعفر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/91)
16876 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن حبيب بن الشهيد قال سمعت أبا مجلز قال : دخل معاوية على عبد الله بن الزبير وبن عامر قال فقام بن عامر ولم يقم بن الزبير قال وكان الشيخ أوزنهما قال قال مه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحب ان يمثل له عباد الله قياما فليتبؤ مقعده من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/91)
16877 – قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده قال ثنا محمد بكر وهو البرساني قال أنبأنا بن جريج قال حدثني عمرو بن يحيى أن عيسى بن عمر أخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن علقمة بن وقاص قال : إني لعند معاوية إذ أذن مؤذنه فقال معاوية كما قال المؤذن حتى إذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله فلما قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف عيسى بن عمر قال الذهبي في ” الميزان ” : لا يعرف
(4/91)
16878 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب : ان معاوية دخل على عائشة فقالت له أما خفت ان اقعد لك رجلا فيقتلك فقال ما كنت لتفعليه وأنا في بيت أمان وقد سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول يعني الإيمان قيد الفتك كيف انا في الذي بيني وبينك وفي حوائجك قالت صالح قال فدعينا وإياهم حتى نلقى ربنا عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد اختلف فيه على حماد بن سلمة
(4/92)
16879 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن أبي شيخ الهنائي قال كنت في ملأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عند معاوية فقال معاوية : أنشدكم الله أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله تعالى أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله تعالى أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن ركوب النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله تعالى أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله تعالى أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن جمع بين حج وعمرة قالوا أما هذا فلا قال أما انها معهن
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي شيخ الهنائي – واسمه حيوان بن خالد وقيل خيوان – فمن رجال أبي داود والنسائي وهو حسن الحديث
(4/92)
16880 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد يعني بن سلمة قال أنا جبلة بن عطية عن عبد الله بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير جبلة بن عطية : وهو الفلسطيني فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/92)
16881 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال حدثني مرحوم بن عبد العزيز قال حدثني أبو نعامة السعدي عن أبي عثمان النهدي عن أبي سعيد الخدري قال : خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز و جل قال آلله ما أجلسكم الا ذاك قالوا آلله ما أجلسنا الا ذاك قال أما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه و سلم أقل عنه حديثا مني وان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج على حلقة من أصحابه فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز و جل ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا بك قال آلله ما أجلسكم الا ذلك قالوا آلله ما أجلسنا الا ذلك قال أما اني لم استحلفكم تهمة لكم وانه أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني ان الله عز و جل يباهي بكم الملائكة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن بحر : وهو القطان فقد روى له البخاري تعليقا وأبو داود والترمذي وهو ثقة
(4/92)
16882 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة انا قيس عن عطاء : ان معاوية بن أبي سفيان بن حرب أخذ من أطراف يعني شعر النبي صلى الله عليه و سلم في أيام العشر بمشقص معي وهو محرم والناس ينكرون ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله : في أيام العشر وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عطاء – وهو ابن أبي رباح – لم يسمع هذا الحديث من معاوية إنما سمعه من ابن عباس
(4/92)
16883 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أنباني سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني قال كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا ويقول هؤلاء الكلمات قلما يدعهن أو يحدث بهن في الجمع عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وان هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/92)
16884 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما اسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما اسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت اني قد بدنت
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان : وهو محمد وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين
(4/92)
16885 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية على المنبر : اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه و سلم على هذا المنبر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد : وهو الليثي فقد روى له الشيخان متابعة وهو حسن الحديث وقد توبع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/92)
16886 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو المعتمر عن بن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تركبوا الخز ولا النمار قال بن سيرين وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو عبد الرحمن يقال له الحبري يعني أبا المعتمر ويزيد بن طهمان أبو المعتمر هذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المعتمر يزيد بن طهمان فمن رجال أبي داود وابن ماجة وهو ثقة
(4/93)
16887 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا محمد بن يحيى عن أبي أمامة بن سهل عن معاوية : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يتشهد مع المؤذنين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/93)
16888 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن بن محيريز قال بهز عبد الله بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله عز و جل بعبد خيرا يفقهه في الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/93)
16889 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وعبد الصمد قالا ثنا هشام عن قتادة عن سعيد قال قال معاوية ذات يوم : انكم قد أحدثتم زي سوء نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الزور وقال عبد الصمد الزور قال وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة فقال الا وهذا الزور قال أبو عامر قال قتادة هو ما يكثر به النساء أشعارهن من الخرق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/93)
16890 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا خالد الحذاء عن ميمون القتاد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف ميمون القتاد حديثه عن أبي قلابة مرسل
(4/93)
16891 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز : ان معاوية دخل بيتا فيه بن عامر وبن الزبير فقام بن عامر وجلس بن الزبير فقال له معاوية اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من سره ان يمثل له العباد قياما فليتبوأ بيتا في النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/93)
16892 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني قال كان معاوية قلما يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال فكان قلما يكاد أن يدع يوم الجمعة هؤلاء الكلمات أن يحدث بهن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من يرد الله به خيرا يفقه في الدين : وأن هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/93)
16893 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن معبد القاص عن عبد الرحمن بن عبد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد : وهو أبو عبد الله الجدلي
(4/93)
16894 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا جرير عن عبد الرحمن بن عوف الجرشي عن معاوية قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمص لسانه أو قال شفته يعني الحسن بن علي صلوات الله عليه وانه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي فقد روى له أبو داود والنسائي وهو ثقة
(4/93)
16895 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية بن أبي سفيان ذكر حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه و سلم لم اسمعه روى عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثا غيره ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/93)
16896 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شجاع بن الوليد قال ذكر عثمان بن حكيم عن زياد بن أبي زياد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول على هذه الأعواد : اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به الخير يفقه في الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد اختلف فيه على عثمان بن حكيم : وهو ابن عباد الأنصاري
(4/93)
16897 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال : خطب معاوية على منبر النبي صلى الله عليه و سلم أو منبر المدينة فاخرج كبه من شعر قال ما كنت أرى ان أحدا يفعل هذا غير اليهود ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سماه الزور
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/93)
16898 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال حدثني أبي عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله عز و جل بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغني ان رجالا منكم يحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أولئك جهالكم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان هذا الأمر في قريش لا ينازعهم أحد الا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب بن أبي حمزة فمن رجال البخاري
(4/94)
16899 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله بن المبارك قال انا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني أبو عبد ربه قال سمعت معاوية يقول على هذا المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/94)
16900 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر عن معاوية : انه ذكر لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه و سلم وانه مسح رأسه بغرفة من ماء حتى يقطر الماء من رأسه أو كاد يقطر وانه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي بدأ منه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف الوليد بن مسلم يدلس ويسوي
(4/94)
16901 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا الوليد يعني بن مسلم قال ثنا عبد الله بن العلاء انه سمع يزيد يعني بن أبي مالك وأبا الأزهر يحدثان عن وضوء معاوية قال : يريهم وضوء رسول الله صلى الله عليه و سلم فتوضأ ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/94)
16902 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج : ان العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وأنكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن أبي سفيان وهو خليفة إلى مروان يأمره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد أخي يعقوب
(4/94)
16903 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : لما قدم علينا معاوية حاجا قدمنا معه مكة قال فصلى بنا الظهر ركعتين ثم انصرف إلى دار الندوة قال وكان عثمان حين أتم الصلاة إذا قدم مكة صلى بها الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا أربعا فإذا خرج إلى منى وعرفات قصر الصلاة فإذا فرغ من الحج وأقام بمنى أتم الصلاة حتى يخرج من مكة فلما صلى بنا الظهر ركعتين نهض إليه مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان فقالا له ما عاب أحد بن عمك بأقبح ما عبته به فقال لهما وما ذاك قال فقالا له ألم تعلم انه أتم الصلاة بمكة قال فقال لهما ويحكما وهل كان غير ما صنعت قد صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قالا فان بن عمك قد كان أتمها وان خلافك إياه له عيب قال فخرج معاوية إلى العصر فصلاها بنا أربعا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق وهو محمد وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير فمن رجال أصحاب السنن وأخرج له البخاري في ” القراءة ” وهو ثقة
(4/94)
16904 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي الطفيل قال حجاج في حديثه قال سمعت أبا الطفيل قال قدم معاوية وبن عباس فطاف بن عباس فاستلم الأركان كلها فقال له معاوية : إنما استلم رسول الله صلى الله عليه و سلم الركنين اليمانيين قال بن عباس ليس من أركانه شيء مهجور قال حجاج قال شعبة الناس يختلفون في هذا الحديث يقولون معاوية هو الذي قال ليس من البيت شيء مهجور ولكنه حفظه من قتادة هكذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين على قلب في متنه فالمحفوظ أن القائل ” ليس من البيت شيء مهجور ” هو معاوية وأن ابن عباس هو الذي أنكر عليه كما أشار شعبة هنا
(4/94)
16905 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة انه سمع عاصم بن بهدلة يحدث عن أبي صالح عن معاوية ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوها الرابعة فاقتلوهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/95)
16906 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى قالا ثنا عثمان بن حكيم وأبو بدر عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي عن معاوية قال يعلى في حديثه سمعت معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول على هذه الأعواد : اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/95)
16907 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى قالا ثنا طلحة يعني بن يحيى عن عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/95)
16908 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ويزيد بن هارون قالا ثنا مجمع بن يحيى الأنصاري قال : كنت إلى جنب أبي أمامة بن سهل وهو مستقبل المؤذن وكبر المؤذن اثنتين فكبر أبو أمامة اثنتين وشهد ان لا إله الا الله اثنتين فشهد أبو أمامة اثنتين وشهد المؤذن ان محمدا رسول الله اثنتين وشهد أبو أمامة اثنتين ثم التفت الي فقال هكذا حدثني معاوية بن أبي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/95)
16909 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عمرو مروان بن شجاع الجزري قال ثنا خصيف عن مجاهد وعطاء عن بن عباس ان معاوية أخبره انه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم قصر من شعره بمشقص فقلنا لابن عباس ما بلغنا هذا الا عن معاوية فقال ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه و سلم متهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل خصيف – وهو ابن عبد الرحمن الجزري
(4/95)
16910 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي ان معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن لباس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره
(4/95)
16911 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن : انه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر قال سمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذا وقال إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/95)
16912 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وبن بكر قالا انا بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار : ان نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل الي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصله يا بصلاة حتى تتكلم أو تخرج فان نبي الله صلى الله عليه و سلم أمر بذلك لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/95)
16913 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية يخطب بالمدينة يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فإني صائم فصام الناس
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/95)
16914 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك ومحمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو على المنبر : فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي حفصة فقد أخرج له الشيخان متابعة وهو حسن الحديث في المتابعات
(4/95)
16915 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : في شارب الخمر إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/96)
16916 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا بن جريج وروح ثنا بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن عبد الله بن العباس ان معاوية بن أبي سفيان قال روح أخبره قال : قصرت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بمشقص على المروة أو رأيته يقصر عنه بمشقص على المروة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/96)
16917 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال ثنا يحيى بن سعيد ان سعد بن إبراهيم أخبره عن الحكم بن ميناء : ان يزيد بن جارية الأنصاري أخبره انه كان جالسا في نفر من الأنصار فخرج عليهم معاوية فسألهم عن حديثهم فقالوا كنا في حديث من حديث الأنصار فقال معاوية الا ازيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا بلى يا أمير المؤمنين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من أحب الأنصار أحبه الله عز و جل ومن ابغض الأنصار ابغضه الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/96)
16918 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني علي بن عبد الله ان علي بن علي رجلا من بني عبد شمس قال أبي وعبد الله بن الحرث وحدثني عمر بن سعيد ان علي بن عبد الله بن علي أخبره ان أباه أخبره قال سمعت معاوية على المنبر بمكة يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبس الذهب والحرير
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/96)
16919 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت عامر بن سعد يقول سمعت جرير بن عبد الله يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول وهو يخطب : توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بن ثلاث وستين وتوفي أبو بكر رضي الله تعالى عنه وهو بن ثلاث وستين وتوفي عمر وهو بن ثلاث وستين قال معاوية وأنا اليوم بن ثلاث وستين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/96)
16920 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن بن محيريز عن معاوية عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أراد الله عز و جل بعبد خيرا يفقهه في الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/96)
16921 – حدثنا عبد الله قال وجدت : هذا الكلام في آخر هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده متصلا به وقد خط عليه فلا أدري اقرأه علي أم لا وان السامع المطيع لا حجة عليه وان السامع العاصي لا حجة له
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/96)
16922 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل عاصم – وهو ابن بهدلة – وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا بكر – وهو ابن عياش – إنما روى له مسلم في المقدمة وهو صدوق حسن الحديث
(4/96)
16923 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب يعني بن شداد قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ الهنائي عن أخيه حمان : ان معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في الكعبة فقال أسألكم عن أشياء فأخبروني أنشدكم الله هل نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبس الحرير قالوا نعم قال وأنا أشهد ثم قال أنشدكم بالله انهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم بالله انهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبس صوف النمور قالوا نعم قال وأنا أشهد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لاضطراب يحيى بن أبي كثير فيه وحمان مختلف في اسمه وهو مجهول
(4/96)
16924 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد قال ثنا شعبة بن الحجاج عن جراد رجل من بني تميم عن رجاء بن حيوة عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/96)
16925 – حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ثنا بكر بن يزيد وأظنني قد سمعته منه في المذاكرة فلم اكتبه وكان بكر ينزل المدينة أظنه كان في المحنة كان قد ضرب على هذا الحديث في كتابه قال ثنا بكر بن يزيد قال انا أبو بكر يعني بن أبي مريم عن عطية بن قيس الكلابي ان معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان العينين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم
(4/96)
16926 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد الدمشقي أخبره عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا أراد الله عز و جل بعبد خيرا فقهه في الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة : وهو عبد الله وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/97)
16927 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عامر بن عبد الله اليحصبي قال عبد الله قال أبي كذا قال يحيى بن إسحاق وإنما هو عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت النبي صلى الله عليه و سلم : يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يبالون من خالفهم أو خذلهم حتى يأتي أمر الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف
(4/97)
16928 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي السفر عن عامر عن جرير قال كنت عند معاوية فقال : توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بن ثلاث وستين وتوفي أبو بكر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين وتوفي عمر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد اضطرب فيه يونس – وهو ابن أبي إسحاق السبيعي
(4/97)
16929 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال انا عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي بن الحنفية عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : العمرى جائزة لأهلها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/97)
16930 – قال أبو عبد الرحمن حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد قال ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس عن بن عباس قال قال لي معاوية : علمت اني قصرت من راس رسول الله صلى الله عليه و سلم بمشقص فقلت له لا أعلم هذا الا حجة عليك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/97)
16931 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن بن عباس عن معاوية قال : قصرت عن رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم عند المروة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد اختلف فيه على جعفر بن محمد – وهو ابن علي بن الحسين المعروف بالصادق
(4/97)
16932 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن جعفر عن أبيه عن بن عباس عن معاوية قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يقصر بمشقص
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/97)
16933 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أبو معمر ومحمد بن عباد قالا ثنا بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال معاوية لابن عباس : أما علمت اني قصرت من راس رسول الله صلى الله عليه و سلم بمشقص فقال بن عباس لا قال بن عباد في حديثه قال بن عباس وهذه حجة على معاوية
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/97)
16934 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن مغيرة عن معبد بن خالد عن عبد الرحمن بن عبد عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شرب الخمر فاضربوه فان عاد فاضربوه فان عاد فاضربوه فان عاد فاقتلوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/97)
16935 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل قال ثنا عثمان بن حكيم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا انصرف من الصلاة اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/97)
16936 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن جرير عن معاوية قال : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بن ثلاث وستين سنة ومات أبو بكر وهو بن ثلاث وستين ومات عمر وهو بن ثلاث وستين وأنا اليوم بن ثلاث وستين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/97)
16937 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن معاوية سمع معاوية يقول بالمدينة على منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم : أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا اليوم يوم عاشوراء وهو يقول من شاء منكم ان يصومه فليصمه وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذا واخرج قصة من شعر من كمه فقال إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/97)
16938 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تبادروني في الركوع والسجود فإني قد بدنت ومهما اسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما اسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
(4/98)
16939 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن بن منبه عن أخيه عن معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد شيئا فتخرج له مسألته فيبارك له فيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/98)
16940 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني محمد بن كعب يعني القرظي قال سمعت معاوية يخطب على هذا المنبر يقول : تعلمن انه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هذه الأحرف من رسول الله صلى الله عليه و سلم على هذه الأعواد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان : وهو محمد وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/98)
16941 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني حسن بن مسلم عن طاوس ان بن عباس أخبره ان معاوية أخبره قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بمشقص أو قال : رايته يقصر عنه بمشقص عند المروة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/98)
16942 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمر وقال حدثني أبي عن جدي قال : كنا عند معاوية فقال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد ان لا إله الا الله فقال معاوية أشهد ان لا إله الا الله فقال أشهد ان محمدا رسول الله فقال أشهد ان محمدا رسول الله فقال حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال الله أكبر الله أكبر فقال الله أكبر الله أكبر فقال لا إله الا الله قال لا إله الا الله فقال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أو نبيكم إذا أذن المؤذن
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا سند محتمل للتحسين
(4/98)
16943 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني قتادة عن أبي الطفيل قال حج بن عباس ومعاوية فجعل بن عباس يستلم الأركان كلها فقال معاوية : إنما استلم رسول الله صلى الله عليه و سلم هذين الركنين اليمانيين فقال بن عباس ليس من أركانه مهجور
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين وهو مكرر 16904 إلا أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد وهو القطان
[ أشار الأرناؤوط هناك 16904 إلى قلب في متن الحديث قال : المحفوظ أن القائل ” ليس من البيت شيء مهجور ” هو معاوية وأن ابن عباس هو الذي أنكر عليه ]
(4/98)
16944 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية يقول إذا أتاه المؤذن يؤذنه بالصلاة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/98)
16945 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا طلحة يعني بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه الا كفر الله عنه به من سيئاته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/98)
16946 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر بن عمرو بن يحيى عن معاوية قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف جابر : وهو ابن يزيد الجعفي وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/98)
16947 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني بيهس بن فهدان عن أبي شيخ الهنائي سمعته منه عن معاوية قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبس الذهب الا مقطعا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/98)
16948 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا مجمع بن يحيى عن أبي أمامة بن سهل عن معاوية : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يتشهد مع المؤذنين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/98)
16949 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن معبد الجهني قال سمعت معاوية وكان قليل الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم وكان قلما خطب الا ذكر هذا الحديث في خطبته سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان هذا المال حلو خضر فمن أخذه بحقه بارك الله عز و جل له فيه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإياكم والمدح فإنه الذبح
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/98)
16950 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال فيه : وإياكم والتمادح فإنه الذبح
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/99)
16951 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العمرى جائزة لأهلها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/99)
16952 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حريز بن عثمان قال ثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن أبي هند البجلي قال كنا عند معاوية وهو على سريره وقد غمض عينيه فتذاكرنا الهجرة والقائل منا يقول قد انقطعت والقائل منا يقول لم تنقطع فاستنبه معاوية فقال ما كنتم فيه فأخبرناه وكان قليل الرد على النبي صلى الله عليه و سلم فقال تذاكرنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي هند البجلي فقد تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي
(4/99)
16953 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى قال انا ثور بن يزيد عن أبي عون عن أبي إدريس قال سمعت معاوية وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقول : كل ذنب عسى الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن
(4/99)
16954 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية قال : انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنهما يعني الركعتين بعد العصر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/99)
16955 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي انه شهد معاوية وعنده جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقال لهم معاوية : أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى ان يشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن جمع بين حج وعمرة قالوا اللهم لا قال فوالله انها لمعهن
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف سعيد – وهو ابن أبي عروبة – قد اختلط وسماع محمد بن جعفر منه بعد الاختلاط لكنه توبع
(4/99)
16956 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يحدث وهو يقول إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الا حديثا كان على عهد عمر وان عمر رضي الله تعالى عنه كان أخاف الناس في الله عز و جل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعته يقول إنما انا خازن وإنما يعطي الله عز و جل فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس فهو ان يبارك لأحدكم ومن أعطيته عطاء عن شره وشره مسألة فهو كالآكل ولا يشبع وسمعته يقول لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
تعليق شعيب الأرنؤوط : أسنانيدها صحيحة على شرط مسلم
(4/99)
16957 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار : ان نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل الي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تخرج أو تكلم فان نبي الله صلى الله عليه و سلم أمر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تكلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/99)
16958 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية انه رأى أناسا يصلون بعد العصر فقال : انكم لتصلون صلاة قد صحبنا النبي صلى الله عليه و سلم فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنها يعني الركعتين بعد العصر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/99)
16959 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد حسن
(4/100)
16960 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن أبي الفيض عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد وهم فيه روح بن عبادة عن شعبة
(4/100)
16961 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث يعني بن سعد عن محمد يعني بن عجلان عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه يوسف عن معاوية بن أبي سفيان : انه صلى امامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم على قيامه ثم سجدنا سجدتين وهو جالس بعد ان أتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان ويوسف والد محمد وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يوسف فمن رجال النسائي وابن ماجة وهو ثقة
(4/100)
16962 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز قال خرج معاوية فقاموا له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من سره ان يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/100)
16963 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد ان سعد بن إبراهيم أخبره عن الحكم بن ميناء : ان يزيد بن جارية أخبره انه كان جالسا في نفر من الأنصار فخرج عليهم معاوية فسألهم عن حديثهم فقالوا كنا في حديث من حديث الأنصار فقال معاوية الا ازيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا بلى يا أمير المؤمنين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من أحب الأنصار أحبه الله عز و جل ومن ابغض الأنصار ابغضه الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/100)
16964 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن أبيه قال أخبرني الحكم بن ميناء عن يزيد بن جارية قال : اني لفي مجلس معاوية في نفر من الأنصار ونحن نتحدث إذ خرج علينا معاوية فذكر معناه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/100)
16965 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنما انا خازن وإنما يعطي الله عز و جل فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/100)
16966 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/100)
16967 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا عمر بن سعيد قال أخبرني علي بن عبد الله بن علي أخبرني أبي انه سمع معاوية يخطب في ظل الكعبة وهو يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حلي الذهب ولبس الحرير
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لجهالة علي بن عبد الله بن علي وأبيه
(4/100)
16968 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر الله أكبر قال مثل قوله وإذا قال أشهد ان لا إله الا الله قال مثل قوله وإذا قال أشهد ان محمدا رسول الله قال مثل قوله
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة
(4/100)
16969 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عامر بن سعد البجلي عن جرير انه سمع معاوية يخطب يقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بن ثلاث وستين وأبو بكر رضي الله تعالى عنه وهو بن ثلاث وستين وعمر وهو بن ثلاث وستين وأنا بن ثلاث وستين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/100)
16970 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شيبان عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عاصم : وهو ابن أبي النجود وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/100)
16971 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/101)
16971 – قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والله لولا ان تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : انظر السابق ( إسناده صحيح )
(4/101)
16971 – قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وخير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه على ولد في صغره
تعليق شعيب الأرنؤوط : انظر السابق ( إسناده صحيح )
(4/101)
16972 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث قال حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين ان علي بن عبد الله بن علي العدوي أخبره ان أباه أخبره قال سمعت معاوية على المنبر بمكة يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبس الذهب والحرير
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح
(4/101)
16973 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي انا ليث يعني بن سعد عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولن تزال هذه الأمة أمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن أبي بكر : وهو المدني فقد روى له أبو داود والنسائي وهو ثقة
(4/101)
16974 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله عز و جل وهم ظاهرون على الناس فقام مالك بن يخامر السكسكي فقال يا أمير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل يقول وهم أهل الشام فقال معاوية ورفع صوته هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم أهل الشام
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/101)
16975 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا روح قال ثنا أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد قال سمعت جدي يحدث ان معاوية أخذ الإداوة بعد أبي هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه و سلم بها واشتكى أبو هريرة فبينا هو يوضئ رسول الله صلى الله عليه و سلم رفع رأسه إليه مرة أو مرتين فقال : يا معاوية ان وليت أمرا فاتق الله عز و جل واعدل قال فما زلت اظن اني مبتلى بعمل لقول النبي صلى الله عليه و سلم حتى ابتليت
تعليق شعيب الأرنؤوط :
* رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن جد عمرو بن يحيى – وهو سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص – لم يتبين لنا سماعه من معاوية فقد ذكر البخاري في التاريخ الكبير سماعه من عائشة وابن عمر وأبي هريرة فحسب وجزم الهيثمي في المجمع 5 / 186 بإرساله وضعفه الذهبي في جملة ما ضعفه من أحاديث فضائل معاوية فقال : ويروى في فضائل معاوية شياء ضعيفة تحتمل وذكر منها هذا الحديث
* وأخرجه أبو يعلى [ 7380 ] حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده سعيد بن عمرو بن العاص عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم توضؤوا قال فلما توضأ نظر إلي فقال يا معاوية إن وليت … الحديث وفيه سويد بن سعيد ضعيف
* وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 147 – 148 والطبراني في الكبير 19 / ( 850 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير قال قال معاوية ما زلت أطمع في الخلافة منذ قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا معاوية إن ملكت فأحسن . وإسماعيل بن مهاجر ضعيف وعبد الملك بن عمير لم يسمع من معاوية نص عليه الذهبي في السير 3 131
* وأورده الهيثمي في المجمع 5 / 186 وقال : رواه أحمد وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح ورواه أبو يعلى عن سعيد عن معاوية فوصله ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني باختصار عن عبد الملك بن عميرعن معاويه وفيه إسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر وهو ضعيف
قلنا ( الأرناؤوط ) : رواية أبي يعلى في إسنادها سويد بن سعيد وهو ضعيف فلا تفيد العنعنة في إسنادها الوصل
* وقد قال الحافظ في الفتح : وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة ليس فيها ما يصح من طريق الإسناد وبذلك جزم إسحق بن راهويه والنسائي وغيرهما
(4/101)
16976 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال : قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة وكانت آخر قدمه قدمها فاخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى ان أحدا يصنع هذا غير اليهود وان رسول الله صلى الله عليه و سلم سماه الزور قال كأنه يعني الوصال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/101)
16977 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا بن عياش يعني إسماعيل عن عبد الله بن دينار وغيره عن أبي حريز مولى معاوية قال خطب الناس معاوية بحمص فذكر في خطبته : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم سبعة أشياء وأني أبلغكم ذلك وأنهاكم عنه منهن النوح والشعر والتصاوير والتبرج وجلود السباع والذهب والحرير
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/101)
16978 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا أبو الزاهرية عن معاوية بن أبي سفيان ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما انا مبلغ والله يهدي وقاسم والله يعطي فمن بلغه مني شيء بحسن رغبة وحسن هدى فان ذلك الذي يبارك له فيه ومن بلغه عني شيء بسوء رغبة وسوء هدى فذاك الذي يأكل ولا يشبع
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف أبو الزاهرية – وهو حدير بن كريب الحضرمي – لم يسمع من معاوية على الأظهر
(4/101)
16979 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني ازهر بن عبد الله الهوزني قال أبو المغيرة في موضع آخر الحرازي عن أبي عامر عبد الله بن لحي قال : حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ان أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وان هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وانه سيخرج في أمتي أقوام تجاري بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل الا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه و سلم لغيركم من الناس أحرى ان لا يقوم به
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن وحديث افتراق الأمنه منه صحيح بشواهده
(4/102)
16980 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن شجاع قال حدثني خصيف عن مجاهد وعطاء عن بن عباس ان معاوية أخبره انه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم قصر من شعره بمشقص فقلت لابن عباس ما بلغنا هذا الأمر الا عن معاوية فقال ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه و سلم متهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/102)
16981 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن يسار الواسطي ثنا مؤمل وأبو أحمد أحدهما عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن بن عباس عن معاوية : ان النبي صلى الله عليه و سلم قصر بمشقص
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/102)
( حديث تميم الداري رضي الله عنه )
(4/102)
16982 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الدين النصيحة إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/102)
16983 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما الدين النصيحة قيل لمن قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/102)
16984 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح فذكر مثله الا انه قال : إنما الدين النصيحة ثلاثا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/102)
16985 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال انا هشام عن أبيه قال : خرج عمر على الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر حتى مر بتميم الداري فقال لا أدعهما صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر ان الناس لو كانوا كهيئتك لم أبال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه عروة – وهو ابن الزبير – لم يسمع عمر ولا تميما
(4/102)
16986 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عن عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال هو أولى الناس بمحياه ومماته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه عبد الله بن موهب – ويقال : ابن وهب – لم يدرك تميما
(4/102)
16987 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولائمة المؤمنين وعامتهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : للحديث إسنادان كلاهما صحيح رجالهما ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة
(4/102)
16987 – قال أبو عبد الرحمن ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان قال قلت لسهيل بن أبي صالح في حديث حدثناه عمرو بن دينار عن القعقاع بن حكيم عن أبيه فقال سهيل سمعته من الذي سمعه منه أبي سمعت عطاء بن يزيد الليثي يحدث عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه و سلم :مثل حديث أبي عن بن عيينة
(4/102)
16988 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدين النصيحة الدين النصيحة ثلاثا قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/102)
16989 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري قال قلت : يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه
(4/103)
16990 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان أتمها كتبت له تامة وان لم يكن أتمها قال الله عز و جل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حساب ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/103)
16991 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف الحسن – وهو البصري – لم يلق أبا هريرة بينهما أنس بن حكيم الضبي
(4/103)
16992 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن أبي سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه و سلم : بمثله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/103)
16993 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع قال حدثني ليث بن سعد قال حدثني الخليل بن مرة عن الأزهر بن عبد الله عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال لا إله الا الله واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد عشر مرات كتب له أربعون ألف حسنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف خليل بن مرة – وهو الضبعي البصري – ولانقطاعه الأزهر بن عبد الله لم يسمع من تميم الداري وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/103)
16994 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين فقال هو أولى الناس بحياته وموته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه
(4/103)
16995 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن رجل عن أبي هريرة وداود عن زرارة عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان كان أكملها كتبت له كاملة وان لم يكن أكملها قال للملائكة انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا بها ما ضيع من فريضة ثم الزكاة ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : هذا الحديث له إسنادان : الأول ضعيف لجهالة الرجل الراوي عن أبي هريرة وهو أنس بن حكيم الضبي . والإسناد الثاني : إسناد صحيح على شرط مسلم
(4/103)
16996 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني : ان روح بن زنباع زار تميما الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه قال وحوله أهله فقال له روح أما كان في هؤلاء من يكفيك قال تميم بلى ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه الا كتب له بكل حبة حسنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/103)
16997 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم فذكر : مثل هذا الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/103)
16998 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان بن مسلم قال حدثني سليم بن عامر عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر وكان تميم الداري يقول قد عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/103)
16999 – حدثنا عبد الله حدثني أبي أملاه علينا من النوادر قال كتب الي أبو توبة الربيع بن نافع قال ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه سليمان بن موسى – وهو الأشدق – لم يدرك كثير بن مرة
(4/103)
( حديث مسلمة بن مخلد رضي الله عنه )
(4/104)
17000 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر انا بن جريج عن بن المنكدر عن أبي أيوب عن مسلمة بن مخلد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ستر مسلما في الدنيا ستره الله عز و جل في الدنيا والآخرة ومن نجى مكروبا فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان الله عز و جل في حاجته
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف ابن جريج مدلس وقد عنعن وابن المنكدر – وهو محمد – لم يلق أبا أيوب يعني الأنصاري
(4/104)
17001 – حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي هذا الحديث ثنا عباد بن عباد وبن أبي عدي عن بن عون عن مكحول ان عقبة قال بن أبي عدي : أتى مسلمة بن مخلد بمصر وكان بينه وبين البواب شيء فسمع صوته فأذن له فقال اني لم آتك زائرا ولكني جئتك لحاجة أتذكر يوم قال عباد في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من علم من أخيه سيئة فسترها ستره الله عز و جل بها يوم القيامة فقال نعم فقال لهذا جئت قال بن أبي عدي في حديثه ركب عقبة بن عامر إلى مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه مكحول – وهو الشامي – لم يلق عقبة بن عامر ولا مسلمة بن مخلد وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/104)
( حديث أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/104)
17002 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حسين بن علي الجعفي ثنا به عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/104)
17003 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن
(4/104)
17004 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال ثنا بن المبارك عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية ثنا أبو الأشعث الصنعاني قال حدثني بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر معناه الا انه قال ثم غدا وابتكر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/104)
( حديث سلمة بن نفيل السكوني رضي الله عنه )
(4/104)
17005 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا أرطاة يعني بن المنذر ثنا ضمرة بن حبيب قال ثنا سلمة بن نفيل السكوني قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ قال له قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم قال وبماذا قال بمسخنة قالوا فهل كان فيها فضل عنك قال نعم قال فما فعل به قال رفع وهو يوحى الي اني مكفوت غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي الا قليلا بل تلبثون حتى تقولوا متى وستأتون أفنادا يفني بعضكم بعضا وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات على غرابة في متنه
(4/104)
17006 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير ان سلمة بن نفيل أخبرهم انه أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : اني سئمت الخيل وألقيت السلاح ووضعت الحرب أوزارها قلت لا قتال فقال له النبي صلى الله عليه و سلم الآن جاء القتال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الناس يرفع الله قلوب أقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتى يأتي أمر الله عز و جل وهم على ذلك الا ان عقر دار المؤمنين الشام والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة حديث يزيد بن الأخنس عن النبي صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/104)
17007 – حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال كتب الي أبو توبة الربيع بن نافع وكان في كتابه حدثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تنافس بينكم الا في اثنتين رجل أعطاه الله عز و جل القرآن فهو يقوم به أناء الليل وآناء النهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو ان الله تعالى أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق فيقول رجل لو ان الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأتصدق به فقال رجل يا رسول الله أرأيتك النجدة تكون في الرجل وسقط باقي الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره دون ذكر النجدة وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه سليمان بن موسى – وهو الأشدق – لم يدرك كثير بن مرة
(4/104)
( حديث غضيف بن الحرث رضي الله عنه )
(4/105)
17008 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن يوسف بن سيف عن غضيف بن الحرث أو الحرث بن غضيف قال : ما نسيت من الأشياء ما نسيت اني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن على قول من عد غضيفا صحابيا
(4/105)
17009 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية عن يونس بن سيف عن الحرث بن غضيف أو غضيف بن الحرث قال ما نسيت من الأشياء لم أنس : اني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/105)
17010 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني المشيخة : انهم حضروا غضيف بن الحرث الثمالي حين اشتد سوقه فقال هل منكم أحد يقرأ يس قال فقراها صالح بن شريح السكوني فلما بلغ أربعين منها قبض قال فكان المشيخة يقولون إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها قال صفوان وقراها عيسى بن المعتمر عند بن معبد
تعليق شعيب الأرنؤوط : أثر إسناده حسن وإبهام المشيخة لا يضر
(4/105)
17011 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا بقية عن أبي بكر بن عبد الله عن حبيب بن عبيد الرحبي عن غضيف بن الحرث الثمالي قال : بعث إلى عبد الملك بن مروان فقال يا أبا أسماء إنا قد أجمعنا الناس على أمرين قال وما هما قال رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال أما إنهما أمثل بدعتكم عندي ولست مجيبك إلى شيء منهما قال لم قال لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله وهو ابن أبي مريم الغساني الشامي بقية بن الوليد – وإن كان مدلسا – وقد عنعن – توبع وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير غضيف بن الحارث
(4/105)
( حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/105)
17012 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا حريز قال ثنا شرحبيل بن شفعة عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : يقال للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة قال فيقولون يا رب حتى يدخل آباؤنا وأمهاتنا قال فيأتون قال فيقول الله عز و جل مالي أراهم محبنطئين ادخلوا الجنة قال فيقولون يا رب آباؤنا وأمهاتنا قال فيقول ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد رجاله ثقات رجال الصحيح غير شرحبيل بن شفعة
(4/105)
( حديث حابس بن سعد الطائي رضي الله عنه )
(4/105)
17013 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا حريز بن عثمان الرحبي قال سمعت عبد الله بن عامر الألهاني قال : دخل المسجد حابس بن سعد الطائي من السحر وقد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم فرأى الناس يصلون في مقدم المسجد فقال مراءون ورب الكعبة أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله فأتاهم الناس فأخرجوهم قال فقال ان الملائكة يصلون من السحر في مقدم المسجد
تعليق شعيب الأرنؤوط : أثر إسناده صحيح إلى حابس بن سعد . رجاله ثقات رجال الصحيح سوى عبد الله بن غابر فمن رجال البخاري في ” الأدب المفرد ” والنسائي وابن ماجة
(4/105)
( حديث عبد الله بن حوالة رضي الله عنه )
(4/105)
17014 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق عن يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/105)
( حديث خرشة بن الحر رضي الله عنه )
(4/106)
17015 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا محمد بن حمير الحمصي قال ثنا ثابت بن عجلان قال سمعت أبا كثير المحاربي يقول سمعت خرشة بن الحر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ستكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجليت
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي كثير المحاربي فلم يرو عنه سوى ثابت بن عجلان – وهو الشامي – ولم يؤثر توثيقه عن أحد
(4/106)
( حديث أبي جمعة حبيب بن سباع رضي الله عنه )
(4/106)
17016 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن يزيد ان عبد الله بن عوف حدثه : ان أبا جمعة حبيب بن سباع وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ان النبي صلى الله عليه و سلم عام الأحزاب صلى المغرب فلما فرغ قال هل علم أحد منكم اني صليت العصر قالوا يا رسول الله ما صليتها فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى العصر ثم أعاد المغرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث منكر تفرد به ابن لهيعة – وهو سيء الحفظ
(4/106)
17017 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني اسيد بن عبد الرحمن قال حدثني صالح بن محمد قال حدثني أبو جمعة قال : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال فقال يا رسول الله هل أحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/106)
17018 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني اسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك عن أبي محيريز قال قلت لأبي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم أحدثكم حديثا جيدا : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله أحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسيد بن عبد الرحمن – وهو الخثعمي الفلسطيني – فمن رجال أبي داود وخالد بن دريك فمن رجال أصحاب السنن وكلاهما ثقة
(4/106)
( حديث أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه و سلم ذكر الشيخ انه معاد فلم اكتبه )
حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه معاد أيضا في المكيين والمدنيين الا أحاديث منها قد أثبتها ههنا وباقيها في المكيين والمدنيين
(4/106)
17019 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال سمعت الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أتزعمون اني من آخركم وفاة الا اني من أولكم وفاة وتتبعوني أفنادا يهلك بعضكم بعضا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/106)
17020 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا هشام بن الغاز قال حدثني أبو النضر قال : دعاني واثلة بن الأسقع وقد ذهب بصره فقال يا خباب قدني إلى يزيد بن الأسود الجرشي فذكر الحديث فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول عن الله عز و جل انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/106)
17021 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد وأبو المغيرة قالا ثنا حريز بن عثمان قال سمعت عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : ان من أعظم الفري ان يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تريا أو يقول على رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لم يقل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
(4/106)
17022 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا محمد بن حرب الخولاني قال حدثني عمر بن رؤبة قال سمعت عبد الواحد النصري يقول سمعت واثلة بن الأسقع يذكر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/106)
17023 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أبو داود الطيالسي قال انا عمران القطان عن قتادة عن أبي المليح الهذلي عن واثلة بن الأسقع ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعطيت مكان التوراة السبع وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/107)
17024 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن عجلان قال سمعت النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعظم الفري من يقولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعى إلى غير أبيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/107)
17025 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عمران أبو العوام عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف تفرد به عمران القطان وهو ممن لا يحتمل تفرده
(4/107)
17026 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم بن الفضل قال ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن عياش عن واثلة بن الأسقع قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم نفر من بني سليم فقالوا ان صاحبا لنا أوجب قال فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال الغريف بن عياش
(4/107)
17027 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني أبو عمار شداد عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمار شداد – وهو ابن عبد الله القرشي – فقد أخرج له مسلم والبخاري في ” الأدب المفرد ” وهو ثقة
(4/107)
17028 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من بني إسماعيل كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : ” اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ” فقد تفرد محمد بن مصعب – وهو القرقساني – وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد
(4/107)
17029 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا فلما قاموا قال لي ألا أخبرك : بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت بلى قال أتيت فاطمة رضي الله تعالى عنها أسألها عن علي قالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه علي وحسن وحسين رضي الله تعالى عنهم آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساء ثم تلا هذه الآية { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/107)
17030 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن الربيع قال ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن امرأة منهم يقال لها فسيلة انها قالت سمعت أبي يقول : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه على الظلم قال أبو عبد الرحمن سمعت من يذكر من أهل العلم ان آباها يعني فسيلة واثلة بن الأسقع ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث واثلة فظننت انه ألحقه في حديث واثلة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/107)
( حديث رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه )
(4/107)
17031 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب وتجيب بطن من كندة عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال : كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم حين افتتح حنينا فقام فينا خطيبا فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره ولا أن يبتاع مغنما حتى يقسم ولا أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين أبي مرزوق التجيبي ورويفع بن ثابت حنش الصنعاني
(4/108)
17032 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة قال ثنا بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن وفاء الحضرمي عن رويفع بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى على محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة – وهو عبد الله – ولجهالة حال وفاء الحضرمي – وهو ابن شريح
(4/108)
17033 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة وقتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحل لأحد وقال قتيبة لرجل أن يسقي ماءه ولد غيره ولا يقع على أمة حتى تحيض أو يبين حملها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن يحيى بن إسحق – وهو السيلحيني – من قدماء أصحاب ابن لهيعة كما ذكر الحافظ في التهذيب في ترجمة حفص بن هاشم بن عتبة
(4/108)
17034 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن توطأ الأمة حتى تحيض وعن الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن
تعليق شعيب الأرنؤوط : انظر ما قبله
(4/108)
17035 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق من كتابه قال أنا بن لهيعة عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن أبي سالم عن شيبان بن أمية عن رويفع بن ثابت الأنصاري أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : وكان أحدنا يأخذ الناقة على النصف مما يغنم حتى أن لأحدنا القدح وللآخر النصل والريش
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال شيبان بن أمية – وهو القتباني – فقد روى عنه اثنان
(4/108)
17036 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان قال كان مسلمة بن مخلد على أسفل الأرض قال فاستعمل رويفع بن ثابت الأنصاري فسرنا معه من شريك إلى كوم علقام أو من كوم علقام إلى شريك قال فقال رويفع بن ثابت : كنا نغزو على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيأخذ أحدنا جمل أخيه على أن له النصف مما يغنم قال حتى ان أحدنا ليطير له القدح وللآخر النصل والريش قال فقال رويفع بن ثابت قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/108)
17037 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى الأشيب قال أنا بن لهيعة قال ثنا عياش بن عباس عن شييم بن بيتان قال ثنا رويفع بن ثابت قال : كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأخذ جمل أخيه على أن يعطيه النصف مما يغنم وله النصف حتى أن أحدنا ليطير له النصل والريش والآخر القدح ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا صلى الله عليه و سلم منه بريء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/108)
17038 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال : غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري قرية من قرى المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال أيها الناس إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قام فينا يوم حنين فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني آتيان الحبالى من السبايا وأن يصيب امرأة ثيبا من السبي حتى يستبرئها يعني إذا اشتراها وأن يبيع مغنما حتى يقسم وان يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه وان يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق – وهو محمد – وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي مرزوق مولى تجيب فمن رجال أبي داود وابن ماجة وهو ثقة
(4/108)
17039 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبيد الله بن أبي جعفر المصري قال حدثني من سمع حنشا الصنعاني يقول سمعت رويفع بن ثابت الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبتاعن ذهبا بذهب الا وزنا بوزن ولا ينكح ثيبا من السبي حتى تحيض
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن حنش الصنعاني وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/109)
17040 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد قال حدثني حنش قال كنا مع رويفع بن ثابت غزوة جربة فقسمها علينا وقال لنا رويفع : من أصاب من هذا السبي فلا يطؤها حتى تحيض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يحل لرجل ان يسقي ماءه ولد غيره
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/109)
17041 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا المفضل قال حدثني عياش بن عباس ان شييم بن بيتان أخبره انه سمع شيبان القتباني يقول : استخلف مسلمة بن مخلد رويفع بن ثابت الأنصاري على أسفل الأرض قال فسرنا معه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس انه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو بعظم فان محمدا صلى الله عليه و سلم بريء منه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال شيبان القتباني
(4/109)
17042 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير قال : عرض مسلمة بن مخلد وكان أميرا على مصر على رويفع بن ثابت ان يوليه العشور فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان صاحب المكس في النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن لغيره
(4/109)
( حديث حابس عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/109)
17043 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا حريز قال سمعت عبد الله بن عامر الألهاني قال : دخل المسجد حابس بن سعد الطائي من السحر وقد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم فرأى الناس يصلون في مقدم المسجد فقال مراءون ورب الكعبة أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله قال فأتاهم الناس فأخرجوهم قال فقال ان الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد
تعليق شعيب الأرنؤوط : أثر صحيح الإسناد إلى حابس
(4/109)
( حديث عبد الله بن حوالة عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/109)
17044 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/109)
17045 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق عن بن حوالة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو جالس في ظل دومة وعنده كاتب له يملي عليه فقال ألا أكتبك يا بن حوالة قلت لا أدري ما خار الله لي ورسوله فأعرض عني وقال إسماعيل مرة في الأولى نكتبك يا بن حوالة قلت لا أدري فيم يا رسول الله فأعرض عني فأكب على كاتبه يملي عليه ثم قال أنكتبك يا بن حوالة قلت لا أدري ما خار الله لي ورسوله فأعرض عني فأكب على كاتبه يملي عليه قال فنظرت فإذا في الكتاب عمر فقلت إن عمر لا يكتب إلا في خير ثم قال أنكتبك يا بن حوالة قلت نعم فقال يا بن حوالة كيف تفعل في فتنة تخرج في أطراف الأرض كأنها صياصي بقر قلت لا أدري ما خار الله لي ورسوله قال وكيف تفعل في أخرى تخرج بعدها كأن الأولى فيها انتفاحة أرنب قلت لا أدري ما خار الله لي ورسوله قال اتبعوا هذا قال ورجل مقفى حينئذ قال فانطلقت فسعيت وأخذت بمنكبيه فأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت هذا قال نعم قال وإذا هو عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق – وهو العقيلي البصري – فمن رجال مسلم وروى له البخاري في ” الأدب المفرد “
(4/109)
17046 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا ثنا بقية قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي قتيلة عن بن حوالة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيصير الأمر إلى ان تكون جنود مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال بن حوالة خر لي يا رسول الله ان أدركت ذاك قال عليك بالشام فإنه خيرة الله من أرضه يجتبي إليه خيرته من عباده فان أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز و جل قد توكل لي بالشام وأهله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بطرقه وهذا إسناد ضعيف بقية – وهو ابن الوليد – يدلس ويسوي وقد عنعن وبقية رجاله ثقات
(4/110)
17047 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/110)
( حديث عقبة بن مالك رضي الله عنه )
(4/110)
17048 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سليمان بن المغيرة القيسي قال ثنا حميد بن هلال قال حدثني بشير بن عاصم الليثي عن عقبة بن مالك وكان من رهطه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فسلحت رجلا سيفا قال فلما رجع قال ما رأيت مثل مالا منا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أعجزتم إذ بعثت رجلا فلم يمض لأمري ان تجعلوا مكانه من يمضي لأمري
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائي
(4/110)
17049 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا سليمان عن حميد بن هلال عن بشر بن عاصم قال ثنا عقبة بن مالك الليثي قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب إذ قال القائل يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فذكر قصته فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله عز و جل أبي علي من قتل مؤمنا قالها ثلاث مرات
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائي وإلا فهو حسن الحديث
(4/110)
17050 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال جمع بيني وبين بشر بن عاصم رجل فحدثني عن عقبة بن مالك : ان سرية لرسول الله صلى الله عليه و سلم غشوا أهل ماء صبحا فبرز رجل من أهل الماء فحمل عليه رجل من المسلمين فقال اني مسلم فقتله فلما قدموا أخبروا النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال المسلم يقتل الرجل وهو يقول اني مسلم فقال الرجل إنما قالها متعوذا فصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم وجهه ومد يده اليمنى فقال أبي الله علي من قتل مسلما ثلاث مرات
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/110)
( حديث خرشة رضي الله عنه )
(4/110)
17051 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا محمد بن حمير الحمصي قال ثنا ثابت بن عجلان قال سمعت أبا كثير المحاربي يقول سمعت خرشة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ستكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر ثم ليضجع لها حتى تنجلي عما انجلت
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/110)
( حديث رجل عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/110)
17052 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ثنا زهير عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد الحميري قال لقيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم صحبه مثل ما صحبه أبو هريرة فما زادني على ثلاث كلمات قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مغتسله ولا يمتشط في كل يوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي فمن رجال أصحاب السنن
(4/110)
17053 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال : لقيت رجلا قد صحب النبي صلى الله عليه و سلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يمتشط أحدنا كل يوم وأن يبول في مغتسله وأن تغتسل المرأة بفضل الرجل وأن يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفوا جميعا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي فمن رجال أصحاب السنن وهو ثقة
(4/111)
( حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/111)
17054 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد هو بن جعفر ثنا شعبة عن إسحاق هو بن سويد عن أبي حبيبة عن ذلك الرجل قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم ولي حاجة فرأى علي خلوقا فقال اذهب فاغسله فغسلته ثم عدت إليه فقال اذهب فاغسله فذهبت فوقعت في بئر فأخذت مشقة فجعلت أتتبعه ثم عدت إليه فقال حاجتك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/111)
( حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه )
(4/111)
17055 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غندر قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني شداد بن عبد الله وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قال : قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله عز و جل قال إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى يعني يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفيء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان فحينئذ يسجد لها الكفار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال مسلم غير غندر – وهو محمد بن جعفر – وأبي أمامة رضي الله عنه فقد أخرج لهما الشيخان
(4/111)
17056 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال : كان معاوية يسير بأرض الروم وكان بينهم وبينه أمد فأراد ان يدنو منهم فإذا انقضى الأمد غزاهم فإذا شيخ على دابة يقول الله أكبر الله أكبر وفاء لا غدر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء فبلغ ذلك معاوية فرجع وإذا الشيخ عمرو بن عبسة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشاهده وهذا إسناد منقطع بين سليم بن عامر – وهو الخبائري – وبين عمرو بن عبسة
(4/111)
17057 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله انهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث عن حديث عمرو بن عبسة السلمي قال : رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية فذكر الحديث قال فسألت عنه فوجدته مستخفيا بشأنه فتلطفت له حتى دخلت عليه فسلمت عليه فقلت له ما أنت فقال نبي فقلت وما النبي فقال رسول الله فقلت ومن أرسلك قال الله عز و جل قلت بماذا أرسلك فقال بأن توصل الأرحام وتحقن الدماء وتؤمن السبل وتكسر الأوثان ويعبد الله وحده لا يشرك به شيء قلت نعم ما أرسلك به وأشهدك اني قد آمنت بك وصدقتك أفأمكث معك أم ما ترى فقال قد ترى كراهة الناس لما جئت به فامكث في أهلك فإذا سمعتم بي قد خرجت مخرجي فائتني فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها
(4/111)
17058 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله ثنا السري بن يحيى عن كثير بن زياد قال قال بن عبسة : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مضمض واستنشق في رمضان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه كثير بن زياد لم يدرك عمرو بن عبسة وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/111)
17059 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة ثنا يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله من أسلم يعني معك فقال حر وعبد يعني أبا بكر وبلالا فقلت يا رسول الله علمني مما تعلم وأجهل هل من الساعات ساعة أفضل من الأخرى قال جوف الليل الآخر أفضل فإنها مشهودة متقبلة حتى تصلى الفجر ثم أنهه حتى تطلع الشمس ما دامت كالحجفة حتى تنتشر فإنها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار ثم تصلى فإنها مشهودة متقبلة حتى يستوي العمود على ظله ثم أنهه فإنها ساعة تسجر فيها الجحيم فإذا زالت فصل فإنها مشهودة متقبلة حتى تصلي العصر ثم أنهه حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار وكان عمرو بن عبسة يقول انا ربع الإسلام وكان عبد الرحمن يصلي بعد العصر ركعتين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف بهذه السياقة وهذا إسناد مضطرب
(4/111)
17060 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا عكرمة يعني بن عمار ثنا شداد بن عبد الله الدمشقي وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال قال أبو أمامة يا عمرو بن عبسة صاحب العقل عقل الصدقة رجل من بني سليم بأي شيء تدعي انك ربع الإسلام قال : إني كنت في الجاهلية أرى الناس على ضلالة ولا أرى الأوثان شيئا ثم سمعت عن رجل يخبر أخبار مكة ويحدث أحاديث فركبت راحلتي حتى قدمت مكة فإذا انا برسول الله صلى الله عليه و سلم مستخف وإذا قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما أنت قال انا نبي الله فقلت وما نبي الله قال رسول الله قال قلت آلله أرسلك قال نعم قلت بأي شيء أرسلك قال بأن يوحد الله ولا يشرك به شيء وكسر الأوثان وصلة الرحم فقلت له من معك على هذا قال حر وعبد أو عبد وحر وإذا معه أبو بكر بن أبي قحافة وبلال مولى أبي بكر قلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فالحق بي قال فرجعت إلى أهلي وقد أسلمت فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم مهاجرا إلى المدينة فجعلت أتخبر الأخبار حتى جاء ركبة من يثرب فقلت ما هذا المكي الذي آتاكم قالوا أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم وبينه وتركنا الناس سراعا قال عمرو بن عبسة فركبت راحلتي حتى قدمت عليه المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله أتعرفني قال نعم الست أنت الذي أتيتني بمكة قال قلت بلى فقلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجهل قال إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفيء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب حين تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله أخبرني عن الوضوء قال ما منكم من أحد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ينتثر ثم يغسل وجهه كما امره الله تعالى الا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته من الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من أطراف أنامله ثم يمسح رأسه الا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله عز و جل إلا خرجت خطايا قدميه من أطراف أصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله عز و جل ويثني عليه بالذي هو له أهل ثم يركع ركعتين الا خرج من ذنبه كهيئته يوم ولدته أمه قال أبو أمامه يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم أيعطي هذا الرجل كله في مقامه قال فقال عمرو بن عبسة يا أبا أمامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب أجلي وما بي من حاجة ان اكذب على الله عز و جل وعلى رسوله لو لم اسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم الا مرة أو مرتين أو ثلاثا لقد سمعته سبع مرات أو أكثر من ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/112)
17061 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا جرير عن سليم يعني بن عامر ان شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا ليس فيه ترديد ولا نسيان قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم فبلغ فأصاب أو أخطأ كان كمن اعتق رقبة من ولد إسماعيل
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : ” من ولد إسماعيل ” وهذا إسناد منقطع سليم بن عامر – وهو الخبائري – لم يدرك عمرو بن عبسة
(4/113)
17062 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا أبو بكر يعني بن عياش عن عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال أتيناه فإذا هو جالس يتغلى في جوف المسجد قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا توضأ المسلم ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه قال فجاء أبو ظبية وهو يحدثنا فقال ما حدثكم فذكرنا له الذي حدثنا قال فقال أجل سمعت عمرو بن عبسة ذكره عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وزاد فيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من رجل يبيت على طهر ثم يتعار من الليل فيذكر ويسأل الله عز و جل خيرا من خير الدنيا والآخرة الا آتاه الله عز و جل إياه
تعليق شعيب الأرنؤوط : هذان حديثان بإسناد واحد وهو إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب والحديثان صحيحان لغيرهما وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير عاصم وهو ابن أبي النجود
(4/113)
17063 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال : حاصرنا مع نبي الله صلى الله عليه و سلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من بلغ بسهم فله درجة في الجنة قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز و جل فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز و جل جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فان الله عز و جل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/113)
17064 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا عبد الحميد بن بهرام قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثني أبو ظبية قال قال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله عز و جل فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة اعتقها من ولد إسماعيل
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : ” من ولد إسماعيل ” وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب وبقية رجاله ثقات
(4/113)
17065 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الحميد يعني بن جعفر قال حدثني الأسود بن العلاء عن حوى مولى سليمان بن عبد الملك عن رجل أرسل إليه عمر بن عبد العزيز وهو أمير المؤمنين قال كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي قال أخبرني الصنابحي انه لقي عمرو بن عبسة فقال هل من حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم لا زيادة فيه ولا نقصان قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ أو قصر كان عدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الصنابحي وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/113)
17066 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبن جعفر المعني قالا ثنا شعبة عن أبي الفيض قال عبد الرحمن في حديثه سمعت سليم بن عامر يقول كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتى ينقضي العهد فيغزوهم فجعل رجل على دابة يقول وفاء لا غدر وفاء لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة فسألته عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء فرجع معاوية رضي الله تعالى عنه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشاهده
(4/113)
17067 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت يا رسول الله من أسلم قال حر وعبد قال فقلت وهل من ساعة أقرب إلى الله تعالى من أخرى قال جوف الليل الآخر صل ما بدا لك حتى تصلي الصبح ثم أنهه حتى تطلع الشمس وما دامت كأنها حجفة حتى تنتشر ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله ثم أنهه حتى تزول الشمس فان جهنم تسجر لنصف النهار ثم صل ما بدا لك حتى تصلى العصر ثم أنهه حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان فان العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من بين يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه خرت خطاياه من ذراعيه ورأسه وإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه فإذا قام إلى الصلاة وكان هو وقلبه ووجهه أو كله نحو الوجه إلى الله عز و جل انصرف كما ولدته أمه قال فقيل له آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لو لم اسمعه مرة أو مرتين أو عشرا أو عشرين ما حدثت به
تعليق شعيب الأرنؤوط : ضعيف بهذه السياقة
(4/113)
17068 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة قال قال رجل : يا رسول الله ما الإسلام قال ان يسلم قلبك لله عز و جل وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم عملان هما أفضل الأعمال الا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم إلا أن أبا قلابة – وهو عبد الله بن زيد الجرمي – لم يدرك عمرو بن عبسة
(4/114)
17069 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة السلمي قال قلت : يا رسول الله من معك على هذا الأمر قال حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله عز و جل لرسوله قال وكان عمرو بن عبسة يقول لقد رأيتني وأني لربع الإسلام
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد فيه اضطراب
(4/114)
( بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/114)
17070 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وعثمان بن عمر قالا ثنا بن أبي ذئب عن صالح قال عثمان مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال : كنا نصلى مع النبي صلى الله عليه و سلم المغرب وننصرف إلى السوق ولو رمى أحدنا بالنبل قال عثمان رمى بنبل لأبصر مواقعها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل صالح مولى التوأمة – واسمه صالح بن نبهان المدني – وهو صدوق اختلط لكن رواية ابن أبي ذئب عنه قبل اختلاطه
(4/114)
17071 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا يعلى قال ثنا يزيد قال ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عطاء – وهو ابن أبي رباح – لم يسمع زيد بن خالد الجهني
(4/114)
17072 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى ويزيد قال ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى عن بن أبي عمرة عن أبي عمرة انه سمع زيد بن خالد الجهني قال يزيد ان أبا عمرة مولى زيد بن خالد الجهني أنه سمع زيد بن خالد الجهني يحدث : ان رجلا من المسلمين توفي بخيبر وانه ذكر لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال صلوا على صاحبكم قال فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما رأى الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين
(4/114)
17073 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا ان أشق وقال محمد لولا ان يشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/114)
17074 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من فطر صائما كتب له مثل أجره الا انه لا ينقص من أجر الصائم شيء ومن جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله كتب له مثل أجره الا انه لا ينقص من أجر الغازي شيء ويزيد قال أنبأنا الا انه قال من غير ان لا ينتقص
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله ” من فطر صائما ” فحسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عطاء – وهو ابن أبي رباح – لم يسمع من زيد بن خالد
(4/114)
17075 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال لعن رجل ديكا صاح عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين وقد اختلف في وصله وإرساله فصحح أبو حاتم والبزار وأبو نعيم وصله وقال الدارقطني : المرسل أشبه بالصواب
(4/115)
17076 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال : صلى بنا النبي صلى الله عليه و سلم الصبح بالحديبية في أثر سماء فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/115)
17077 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وبن بكر قالا انا بن جريج قال سمعت أبا سعيد الأعمى يخبر عن رجل يقال له السائب مولى الفارسيين وقال بن بكر مولى لفارس وقال حجاج مولى الفارسي عن زيد بن خالد : انه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبدا بعد ان رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليهما قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني أخشى ان يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم اضرب فيهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة أبي سعيد الأعمى
(4/115)
17078 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن خالد بن زيد الجهني عن أبيه زيد بن خالد انه : سأل النبي صلى الله عليه و سلم أو ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن ضالة راعي الغنم قال هي لك أو للذئب قال يا رسول الله ما تقول في ضالة راعي الإبل قال ومالك ولها معها سقاؤها وحذاؤها وتأكل من أطراف الشجر قال يا رسول الله ما تقول في الورق إذا وجدتها قال أعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فهي لك أو استمتع بها أو نحو هذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد بن خالد الجهني
(4/115)
17079 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ان ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني ان على ابني الرجم فافتديت منه بوليدة وبمائة شاة ثم أخبرني أهل العلم ان على ابني جلد مائة وتغريب عام وان على امرأة هذا الرجم حسبت انه قال فاقض بيننا بكتاب الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام ثم قال لرجل من أسلم يقال له أنيس قم يا أنيس فاسأل امرأة هذا فان اعترفت فارجمها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/115)
17080 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من جهز غازيا في سبيل الله عز و جل فقد غزا ومن خلفه فقد غزا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/115)
17081 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنبأنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني ان شاء الله قال إسحاق قال ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : الا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل ان يسألها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى – وهو ابن الطباع – وعبد الله بن عمرو بن عثمان – وهو ابن عفان – فمن رجال مسلم
(4/115)
17082 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن الأشجعي قال أبي عن سفيان عن صالح مولى التوأمة قال سمعت زيد بن خالد الجهني قال : كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب ثم اخرج إلى السوق فلو ارمي لأبصرت مواقع نبلي
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/115)
17083 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله انه سمع أبا هريرة وزيد بن خالد الجهني وشبلا قال سفيان قال بعض الناس بن معبد والذي حفظت شبلا قالوا : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام رجل فقال أنشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله عز و جل وأذن لي فأتكلم قال قل ان ابني كان عسيفا على هذا وانه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني ان على ابني جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز و جل المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس رجل من أسلم على امرأة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح على وهم في إسناده
(4/115)
17084 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الأمة تزني قبل ان تحصن قال اجلدوها فان عادت فاجلدوها فان عادت فاجلدوها فان عادت فبيعوها ولو بضفير
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح على وهم في إسناده
(4/116)
17085 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف انا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها ومن فطر صائما كتب له مثل أجر الصائم لا ينقص من أجر الصائم شيء ومن جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله كتب له مثل أجر الغازي في انه لا ينقص من أجر الغازي شيء
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله : ” من فطر صائما ” فحسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف
(4/116)
17086 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا حسين المعلم قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/116)
17087 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فان اعترفت فادها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها وإلا فكلها فان اعترفت فادها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم الضحاك بن عثمان من رجاله وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين
(4/116)
17088 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى قال انا محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الا أخبركم بخير الشهادة الذين يبدءون بشهادتهم من غير ان يسألوا عنها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد منقطع فبين عبد الله بن عمرو – وهو ابن عثمان بن عفان – وزيد بن خالد عبد الرحمن بن أبي عمرة
(4/116)
17089 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا حرب يعني بن شداد عن يحيى ثنا أبو سلمة وحدثنا أبي ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد بن خالد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب كلما قام إلى الصلاة استاك
تعليق شعيب الأرنؤوط : هذا الحديث له إسنادان : الأول : إسناده صحيح على شرط الشيخين . والثاني : فيه زيادة قول أبي سلمة : فكان زيد بن خالد … وهي زيادة ضعيفة تفرد بها محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعن
(4/116)
17090 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني : مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة فلما أصبحوا قال ألم تسمعوا ما قال ربكم عز و جل الليلة قال ما أنعمت على عبادي نعمة الا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/116)
17091 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث قال يحيى أخبرني ربيعة انه قال عن زيد بن خالد فسألت ربيعة فقال أخبرنيه عن زيد بن خالد : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه وقال مالك ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل الشجر حتى تجيء ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان اعترفت وإلا فاخلطها بمالك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/116)
17092 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم بن أخت أبي بن كعب إلى زيد بن خالد أسأله ما سمع في المار بين يدي المصلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من ان يمر بين يديه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح على قلب في إسناده
(4/116)
17093 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم عن بن أبي ذئب قال حدثني مولى الجهينة عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني يحدث عن أبيه انه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن النهبة والخلسة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن زيد بن خالد ولإبهام الراوي عنه
(4/117)
17094 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع : النبي صلى الله عليه و سلم المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمى بنبل لأبصرت مواقعها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/117)
17095 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام يعني بن سعد عن زيد يعني بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف هشام بن سعد – المدني – وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين
(4/117)
17096 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة قال عبد الله قال أبي وثنا سريج هو بن النعمان قال ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكر بن سوادة عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن لهيعة فهو صدوق سيء الحفظ وقد توبع
(4/117)
17097 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا علي بن مبارك الهنائي بصري ثقة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله فقد غزا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/117)
17098 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الأمة تزني ولم تحصن قال اجلدها فان زنت فاجلدها فقال في الثالثة أو في الرابعة فان زنت فبعها ولو بضفير والضفير الحبل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/117)
17099 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال ثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : المعنى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/117)
17100 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة قالا : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأمة فذكر الحديث وقال في الثالثة أو الرابعة الزهري شك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/117)
17101 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال حدثني يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم بلقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله ضالة الإبل قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/117)
17102 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال أبي وثنا إسحاق قال ثنا مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي قال إسحاق كافر بالكوكب ومؤمن بالكوكب كافر بي فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق – وهو ابن عيسى الطباع – فمن رجال مسلم
(4/117)
17103 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل ان يسألها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه على وهم فيه
(4/117)
( بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري رضي الله عنه )
(4/118)
17104 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال أخبرني إسماعيل بن رجاء قال سمعت أوس بن ضمعج قال سمعت أبا مسعود الأنصاري البدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى وإقدمهم قراءة فان كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فان كانت هجرتهم سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته الا ان يأذن لك أو الا بإذنه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/118)
17105 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال ثنا أبو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة : ان رجلا أتى الله به عز و جل فقال ماذا عملت في الدنيا فقال له الرجل ما عملت من مثقال ذرة من خير أرجوك بها فقالها له ثلاثا وقال في الثالثة أي رب كنت أعطيتني فضلا من مال في الدنيا فكنت أبايع الناس وكان من خلقي أتجاوز عنه وكنت أيسر على الموسر وانظر المعسر فقال عز و جل نحن أولى بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فغفر له
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك – وهو الأشجعي – فهومن رجال مسلم
(4/118)
17105 – فقال أبو مسعود هكذا سمعت من في رسول الله صلى الله عليه و سلم : ورجل آخر أمر أهله إذا مات ان يحرقوه ثم يطحنوه ثم يذرونه في يوم ريح عاصف ففعلوا ذلك به فجمع إلى ربه عز و جل فقال له ما حملك على هذا قال يا رب لم يكن عبد أعصي لك مني فرجوت ان أنجو قال الله عز و جل تجاوزوا عن عبدي فغفر له قال أبو مسعود هكذا سمعته من في رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك – وهو الأشجعي – فهومن رجال مسلم
(4/118)
17106 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله والله اني لأتأخر في صلاة الغداة مخافة فلان يعني امامهم قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال أيها الناس ان منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/118)
17107 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا إسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال : أشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده نحو اليمن فقال الإيمان ههنا قال الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/118)
17108 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عثمان بن عمر انا مالك عن نعيم المجمر عن محمد يعني بن عبد الله عن أبي مسعود قال قيل : يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله : وهو ابن زيد بن عبد ربه الأنصاري فإنه من رجال مسلم
(4/118)
17108 – قال عبد الله وقال أبي وقرأت هذا الحديث على عبد الرحمن مالك عن نعيم بن عبد الله ان محمد بن عبد الله بن زيد أخبره عن أبي مسعود :
(4/118)
17109 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عن علقمة عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ الآيتين من آخر البقرة في ليلة كفتاه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح شريك ابن عبد الله وإن كان سيء الحفظ توبع وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن بهدلة
(4/118)
17110 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب يعني بن أبي ثابت عن عبيد الله بن القاسم أو القاسم بن عبيد الله بن عتبة عن أبي مسعود قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ان هذا الأمر فيكم وإنكم ولاته ولن يزال فيكم حتى تحدثوا أعمالا فإذا فعلتم ذلك بعث الله عز و جل عليكم شر خلقه فيلتحيكم كما يلتحي القضيب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف على وهم واختلاف فيه
(4/118)
17111 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا الليث يعني بن سعد قال حدثني بن شهاب ان أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام أخبره انه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/118)
17112 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى قال ثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي قال ثنا حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر أول الليل وأوسطه وآخره
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه إبراهيم – وهو ابن يزيد النخعي – لم يسمع أبا عبد الله الجدلي
(4/119)
17113 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني : في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري أخي بلحرث بن الخزرج عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن عنده فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا صلى الله عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أحببنا ان الرجل لم يسأله فقال إذا أنتم صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/119)
17114 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عمارة بن عمير التيمي يحدث عن أبي معمر الأزدي عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تجزئ صلاة الرجل أو لأحد لا يقيم ظهره في الركوع والسجود
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/119)
17115 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس حدثنا أبو يونس قال قال الزهري : ان أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بن المغيرة حدثه ان أبا مسعود الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أخا بني الحرث بن الخزرج وهو جد زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو أمه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح أبو أويس – وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني وإن كان ضعيفا – توبع وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن أبي العباس – شيخ أحمد – فقد روى له النسائي وهو ثقة
(4/119)
17116 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله وهو بن المبارك قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مسعود الأنصاري : قال قيل له ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه أبو قلابة : وهو عبد الله بن زيد الجرمي لم يدرك أبا مسعود البدري
(4/119)
17117 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا همام ثنا عطاء بن السائب قال ثنا سالم البراد قال وكان عندي أوثق من نفسي قال قال لنا أبو مسعود البدري : ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فكبر فركع فوضع كفيه على ركبتيه وفصلت أصابعه على ساقيه وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فاستوى قائما حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فاستوى جالسا حتى استقر كل شيء منه ثم سجد الثانية فصلى بنا أربع ركعات هكذا ثم قال هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب
(4/119)
17118 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل انه سمع قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي مسعود ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ان فلانا يطيل بنا الصلاة حتى اني لأتأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم غضبا ما رايته غضب في موعظة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان فيكم منفرين فمن أم قوما فليخفف بهم الصلاة فان وراءه الكبير والمريض وذا الحاجة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/119)
17119 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن عامر قال : انطلق النبي صلى الله عليه و سلم ومعه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة فقال ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة فان عليكم من المشركين عينا وان يعلموا بكم يفضحوكم فقال قائلهم وهو أبو أمامة سل يا محمد لربك ما شئت ثم سل لنفسك ولأصحابك ما شئت ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على الله عز و جل وعليكم إذا فعلنا ذلك قال فقال أسألكم لربي عز و جل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأسألكم لنفسي ولأصحابي ان تؤوونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال لكم الجنة قالوا فلك ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : مرسل صحيح
(4/119)
17120 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا قال ثنا مجالد عن عامر عن أبي مسعود الأنصاري : نحو هذا قال وكان أبو مسعود أصغرهم سنا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف مجالد – وهو ابن سعد الهمداني – وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/120)
17121 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول : ما سمع الشيب ولا الشبان خطبة مثلها
تعليق شعيب الأرنؤوط : مرسل صحيح عامر الشعبي لم يدرك النبي صلى الله عليه و سلم وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/120)
17122 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن سالم أبي عبد الله قال قال عقبة بن عمرو : الا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقام وكبر ثم ركع وجافى يديه ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه من وراء ركبتيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فقام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فجافى حتى استقر كل شيء منه قال فصلى أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي أو هكذا كان يصلي بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/120)
17123 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود قلت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان المسلم إذا انفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/120)
17124 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس فكان يقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر قال فقال الله عز و جل لملائكته نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/120)
17125 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى ومحمد يعني ابني عبيد قالوا انا الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل فقال اني أبدع بي فاحملني قال ما عندي ما أحملك عليه ولكن ائت فلانا فاتاه فحمله فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله قال محمد فإنه قد بدع بي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/120)
17126 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود عن رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعرفت في وجهه الجوع فأتيت غلاما لي قصابا فأمرته ان يجعل لنا طعاما لخمسة رجال قال ثم دعوت رسول الله صلى الله عليه و سلم خامس خمسة وتبعهم رجل فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم الباب قال هذا قد تبعنا ان شئت ان تأذن له وإلا رجع فأذن له
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/120)
17127 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : اني أبدع بي أي انقطع بي فاحملني فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/120)
17128 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاري قال : بينا انا اضرب غلاما لي إذ سمعت صوتا من ورائي أعلم أبا مسعود ثلاثا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال والله لله اقدر منك على هذا قال فحلفت ان لا اضرب مملوكا أبدا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/120)
17129 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبي مسعود قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب وعن مهر البغي وعن حلوان الكاهن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/120)
17130 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة بن الزبير حدثني بشير بن أبي مسعود الأنصاري ان المغيرة بن شعبة آخر الصلاة مرة يعني العصر فقال له أبو مسعود : أما والله يا مغيرة لقد علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلى وصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وصلى الناس معه ثم نزل فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وصلى الناس معه حتى عد خمس صلوات فقال له عمر انظر ما تقول يا عروة أو ان جبريل هو سن الصلاة قال عروة كذلك حدثني بشير بن أبي مسعود فما زال عمر يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى فارق الدنيا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/120)
17131 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/121)
17132 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنبأنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنت أحدث عن أبي مسعود حديثا فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/121)
17133 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت أوس بن ضمعج يقول سمعت أبا مسعود يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى وإقدمهم قراءة فان كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته الا ان يأذن له أو بإذنه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/121)
17134 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود : ان رجلا من قومه يقال له أبو شعيب صنع طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه و سلم ائتني أنت وخمسة معك قال فبعث إليه ان ائذن لي في السادس
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/121)
17135 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا عمرو الشيباني عن أبي مسعود ان رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتأتين يوم القيامة بسبعمائة ناقة مخطومة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/121)
17136 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن عن علقمة عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ الآيتين من البقرة في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود فحدثني به
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/121)
17137 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/121)
17138 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته الا ان يأذن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/121)
17139 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة والثوري قالا ثنا منصور عن ربعي بن حراش قال سمعت أبا مسعود عقبة بن عمرو البدري يقول قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/121)
17140 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني إسماعيل بن رجاء وإسماعيل يعني بن علية قال شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وإقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤمن الرجل في سلطانه قال إسماعيل ولا في أهله ولا يجلس على تكرمته قال إسماعيل في بيته الا بإذنه أو يأذن لك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/121)
17141 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وعبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم ووكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
17142 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ويزيد بن هارون انا إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد قال يزيد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله تعالى فإذا رأيتموهما فصلوا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
17143 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير التيمي عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي عن أبي مسعود الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح مناكبنا في الصلاة قال وكيع ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فانتم اليوم أشد اختلافا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
17144 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش وبن نمير قال ثنا الأعمش وبن أبي زائدة ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال بن أبي زائدة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تجزئ صلاة لأحد لا يقيم فيها ظهره في الركوع والسجود
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
17145 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حفص بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت سليمان قال سمعت عمارة بن عمير : مثله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
17146 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل : فذكره
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
17147 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس – وهو عبد الرحمن بن ثروان – فمن رجال البخاري
(4/122)
17148 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
17149 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر : مثله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
17150 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي عن سفيان عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيعجز أحدكم ان يقرا ثلث القرآن في ليلة الله الواحد الصمد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/122)
17151 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود قال بهز البدري عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ان المسلم إذا انفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/122)
( حديث شداد بن أوس رضي الله عنه )
(4/122)
17152 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم قال حدثني عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بالنعمة وأبوء لك بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت قال ان قالها بعد ما يصبح موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة وان قالها بعد ما يمسي موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشير بن كعب فإنه من رجال البخاري
(4/122)
17153 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس انه : مر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان وهو آخذ بيدي فقال أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأشعث – الصنعاني – وهو شراحيل بن آده فمن رجال مسلم
(4/122)
17154 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال اثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/123)
17155 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال كان شداد بن أوس في سفر فنزل منزلا فقال لغلامه ائتنا بالشفرة نعبث بها فأنكرت عليه فقال ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت إلا وأنا أخطمها وأزمها إلا كلمتي هذه فلا تحفظوها علي واحفظوا مني ما أقول لكم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هؤلاء الكلمات اللهم اني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وأسألك حسن عبادتك وأسألك قلبا سليما وأسألك لسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك أنت علام الغيوب
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بطرقه وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه حسان بن عطية لم يدرك شداد بن أوس . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين
(4/123)
17156 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال معمر أخبرني أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وان ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وأني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر وأني سألت ربي عز و جل لا يهلك أمتي بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض وقال يا محمد اني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وأني قد أعطيتك لامتك ان لا أهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكوهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال النبي صلى الله عليه و سلم وأني لا أخاف على أمتي الا الأئمة المضلين فإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد خالف فيه معمر حماد بن زيد
(4/123)
17157 – حدثنا عبد الله ثني أبي حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه و سلم اثنتين انه قال ان الله عز و جل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/123)
17158 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/123)
17159 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود الصنعاني عن أبي الأشعث الصنعاني : انه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد بن أوس والصنابحي معه فقلت أين تريدان يرحمكما الله قالا نريد ههنا إلى أخ لنا مريض نعوده فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك الرجل فقالا له كيف أصبحت قال أصبحت بنعمة فقال له شداد أبشر بكفارات السيئات وحط الخطايا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان الله عز و جل يقول اني إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب عز و جل انا قيدت عبدي وابتليته وأجروا له كما كنتم تجرون له وهو صحيح
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف راشد بن داود الصنعاني – وهو الدمشقي
(4/123)
17160 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال : مررت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/123)
17161 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الواحد بن زيد أخبرنا عبادة بن نسي عن شداد بن أوس انه بكى فقيل له ما يبكيك قال شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوله فذكرته فأبكاني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أتخوف على أمتي الشرك والشهوة الخفية قال قلت يا رسول الله أتشرك أمتك من بعدك قال نعم أما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون بأعمالهم والشهوة الخفية ان يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك صومه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا
(4/123)
17162 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن يعلى بن شداد قال حدثني أبي شداد بن أوس وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال : هل فيكم غريب يعني أهل الكتاب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله الا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وانك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فان الله عز و جل قد غفر لكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف راشد رن داود – وهو الصنعاني الدمشقي – وبقية رجاله ثقات
(4/124)
17163 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : سيكون من بعدي أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف راشد بن داود – وهو الصنعاني الدمشقي – وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير إسماعيل بن عياش فمن رجال أصحاب السنن
(4/124)
17164 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله يعني بن المبارك قال انا أبو بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/124)
17165 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال : بينما انا امشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض طرق المدينة لثمان عشرة مضت من رمضان وهو آخذ بيدي فمر على رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/124)
17166 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد ثنا أبو العلاء يعني القصاب عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال : كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة قال وذاك لثمان عشرة خلون من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح قتادة لم يسمع من أبي قلابة
(4/124)
17167 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/124)
17168 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/124)
17169 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحدن أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/124)
17170 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم علي وأنا احتجم في ثمان عشرة خلون من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/124)
17171 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي ثنا حسين يعني المعلم عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب الا أنت قال من قالها بعد ما يصبح موقنا بها فمات من يومه كان من أهل الجنة ومن قالها بعد ما يمسي موقنا بها فمات من ليلته كان من أهل الجنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
(4/124)
17172 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبي ثنا حسين عن بن بريدة قال حدثني بشير بن كعب العدوي ان شداد بن أوس حدثه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سيد : الاستغفار فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري
(4/125)
17173 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن الحنظلي عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل ياوي إلى فراشه فيقرا سورة من كتاب الله عز و جل الا بعث الله عز و جل إليه ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب متى هب قال وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا كلمات ندعو بهن في صلاتنا أو قال في دبر صلاتنا اللهم اني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إلى قوله عليه الصلاة و السلام ” يهب متى هب ” إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن شداد بن أوس وأبو مسعود الجريري – واسمه سعيد بن إياس – قد اختلط أما باقي الحديث فهو حديث حسن بطرقه وإسناده ضعيف
(4/125)
17174 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا قزعة بن سويد الباهلي عن عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث الصنعاني قال أبي ثنا الأشيب فقال عن أبي عاصم الأحول عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرض بيت شعر بعد العشاء الآخرة لم تقبل له صلاة تلك الليلة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا
(4/125)
17175 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا عبد الحميد يعني بن بهرام قال ثنا شهر يعني بن حوشب حدثني بن غنم أن شداد بن أوس حدثه عن حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم أهل الكتاب حذو القذة بالقذة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب وباقي رجاله ثقات
(4/125)
17176 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا قزعة قال حدثني حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل الميت
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف قزعة – وهو ابن سويد بن حجير الباهلي – وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمود بن لبيد فإنه من رجال مسلم
(4/125)
17177 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن الأشيب قال ثنا بن لهيعة قال حدثناه عبيد الله بن المغيرة عن يعلى بن شداد بن أوس قال قال شداد بن أوس : كان أبو ذر يسمع الحديث من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه الشدة ثم يخرج إلى قومه يسلم لعله يشدد عليهم ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يرخص فيه بعد فلم يسمعه أبو ذر فيتعلق أبو ذر بالأمر الشديد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/125)
17178 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عمن حدثه عن شداد بن أوس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى على رجل يحتجم في البقيع لثمان عشرة خلت من رمضان وهو آخذ بيدي فقال أفطر الحاجم والمحجوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/125)
17179 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال اثنتان حفظتهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : ان الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/125)
17180 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا عبد الحميد يعني بن بهرام قال قال شهر بن حوشب قال بن غنم : لما دخلنا مسجد الجابية انا وأبو الدرداء لقينا عبادة بن الصامت فأخذ يميني بشماله وشمال أبي الدرداء بيمينه فخرج يمشي بيننا ونحن ننتجي والله أعلم فيما نتناجى وذاك قوله فقال عبادة بن الصامت لئن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما ليوشكان ان تريا الرجل من ثبج المسلمين يعني من وسط قرا القرآن على لسان محمد صلى الله عليه و سلم فاعاده وأبداه وأحل حلاله وحرم حرامه ونزل عند منازله أو قراه على لسان أخيه قراءة على لسان محمد صلى الله عليه و سلم فاعاده وأبداه وأحل حلاله وحرم حرامه ونزل عند منازله لا يحور فيكم الا كما يحور راس الحمار الميت قال فبينا نحن كذلك إذ طلع شداد بن أوس وعوف بن مالك فجلسا إلينا فقال شداد إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من الشهوة الخفية والشرك فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء اللهم غفرا أولم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد حدثنا ان الشيطان قد يئس ان يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون انه قد اشرك قالوا نعم والله انه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد اشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من صلى يرائي فقد اشرك ومن صام يرائي فقد اشرك ومن تصدق يرائي فقد اشرك فقال عوف بن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان الله عز و جل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به وأنا عنه غني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب
(4/125)
( حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/126)
17181 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع قالا ثنا هشام قال ثنا يحيى بن كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد منقطع خالد بن معدان إنما يرويه عن جبير بن نفير عن العرباض وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن
(4/126)
17182 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بطرقه وشواهده وهذا إسناد حسن
(4/126)
17183 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية يعني بن صالح عن يونس بن سيف عن الحرث بن زياد عن أبي رهم عن عرباض بن سارية قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى هذا الغذاء المبارك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحارث بن زياد – وهو الشامي – فقد تفرد يونس بن سيف بالرواية عنه
(4/126)
17184 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عرباض بن سارية قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الفجر ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت لها الأعين ووجلت منها القلوب قلنا أو قالوا يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فأوصنا قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وان كل بدعة ضلالة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ورجاله ثقات
(4/126)
17185 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد ثنا خالد بن معدان قال ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا : أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه } فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين فقال عرباض صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا فقال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/126)
17186 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن عرباض بن سارية انه حدثهم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم وعظهم يوما بعد صلاة الغداة فذكره
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/127)
17187 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن خالد بن معدان عن أبي بلال عن العرباض بن سارية انه حدثهم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم وعظهم يوما بعد صلاة الغداة فذكره
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/127)
17188 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية انه حدثهم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاث مرار وللثاني مرة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/127)
17189 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا معاوية بن صالح عن سعيد بن هانئ قال سمعت العرباض بن سارية قال : بعت من النبي صلى الله عليه و سلم بكرا فأتيته أتقاضاه فقلت يا رسول الله أقضني ثمن بكري فقال أجل لا أقضيكها إلا لجينية قال فقضاني فأحسن قضائي قال وجاءه أعرابي فقال يا رسول الله أقضني بكري فأعطاه رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ جملا قد اسن فقال يا رسول الله هذا خير من بكري قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان خير القوم خيرهم قضاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح ورجاله ثقات
(4/127)
17190 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الله بن هلال السلمي عن عرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني عبد الله لخاتم النبيين وان آدم عليه السلام لمنجدل في طينته وسأنبئكم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أمهات النبيين ترين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره دون قوله : ” وكذلك أمهات النبيين ترين “
(4/127)
17191 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العلاء وهو الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن معاوية عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن عرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اني عبد الله وخاتم النبيين فذكر مثله وزاد فيه ان أم رسول الله صلى الله عليه و سلم رأت حين وضعته نورا أضاءت منه قصور الشام
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره
(4/127)
17192 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن صالح عن يونس بن سيف عن الحرث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية السلمي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان هلموا إلى الغذاء المبارك ثم سمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث السحور منه حسن وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحارث بن زياد
(4/127)
17193 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا وهب بن خالد الحمصي حدثتني أم حبيبة بنت العرباض قالت حدثني أبي : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير ولحوم الحمر الأهلية والخليسة والمجثمة وان توطا السبايا حتى يضعن ما في بطونهن
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره دون قوله : ” والخليسة ” فحسن لغيره وهذا إسناد محتمل للتحسين
(4/127)
17194 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا وهب أبو خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض عن أبيها : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأخذ الوبرة من قصة من فيء الله عز و جل فيقول مالي من هذا الا مثل ما لأحدكم الا الخمس وهو مردود فيكم فادوا الخيط والمخيط فما فوقهما وإياكم والغلول فإنه عار وشنار على صاحبه يوم القيامة قال أبو عبد الرحمن وروى سفيان عن أبي سنان عن وهب هذا قال عبد الله عبد الأعلى بن هلال هو الصواب
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن لغيره وإسناده محتمل للتحسين
(4/127)
17195 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر وهو محمد بن جعفر المدائني أخبرني عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن خالد بن سعد عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان الرجل إذا سقى امرأته من الماء أجر قال فأتيتها فسقيتها وحدثتها بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد والعرباض بن سارية ورجاله ثقات غير محمد بن جعفر المدائني فمختلف فيه
(4/128)
17196 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان حدثه ان جبير بن نفير حدثه ان العرباض حدثه وكان العرباض بن سارية من أصحاب الصفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي على الصف المقدم ثلاثا وعلى الثاني واحدة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم جبير بن نفير من رجاله وباقي رجاله من رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال أصحاب السنن
(4/128)
17197 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه كان يصلي على الصف الأول ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/128)
17198 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة قال ثنا بن عياش يعني إسماعيل عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله عز و جل : المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل الا ظلي قال عبد الله واحسبني قد سمعته منه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها وبقية رجاله ثقات
(4/128)
17199 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح يعني بن يزيد الحضرمي ويزيد بن عبد ربه قالا ثنا بقية قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز و جل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا على فرشنا فيقول الرب عز و جل انظروا إلى جراحهم فان أشبهت جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/128)
17200 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن عرباض بن سارية انه حدثهم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن آية أفضل من ألف آية
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة ابن أبي بلال – وهو عبد الله – فلم يرو عنه غير خالد بن معدان ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ولعنعنة بقية بن الوليد فهو يدلس ويسوي
(4/128)
17201 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال العرباض بن سارية : كان النبي صلى الله عليه و سلم يخرج علينا في الصفة وعلينا الحوتكية فيقول لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه شريح بن عبيد لم يدرك العرباض بن سارية
(4/128)
17202 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم على الصف المقدم ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/128)
17203 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا أبو بكر عن سعيد بن سويد عن العرباض بن سارية السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اني عبد الله في أم الكتاب لخاتم النبيين وان آدم لمنجدل في طينته وسأنبئكم بتأويل ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى قومه ورؤيا أمي التي رأت انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله : ” وكذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم ” وهذا إسناد ضعيف
(4/128)
17204 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى الله عز و جل في الذين ماتوا من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضي الله عز و جل بينهم ان انظروا إلى جراحات المطعنين فان أشبهت جراحات الشهداء فهم منهم فينظرون إلى جراح المطعنين فإذا هم قد أشبهت فيلحقون معهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي بلال
(4/128)
( حديث أبي عامر الأشعري رضي الله عنه )
(4/129)
17205 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا مالك بن مغول ثنا علي بن مدرك عن أبي عامر الأشعري قال كان رجل قتل منهم بأوطاس فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : يا أبا عامر الا غيرت فتلا هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال أين ذهبتم إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه علي بن مدرك ذكره كل من ترجمه في أتباع التابعين فلم يذكروا له رواية عن أحد من الصحابة
(4/129)
17206 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكنه قال هم مني والي فقال ليس هكذا حدثني أبي عن النبي صلى الله عليه و سلم ولكنه قال هم مني وأنا منهم قال فأنت إذا أعلم بحديث أبيك قال عبد الله هذا من أجود الحديث ما رواه الا جرير
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فيه مجهولان عبد الله بن ملاذ لم يرو عنه سوى جرير ابن حازم ولم يؤثر توثيقه عن أحد ومالك بن مسروح تفرد بالرواية عنه نمير بن أوس ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان
(4/129)
17207 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب قال ثنا عبد الله بن أبي حسين حدثنا شهر بن حوشب عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك : ان النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته يحسبه رجلا من المسلمين فسلم عليه فرد عليه السلام ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي صلى الله عليه و سلم وقال له يا رسول الله ما الإسلام فقال ان تسلم وجهك لله وان تشهد ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال ان تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال ان تعبد الله كأنك تراه فإنك ان كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها الا الله عز و جل { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } فقال السائل يا رسول الله ان شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط الا وأنا اعرفه الا ان تكون هذه المرة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه
(4/129)
17208 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا عبد الحميد قال حدثني شهر بن حوشب عن بن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أصناف النساء وذكر الحديث وذكر ملصقا به قال جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم مجلسا فاتاه جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث وقال فيه ان شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : الحديث إلى قوله عليه الصلاة و السلام : ” عن أصناف النساء ” إسناده ضعيف وأما إلى نهاية الحديث : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف
(4/129)
( حديث الحرث الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/130)
17209 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو خلف موسى بن خلف كان يعد في البدلاء ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحرث الأشعري ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات ان تعمل بهن وان يأمر بني إسرائيل ان يعملوا بهن وكاد ان يبطئ فقال له عيسى انك قد أمرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل ان يعملوا بهن فأما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا أخي اني أخشى ان سبقتني ان أعذب أو يخسف بي قال فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس حتى إمتلأ المسجد فقعد على الشرف فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان الله عز و جل أمرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وآمركم ان تعملوا بهن أولهن ان تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا فان مثل ذلك مثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بورق أو ذهب فجعل يعمل ويؤدي غلته إلى غير سيده فأيكم سره ان يكون عبده كذلك وان الله عز و جل خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا وآمركم بالصلاة فان الله عز و جل ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت فإذا صليتم فلا تلتفتوا وآمركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك وآمركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال هل لكم أن أفتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه وآمركم بذكر الله عز و جل كثيرا وأن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فآتي حصنا حصينا فتحصن فيه وان العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله عز و جل قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فإنه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه الا ان يرجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وان صلى قال وان صام وان صلى وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين بأسمائهم بما سماهم الله عز و جل المسلمين المؤمنين عباد الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح أبو خلف موسى بن خلف – وإن اختلف فيه – متابع وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/130)
( حديث المقدام بن معد يكرب الكندي أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/130)
17210 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا ثور يعني بن يزيد قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معد يكرب أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه انه يحببه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/130)
17211 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا شعبة حدثني منصور عن الشعبي عن المقدام بن معد يكرب أبي كريمة انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليلة الضيف واجبة على كل مسلم فان أصبح بفنائه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/130)
17212 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله البكائي قال ثنا منصور عن عامر عن أبي كريمة رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليلة الضيف واجبة على كل مسلم فان أصبح بفنائه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح زياد بن عبد الله البكائي – وإن اختلف فيه – متابع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال البخاري وأصحاب السنن
(4/130)
17213 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حريز بن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الا اني أوتيت الكتاب ومثله معه الا اني أوتيت القرآن ومثله معه الا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع الا ولا لقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروهم فان لم يقروهم فلهم ان يعقبوهم بمثل قراهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن أبي عروف الجرشي فمن رجال أبي داود والنسائي وهو ثقة
(4/130)
17214 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بديل عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام أبي كريمة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : من ترك كلا فإلى الله ورسوله وربما قال فإلينا ومن ترك مالا فلوارثه والخال وارث من لا وارث له وأنا وارث من لا وارث له أرثه واعقل عنه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد علي بن أبي طلحة صدوق من رجال مسلم وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/131)
17215 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة فذكره وقال عن المقدام من كندة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث جيد
(4/131)
17216 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن بن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور – وهو ابن يزيد الحمصي – فمن رجال البخاري
(4/131)
17217 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال سمعت أبا الجودي يحدث عن بن المهاجر عن المقدام بن معد يكرب أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه و سلم : أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة ابن المهاجر – واسمه سعيد – فإنه لم يرو عنه غير أبي الجودي ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير أبي الجودي – وهو الحارث بن عمير – فمن رجال أبي داود وهو ثقة
(4/131)
17218 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا بقية قال ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/131)
17219 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا بقية بن الوليد عن أرطاة بن المنذر عن بعض أشياخ الجند عن المقدام بن معدي كرب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن لطم خدود الدواب وقال ان الله عز و جل قد جعل لكم عصيا وسياطا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لتدليس بقية وهو ابن الوليد ولإبهام الرجل الذي روى عنه أرط \ ة بن المنذر وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري غير أرطاة بن المنذر فقد أخرج له البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة وهو ثقة
(4/131)
17220 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية ثنا بحير بن سعد ثنا خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما أكل أحد منكم طعاما أحب إلى الله عز و جل من عمل يديه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/131)
17221 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى والحكم بن نافع قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان للشهيد عند الله عز و جل قال الحكم ست خصال ان يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى قال الحكم ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الأكبر قال الحكم يوم الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش فقد اضطرب فيه
(4/131)
17222 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثل ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات وذكرنا في الرواية السابقة اضطراب اسماعيل بن عياش فيه
(4/131)
17223 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان الله عز و جل يوصيكم بالأقرب فالأقرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بقية : هو ابن الوليد – وإن كان يدلس تدليس التسوية – توبع وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/131)
17224 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح وأحمد بن عبد الملك قالا ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف فيه بقية – وهو ابن الوليد – يدلس تدليس التسوية
(4/131)
17225 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا سليمان بن سليم الكناني قال ثنا يحيى بن جابر الطائي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما ملأ بن آدم وعاء شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات غير أن يحيى بن جابر الطائي تكلموا في سماعه من المقدام … فإن صح سماعه منه فالحديث صحيح وإلا فمنقطع
(4/132)
17226 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب الكندي عن النبي صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل يوصيكم بأمهاتكم ان الله يوصيكم بآبائكم ان الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن ابن عياش – وهو إسماعيل – صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/132)
17227 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا حريز قال حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال : أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف لنكارة فيه فالصحيح أن المضمضة والاستنشاق إنما تكونان عقب غسل اليدين كما صح من حديث عبد الله بن زيد
(4/132)
17228 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود إلى معاوية فقال معاوية للمقدام : أعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له معاوية أتراها مصيبة فقال ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي رضي الله تعالى عنهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف بقية – وهو ابن الوليد – مدلس ويسوي وقد عنعن وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/132)
17229 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم باسطا يديه يقول : ما أكل أحد منكم طعاما في الدنيا خيرا له من ان يأكل من عمل يديه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/132)
17230 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وولدك وزوجتك وخادمك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/132)
17231 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال ثنا بقية بن الوليد قال ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : عليكم بغذاء السحر فإنه هو الغذاء المبارك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف فيه بقية بن الوليد يدلس تدليس التسوية وقد عنعن وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/132)
17232 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن الكندي قال سمعت المقدام بن معدي كرب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/132)
17233 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وزيد بن حباب قالا ثنا معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر قال زيد في حديثه حدثني الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب يقول : حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر أشياء ثم قال يوشك أحدكم ان يكذبني وهو متكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل ما حرم الله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/132)
17234 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال أبو نعيم المقدام أبو كريمة الشامي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لليلة الضيف قال أبو نعيم حق واجبة فان أصبح بفنائه فهو دين عليه فان شاء اقتضى وان شاء ترك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/132)
17235 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت منصورا يحدث عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : على كل مسلم لليلة الضيف حق واجبة فان أصبح بفنائه فهو عليه دين ان شاء اقتضى وان شاء ترك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/132)
17236 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا الجودي يحدث عن سعيد بن المهاجر عن المقدام أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى الليلة ليلته من زرعه وماله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/133)
17237 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة قال أبو الجودي أخبرني انه سمع سعيد بن المهاجر انه سمع المقدام ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : فذكر مثله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/133)
17238 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد قال ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضيعة فالي وأنا ولي من لا ولي له إفك عنه وارث ماله والخال ولي من لا ولي له يفك عنه ويرث ماله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث جيد رجاله ثقات
(4/133)
17239 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح قال سمعت راشد بن سعد يحدث عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكر مثله الا إنه قال إفك عنوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث جيد رجاله ثقات
(4/133)
17240 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا أبو بكر بن أبي مريم قال : كانت لمقدام بن معدي كرب جارية تبيع اللبن ويقبض المقدام الثمن فقيل له سبحان الله أتبيع اللبن وتقبض الثمن فقال نعم وما بأس بذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه الا الدينار والدرهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم ولانقطاعه
(4/133)
17241 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لليلة الضيف واجبة فان أصبح بفنائه فهو دين له فان شاء اقتضى وان شاء ترك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/133)
17242 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد يعني بن زيد قال ثنا بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلوارثه وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد
(4/133)
17243 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال بديل العقيلي أخبرني قال سمعت علي بن أبي طلحة يحدث عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ترك كلا فالي قال وربما قال إلى الله والى رسوله ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد
(4/133)
17244 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا محمد بن حرب الأبرش ثنا سليمان بن سليم عن صالح بن يحيى بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلحت : يا قديم ان لم تكن أميرا ولا جابيا ولا عريفا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف صالح بن يحيى بن المقدام وباقي رجاله ثقات
(4/133)
( حديث أبي ريحانة رضي الله عنه )
(4/133)
17245 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا حريز قال سمعت سعد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع عبد الملك بدير المران وذكروا الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : انه لا يدخل شيء من الكبر الجنة قال فقال قائل يا رسول الله اني أحب ان أتجمل بسبق سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه و سلم ان ذلك ليس بالكبر ان الله عز و جل جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله : ” بعينيه ” وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن حوشب وجهالة ثوبان بن شهر
(4/133)
17246 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد ثنا حريز بن عثمان عن سعد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر الأشعري قال سمعت كريب بن أبرهة وهو : جالس مع عبد الملك على سريره بدير المران وذكر الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يدخل شيء من الكبر الجنة فقال قائل يا نبي الله اني أحب أن أتجمل بحبلان سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه و سلم ان ذلك ليس بالكبر إن الله عز و جل جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه يعني بالحبلان سير السوط وشسع النعل
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/134)
17247 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحصين الحميري عن أبي ريحانة انه قال بلغنا : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الوشر والوشم والنتف والمشاغرة والمكامعة والوصال والملامسة
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا الإسناد فيه انقطاع
(4/134)
17248 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة حدثني عياش بن عباس عن أبي الحصين الهيثم بن شفي : انه سمعه يقول خرجت انا وصاحب لي يسمى أبا عامر رجل من المعافر ليصلي بإيلياء وكان قاصهم رجلا من الأزد يقال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم أدركته فجلست إلى جنبه فسألني هل أدركت قصص أبي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المرأة المرأة بغير شعار وان يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الاعلام وان يجعل على منكبيه مثل الأعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون النهي عن اتخاذ الأعلام من الحرير أسفل الثياب والنهي عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطان وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي عامر المعافري – وهو عبد الله بن جابر
(4/134)
17249 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس الحميري عن أبي حصين الحجري عن عامر الحجري عن أبي ريحانة عن النبي صلى الله عليه و سلم : انه كره عشر خصال الوشر والنتف والوشم ومكامعه الرجل الرجل والمرأة المرأة ليس بينهما ثوب والنهبة وركوب النمور واتخاذ الديباج ههنا وههنا أسفل في الثياب وفي المناكب والخاتم الا لذي سلطان
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون النهي عن اتخاذ الأعلام من الحرير أسفل الثياب والنهي عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطان وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي عامر المعافري – وهو عبد الله بن جابر
(4/134)
17250 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن موسى الأشيب قال ثنا بن لهيعة قال ثنا عياش بن عباس قال حدثني أبو الحصين عن أبي ريحانة صاحب النبي صلى الله عليه و سلم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الخاتم الا لذي سلطان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف ابن لهيعة – وهو عبد الله – سيء الحفظ
(4/134)
17251 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد الكندي عن عبادة بن نسي عن أبي ريحانة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه
(4/134)
17252 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح قال سمعت محمد بن سمير الرعيني يقول سمعت أبا عامر التجيبي قال أبي وقال غيره الجنبي يعني غير زيد أبو علي الجنبي يقول سمعت أبا ريحانة يقول : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة فأتينا ذات ليلة إلى شرف فبتنا عليه فاصابنا برد شديد حتى رأيت من يحفر في الأرض حفرة يدخل فيها ويلقي عليه الحجفة يعني الترس فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم من الناس نادى من يحرسنا في هذه الليلة وأدعو له بدعاء يكون فيه فضل فقال رجل من الأنصار انا يا رسول الله فقال أدنه فدنا فقال من أنت فتسمى له الأنصاري ففتح رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعاء فأكثر منه قال أبو ريحانة فلما سمعت ما دعا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت انا رجل آخر فقال أدنه فدنوت فقال من أنت قال فقلت انا أبو ريحانة فدعا بدعاء هو دون ما دعا للأنصاري ثم قال حرمت النار على عين دمعت أو بكت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله أو قال حرمت النار على عين أخرى ثالثة لم يسمعها محمد بن سمير قال عبد الله قال أبي وقال غيره يعني غير زيد أبو علي الجنبي
تعليق شعيب الأرنؤوط : مرفوعه حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن سمير الرعيني – ويقال : محمد بن شمر ويقال : ابن شمر – وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/134)
17253 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال ثنا حيوة بن شريح أخبرني عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين الحجري انه أخبره : انه وصاحبا له يلزمان أبا ريحانة يتعلمان منه خيرا قال فحضر صاحبي يوما ولم أحضر فأخبرني صاحبي انه سمع أبا ريحانة يقول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم عشرة الوشر والوشم والنتف ومكامعه الرجل بالرجل ليس بينهما ثوب ومكامعة المرأة بالمرأة ليس بينهما ثوب وخطي حرير على أسفل الثوب وخطي حرير على العاتقين والنمر يعني جلدة النمر والنهبة والخاتم الا لذي سلطان
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون النهي عن اتخاذ الأعلام من الحرير أسفل الثياب والنهي عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطان وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي عامر المعافري – وهو عبد الله بن جابر
(4/135)
( حديث أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه )
(4/135)
17254 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت بن جابر يقول حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول حدثني أبو مرثد الغنوي سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث أبي مرثد فلم يخرج له سوى مسلم
(4/135)
17255 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أبي وثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وقال ثنا بسر بن عبيد الله قال علي ثنا بسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن ابن المبارك وهم فيه
(4/135)
( حديث عمر الجمعي رضي الله عنه )
(4/135)
17256 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا ثنا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان ثنا جبير بن نفير ان عمر الجمعي حدثه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فسأله رجل من القوم ما استعمله قال يهديه الله عز و جل إلى العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه على ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لتدليس بقية بن الوليد
(4/135)
( حديث بعض من شهد النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/135)
17257 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك انه أخبره بعض من شهد النبي صلى الله عليه و سلم بخيبر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لرجل ممن معه ان هذا لمن أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حتى كثرت به الجراح فاتاه رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله أرأيت الرجل الذي ذكرت انه من أهل النار فقد والله قاتل في سبيل الله أشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما انه من أهل النار وكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم على ذلك وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده الرجل إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر به فاشتد رجل من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/135)
( حديث عمارة بن رويبة رضي الله عنه )
(4/135)
17258 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة الثقفي قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه يوم الجمعة فقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة وما يقول الا هكذا وأشار بأصبعه السبابة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/135)
17259 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عمارة بن رويبة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال سفيان مرة سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قيل لسفيان ممن سمعه قال من عمارة بن رويبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات
(4/136)
17260 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن حصين ان بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر فقال عمارة بن رويبة : ما زاد رسول الله صلى الله عليه و سلم على هذا وأشار بأصبعه السبابة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم
(4/136)
17261 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان قال ثنا أبو الوليد هشام وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن عبد الملك قال عفان ثنا عبد الملك بن عمير عن بن عمارة بن رويبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وعنده رجل قال عفان من أهل البصرة فقال أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال نعم أشهد به عليه قال وأنا أشهد لقد سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقوله في المكان الذي سمعته منه قال عفان فيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عمارة بن رويبة – وهو أبو بكر – وأبيه عمارة فمن رجال مسلم
(4/136)
17262 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا شيبان عن عبد الملك عن بن عمارة بن رويبة الثقفي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يلج النار فذكر نحوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عمارة وأبيه فمن رجال مسلم
(4/136)
17263 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا زهير عن حصين بن عبد الرحمن السلمي قال كنت إلى جنب عمارة بن رويبة وبشر يخطبنا فلما دعا رفع يديه فقال عمارة يعني قبح الله هاتين اليدين أو هاتين اليديتين : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب إذا دعا يقول هكذا ورفع السبابة وحدها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/136)
( حديث أبي نملة الأنصاري رضي الله عنه )
(4/136)
17264 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال انا ليث بن سعد قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن بن أبي نملة ان أبا نملة الأنصاري أخبره انه : بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم جاءه رجل من اليهود فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الله أعلم قال اليهودي انا أشهد انها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فان كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/136)
17265 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري قال أخبرني بن أبي نملة ان أباه حدثه قال : بينما انا جالس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم جاءه رجل من اليهود فذكر مثله الا انه قال وكتابه ورسله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/136)
( حديث سعد بن الأطول رضي الله عنه )
(4/136)
17266 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول قال مات أخي وترك ثلاث مائة دينار وترك ولدا صغارا فأردت ان انفق عليهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أخاك محبوس بدينه فاذهب فاقض عنه قال فذهبت فقضيت عنه ثم جئت فقلت يا رسول الله قد قضيت عنه ولم يبق الا امرأة تدعي دينارين وليست لها بينة قال أعطها فإنها صادقة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/136)
( حديث أبي الأحوص عن أبيه رضي الله عنه )
(4/136)
17267 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة مرتين قال ثنا أبو الزعراء عمرو بن عمرو عن عمه أبي الأحوص عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فصعد في النظر وصوب وقال أرب إبل أنت أو رب غنم قال من كل قد آتاني الله فأكثر وأطيب قال فتنتجها وافية أعينها وآذانها فتجدع هذه فتقول صرماء ثم تكلم سفيان بكلمة لم أفهمها وتقول بحيرة الله فساعد الله أشد وموساه أحد ولو شاء ان يأتيك بها صرماء أتاك قلت إلى ما تدعو قال إلى الله وإلى الرحم قلت يأتيني الرجل من بني عمي فأحلف أن لا أعطيه ثم أعطيه قال فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يطيعك ولا يخونك ولا يكذبك والآخر يخونك ويكذبك قال قلت لا بل الذي لا يخونني ولا يكذبني ويصدقني الحديث أحب الي قال كذاكم أنتم عند ربكم عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة فمن رجال مسلم
(4/136)
17268 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلي شملة أو شملتان فقال لي هل لك من مال قلت نعم قد آتاني الله عز و جل من كل ماله من خيله وابله وغنمه ورقيقه فقال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك نعمته فرحت إليه في حلة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح شريك بن عبد الله : هو النخعي – وهو وإن كان سيء الحفظ – توبع . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي فمن رجال مسلم
(4/137)
17269 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك : فذكره بإسناده ومعناه قال فغدوت إليه في حلة حمراء
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/137)
17270 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه مالك قال قلت : يا رسول الله الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فاجزيه قال لا بل اقره قال فرآني رث الهيئة فقال هل لك من مال فقلت قد أعطاني الله عز و جل من كل المال من الإبل والغنم قال فلير أثر نعمة الله عليك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي فمن رجال مسلم
(4/137)
17271 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/137)
( حديث بن مربع الأنصاري رضي الله عنه )
(4/137)
17272 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال أتانا بن مربع الأنصاري ونحن في مكان من الموقف بعيد فقال : اني رسول رسول الله إليكم يقول كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم لمكان تباعده عمرو
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات
(4/137)
( حديث عمرو بن عوف عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/137)
17273 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير : ان المسور بن مخرمة أخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه فوافت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين رآهم فقال أظنكم قد سمعتم ان أبا عبيدة قد جاء وجاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما آلهتهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/137)
17274 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعد حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير : ان المسور بن مخرمة أخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أبا عبيدة فذكر مثله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/137)
( حديث إياس بن عبد المزني عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/137)
17275 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني أبو المنهال سمع إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تبيعوا الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : نهى عن بيع الماء لا يدري عمرو أي ماء هو
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن صحابيه لم يرو له إلا أصحاب السنن
(4/138)
( حديث رجل من مزينة رضي الله عنه )
(4/138)
17276 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن رجل من مزينة انه قالت له أمه الا تنطلق فتسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم كما يسأله الناس فانطلقت أسأله فوجدته قائما يخطب وهو يقول : من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا فقلت بيني وبين نفسي لناقة له هي خير من خمس أواق ولغلامه ناقة أخرى هي خير من خمس أواق فرجعت ولم أسأله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم أبو بكر الحنفي – وهو عبد الكبير بن عبد المجيد – من رجال الشيخين وباقي رجال الإسناد عدا صحابيه من رجال مسلم
(4/138)
( حديث اسعد بن زرارة رضي الله عنه )
(4/138)
17277 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا روح ثنا زمعة بن صالح قال سمعت بن شهاب يحدث ان أبا أمامة بن سهل بن حنيف أخبره عن أبي أمامة اسعد بن زرارة وكان أحد النقباء يوم العقبة : أنه أخذته الشوكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعوده فقال بئس الميت ليهود مرتين سيقولون لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولا تمحلن له فأمر به وكوي بخطين فوق رأسه فمات
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف أبو أمامة بن سهل بن حنيف – وإن كانت له رؤية – لم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم
(4/138)
( حديث أبي عمرة عن أبيه رضي الله عنهما )
(4/138)
17278 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا المسعودي قال حدثني أبو عمرة عن أبيه قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة أبي عمرة
(4/138)
( حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه )
(4/138)
17279 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت لك وان شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره ان يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات
(4/138)
17280 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف : ان رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وان شئت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فأمره ان يتوضأ وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه و سلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات
(4/138)
17281 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا حماد يعني بن سلمة قال ثنا أبو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف : ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم قد ذهب بصره فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح مؤمل – وهو ابن إسماعيل البصري وإنه كان سيء الحفظ – قد توبع وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/138)
17282 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن البراء بن عثمان الأنصاري عن هانئ بن معاوية الصدفي حدثه قال : حججت زمان عثمان بن عفان فجلست في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم فإذا رجل يحدثهم قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فأقبل رجل فصلى في هذا العمود فعجل قبل ان يتم صلاته ثم خرج فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان هذا لو مات لمات وليس من الدين على شيء ان الرجل ليخفف صلاته ويتمها قال فسألت عن الرجل من هو فقيل عثمان بن حنيف الأنصاري
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة فقد روى عنه حسن بن موسى بعد الاختلاط ولجهالة حال البراء بن عثمان – وهو ابن حنيف
(4/138)
( تمام حديث عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه )
(4/139)
17283 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لجهالة جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري
(4/139)
17284 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين والخمار
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/139)
17285 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة ان جعفر بن عمرو بن أمية الضمري أخبره ان أباه أخبره انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/139)
17286 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي يعني بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم يمسح على الخفين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/139)
17287 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن الزهري قال حدثني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/139)
17288 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني جعفر بن عمرو بن أمية ان أباه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/139)
17289 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن شهاب عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل يحتز من كتف شاة ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/139)
17290 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا حيوة أخبرني عياش بن عباس ان كليب بن صبيح حدثه ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس لم يستيقظوا وان النبي صلى الله عليه و سلم بدا بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف فيه علتان : جهالة الزبرقان – وهو ابن عبد الله الضمري – والانقطاع بين زبرقان وعمه عمرو بن أمية الضمري
(4/139)
17291 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته انا من عبد الله بن أبي شيبة بالكوفة قال ثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه وحده عينا إلى قريش قال جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا ولكأنما ابتلعته الأرض فلم ير لخبيب أثر حتى الساعة قال أبو عبد الرحمن وقال بن أبي شيبة لنا فيه عن الزهري واما أبي فحدثنا عنه لم يذكر الزهري وثناه بن أبي شيبة بالكوفة فجعله لنا عن الزهري
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف – على وهم في إسناده
(4/139)
( حديث عبد الله بن جحش رضي الله عنه )
(4/139)
17292 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ماذا لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال الا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل أبي كثير مولى الليثيين ويقال : مولى الهذليين
(4/139)
17293 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن أبي كثير مولى الهذليين عن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ماذا لي ان قاتلت في سبيل الله حتى اقتل قال الجنة قال فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل أبي كثير مولى الليثيين ويقال : مولى الهذليين
(4/139)
( حديث أبي مالك الأشجعي عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/140)
17294 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا زهير يعني بن محمد عن عبد الله يعني بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي مالك الأشجعي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعظم الغلول عند الله عز و جل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا فإذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين إلى يوم القيامة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح
(4/140)
( حديث رافع بن خديج رضي الله عنه )
(4/140)
17295 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال انا أيوب عن نافع ان بن عمر بلغه ان رافعا يحدث في ذلك بنهي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فاتاه وأنا معه فسأله فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كراء المزارع فتركها بن عمر فكان لا يكريها فكان إذا سئل يقول زعم بن خديج ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن كراء المزارع
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/140)
17296 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم أو أعظم للأجر
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
(4/140)
17297 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن أنس قال حدثني ربيعة عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كراء المزارع قال قلت بالذهب والفضة قال لا إنما نهى عنه ببعض ما يخرج منها فأما بالذهب والفضة فلا بأس به
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/140)
17298 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد بن أخت النمر عن رافع بن خديج ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : شر الكسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/140)
17299 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن يحيى عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا قطع في ثمر ولا كثر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/140)
17300 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قلت : يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدى قال اعجل أو ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة قال وأصابنا نهب إبل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/140)
17301 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال ثنا الوليد بن كثير قال ثنا بشير بن يسار مولى بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزابنة التمر بالتمر الا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/140)
17302 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وابلا قال فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فأمر بها فأكفئت ثم قال عدل عشرة من الغنم بجزور قال ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال فقال رافع بن خديج انا لنرجو وأنا لنخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب قال اعجل أو ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/140)
17303 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شريك عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان تستأجر الأرض بالدراهم المنقودة أو بالثلث والربع
تعليق شعيب الأرنؤوط : بعضه صحيح وبعضه منكر وهذا إسناد ضعيف وفيه انقطاع . مجاهد لم يسمع من رافع بن خديج وشريك – وهو ابن عبد الله النخعي – سيء الحفظ وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين
(4/141)
17304 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا المسعودي عن وائل أبي بكر عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قيل : يا رسول الله أي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره على خطأ في إسناده
(4/141)
17305 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة قال أخبرني رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الحمى من فور جهنم فأبردوها بالماء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/141)
17306 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عكرمة عن أبي النجاشي مولى رافع بن خديج قال سألت رافعا عن كراء الأرض قلت ان لي أرضا أكريها فقال رافع لا تكرها بشيء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليزرعها أخاه فان لم يفعل فليدعها فقلت له أرأيت إن تركته وأرضي فإن زرعها ثم بعث إلي من التبن قال لا تأخذ منها شيئا ولا تبنا قلت إني لم أشارطه إنما أهدى الي شيئا قال لا تأخذ منه شيئا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة – وهو ابن عمار العجلي – فمن رجال مسلم وأخرج له البخاري تعليقا
(4/141)
17307 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج يحدث : أن جده حين مات ترك جارية وناضحا وغلاما حجاما وأرضا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجارية فنهى عن كسبها قال شعبة مخافة ان تبغي وقال ما أصاب الحجام فاعلفه الناضح وقال في الأرض ازرعها أو ذرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : مرفوعه صحيح وهذا إسناد ضعيف لإرساله واضطرابه
(4/141)
17308 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر والخزاعي قالا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من زرع في أرض قوم بغير آذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته قال الخزاعي ما أنفقه وليس له من الزرع شيء
تعليق شعيب الأرنؤوط : مكرر ( 3 / 465 ) 15859غير أن شيخي أحمد هنا هما أسود بن عامر والخزاعي هو منصور بن سلمة أبو سلمة وهما من رجال الشيخين ( هناك 3 / 465 قال الأرناؤوط : صحيح بطرقه )
(4/141)
17309 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم عن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/141)
17310 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو عن رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه ذكر مكة قال ان إبراهيم حرم مكة وأني احرم ما بين لابتيها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين : وهو ابن سعد وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن غيلان وعبد الله بن عمرو فمن رجال مسلم
(4/141)
17311 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير قال : خطب مروان الناس فذكر مكة وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ان مكة ان تكن حرما فان المدينة حرم حرمها رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو مكتوب عندنا في أديم خولاني ان شئت ان نقرئكه فعلنا فناداه مروان أجل قد بلغنا ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/141)
17312 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان إبراهيم عليه السلام حرم مكة وأني احرم ما بين لابتيها يريد المدينة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عمرو بن عثمان فمن رجال مسلم
(4/141)
17313 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا عثمان بن محمد عن رافع بن خديج : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى الحمرة قد ظهرت فكرهها فلما مات رافع بن خديج جعلوا على سريره قطيفة حمراء فعجب الناس من ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فيه انقطاع بين عثمان بن محمد – وهو ابن المغيرة بن الأخنس الثقفي الأخنسي – ورافع بن خديج وبقية رجاله ثقات
(4/141)
17314 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال ثنا أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فنقسم عشر قسم ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس قال وكنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فينصرف أحدنا وانه لينظر إلى مواقع نبله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/141)
17315 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعني بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج : ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا فقتل عبد الله بن سهل ووجدوه قتيلا قال فجاء محيصة وحويصة ابنا مسعود وجاء عبد الرحمن بن سهل أخو القتيل وكان أحدثهما فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فتكلم فبدأ الذي أولى بالدم وكانا هذين اسن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كبر الكبر قال فتكلما في أمر صاحبهما قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم استحقوا صاحبكم أو قتيلكم بأيمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله أمر لم نشهد فكيف نحلف قال فتبرئكم يهود بخمسين إيمانا منهم فقالوا قوم كفار قال فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من قبله قال فدخلت مربدا لهم فركضتني ناقة من تلك الإبل التي وداها رسول الله برجلها ركضة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/142)
17316 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن هشام قال ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم : نحوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن هشام فمن رجال مسلم
(4/142)
17317 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا ليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج انه قال حدثني عمي : انهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بما ينبت على الأربعاء وشيئا من الزرع يستثنيه صاحب الزرع فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقلت لرافع كيف كراؤها بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها بأس بالدينار والدرهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/142)
17318 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو خالد الأحمر انا بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر أو لأجرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
(4/142)
17319 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرا قال سمع بن عمر قال كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عنه فتركناه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/142)
17320 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا قطع في ثمر ولا كثر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/142)
17321 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الواحد بن نافع الكلاعي من أهل البصرة قال مررت بمسجد بالمدينة فأقيمت الصلاة فإذا شيخ فلام المؤذن وقال أما علمت ان أبي أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان يأمر بتأخير هذه الصلاة قال قلت من هذا الشيخ قالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/142)
17322 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة قال ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قلت : يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه و سلم نهبا فند منها بعير فسعوا له فلم يستطيعوه فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لهذه الإبل أو قال النعم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم فاصنعوا به هكذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : مكرر سندا ومتنا
(4/142)
17323 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة الزرقي عن رافع بن خديج : ان الناس كانوا يكرون المزارع في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم بالماذيانات وما سقى الربيع وشيء من التبن فكره رسول الله صلى الله عليه و سلم كراء المزارع بهذا ونهى عنها قال رافع ولا بأس بكرائها بالدراهم والدنانير
تعليق شعيب الأرنؤوط : مكرر سندا ومتنا
(4/142)
17324 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وقد صرح بالتحديث وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أن محمد بن لبيد وهو من صغار الصحابة لم يخرج له سوى مسلم
(4/143)
17325 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسباط بن محمد ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف : زيد بن أسلم لم يسمع من محمود بن لبيد وهشام بن سعد المدني ضعفوه ولم يحتجوا بحديثه
(4/143)
17326 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبو أويس عبد الله بن عبد الله عن الزهري قال سألت سالم بن عبد الله عن كراء المزارع فقال أخبرني رافع بن خديج عن عبد الله بن عمر ان عميه وكانا قد شهدا بدرا اخبراه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن كراء المزارع
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح أبو أويس – وإن يكن ضعيفا – توبع وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/143)
17327 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا رشدين بن سعد عن موسى بن أيوب الغافقي عن بعض ولد رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال : ناداني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا على بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته أنك دعوتني وإنا علي بطن امرأتي فقمت ولم أنزل فاغتسلت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ذلك بالغسل
تعليق شعيب الأرنؤوط : مرفوعه صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد ولجهالة بعض ولد رافع
(4/143)
17328 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال : كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ننحر الجزور فنقسمه عشرة أجزاء ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل ان نصلي المغرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/143)
17329 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا أيوب بن عتبة ثنا عطاء أبو النجاشي قال ثنا رافع بن خديج قال لقيني عمي ظهير بن رافع فقال يا بن أخي قد : نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أمر كان بنا رافقا قال فقلت ما هو يا عم قال نهانا ان نكري محاقلنا يعني أرضنا التي بصرار قال قلت أي عم طاعة رسول الله صلى الله عليه و سلم أحق قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم تكروها قال بالجداول الرب وبالأصواع من الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو ازرعوها قال فبعنا أموالنا بصرار قال عبد الله وسألت أبي عن أحاديث رافع بن خديج مرة يقول نهانا النبي صلى الله عليه و سلم ومرة يقول عن عميه فقال كلها صحاح وأحبها إلي حديث أيوب
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة اليمامي وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/143)
( حديث عقبة بن عمار الجهني عن النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/143)
17330 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أخبرني يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد عن عبد الله بن مالك : ان أخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسأل عقبة عن ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال مرها فلتركب فظن انه لم يفهم عنه فلما خلا من كان عنده عاد فسأله فقال مرها فلتركب فان الله عز و جل عن تعذيب أختك نفسها لغني
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف
(4/143)
17331 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أخبرني يونس عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا عهدة بعد أربع
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه الحسن – وهو البصري – لم يسمع عقبة بن عامر
(4/143)
17332 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب وعليه فروج من حرير وهو القباء فلما قضى صلاته نزعه نزعا عنيفا وقال ان هذا لا ينبغي للمتقين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن لكنه قد توبع وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن سلمة – وهو الحراني – فهو من رجال مسلم
(4/143)
17333 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح
(4/143)
17334 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم قال عبد الله قال أبي خالفه عبد الحميد بن جعفر وبن لهيعة قالا عن أبي بصرة ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال أبو بصرة يعني في حديث بن أبي عدي عن بن إسحاق
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/143)
17335 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال : بينا انا أقود برسول الله صلى الله عليه و سلم في نقب من تلك النقاب إذ قال لي يا عقبة ألا تركب قال فأجللت رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أركب مركبه ثم قال يا عقيب ألا تركب قال فأشفقت أن تكون معصية قال فنزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وركبت هنية ثم ركب ثم قال يا عقيب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس قال قلت بلى يا رسول الله قال فأقرأني { قل أعوذ برب الفلق } وقل { أعوذ برب الناس } ثم أقيمت الصلاة فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرأ بهما ثم مر بي قال كيف رأيت يا عقيب اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت قال أبو عبد الرحمن هو عقبة بن عامر بن عابس ويقال بن عبس الجهني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم أبي عبد الرحمن – وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي – فقد روى له البخاري في ” الأدب ” وأصحاب السنن وهو ثقة
(4/144)
17336 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم ان أبا عبد الرحمن أخبره ان بن عابس الجهني أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له : يا بن عابس الا أخبرك بأفضل ما تعوذ المتعوذون قال قلت بلى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم { قل أعوذ برب الفلق } وقل { أعوذ برب الناس } هاتين السورتين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/144)
17336 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو عشانة انه سمع عقبة بن عامر يقول عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله عز و جل فقال أبو عشانة مرة في سبيل الله ولم يقلها مرة أخرى وجبت له الجنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وابن لهيعة – وإن كان سيء الحفظ – قد توبع وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين غير أبي عشانة فقد أخرج له البخاري في ” الأدب المفرد ” وأصحاب السنن سوى الترمذي وهو ثقة
(4/144)
17337 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حفص بن غياث عن إسماعيل عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنزلت علي سورتان فتعوذوا بهن فإنه لم يتعوذ بمثلهن يعني المعوذتين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/144)
17338 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلام عن عبد الله الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والممد به والرامي به وقال ارموا واركبوا وان ترموا أحب الي من ان تركبوا وان كل شيء يلهو به الرجل باطل الا رمية الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن نسي الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله الأزرق
(4/144)
17339 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش قال حدثني محمد مولى المغيرة بن شعبة قال حدثني كعب بن علقمة عن أبي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفارة النذر كفارة اليمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد مولى المغيرة ابن شعبة
(4/144)
17340 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أحق الشروط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر – الأنصاري – فمن رجال مسلم
(4/144)
17341 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزلت علي آيات لم ير مثلهن { قل أعوذ برب الناس } إلى آخر السورة وقل { أعوذ برب الفلق } إلى آخر السورة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/144)
17342 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام الدستوائي قال ثنا يحيى عن بعجة بن عبد الله عن عقبة بن عامر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قسم ضحايا بين أصحابه فأصاب عقبة بن عامر جذعة فسأل النبي صلى الله عليه و سلم عنها فقال ضح بها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/144)
17343 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا بن عياش عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي علي الهمداني قال خرجت في سفر ومعنا عقبة بن عامر قال فقلنا له إنك يرحمك الله من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمنا فقال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/145)
17344 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن زجر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر الجهني ان أخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ان الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : ” ولتصم ثلاثة أيام ” وهذا إسناد فيه ضعف
(4/145)
17345 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله يعني بن المبارك قال انا بن لهيعة قال حدثني يزيد بن أبي حبيب قال ثنا أبو الخير انه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن لأنه من رواية عبد الله بن المبارك وسماعه من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق
(4/145)
17346 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال ثنا حرملة بن عمران قال حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي وهم إلى قضاعة قال حدثني أبي قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن أبي حذيفة فاستوى على المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من القرآن قال وكان من اقرا الناس قال فقال عقبة بن عامر صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
تعليق شعيب الأرنؤوط : المرفوع منه صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد المطلب بن مليل
(4/145)
17347 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله قال ثنا بن لهيعة أخبرني يزيد بن عمرو المعافري عمن سمع عقبة بن عامر يقول : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم ساعيا فاستأذنته ان نأكل من الصدقة فأذن لنا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لإبهام الراوي الذي سمع عقبة بن عامر وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/145)
17348 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين يعني بن سعد قال حدثني عمرو يعني بن الحرث عن أبي عشانة انه سمع عقبة بن عامر يخبر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه كان يمنع أهل الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رشدين بن سعد – وإن كان ضعيفا – فقد توبع وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن غيلان فهو من رجال مسلم
(4/145)
17349 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين يعني بن سعد أبو الحجاج المهري عن حرملة بن عمران التجيبي عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/145)
17350 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : يعجب ربكم من راعي الغنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/145)
17351 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان انسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤه ليس لأحد فضل الا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل ان يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن لأنه من رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة وروايته عنه صالحة
(4/145)
17352 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العلاء الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن معاوية عن أبي عثمان عن جبير بن نفير وربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن الليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر قال قال عقبة : كنا نخدم أنفسنا وكنا نتداول رعية الإبل بيننا فاصابني رعية الإبل فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو قائم يحدث الناس فأدركت من حديثه وهو يقول ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وغفر له قال فقلت له ما أجود هذا قال فقال قائل بين يدي التي كان قبلها يا عقبة أجود منها فنظرت فإذا عمر بن الخطاب قال فقلت وما هي يا أبا حفص قال انه قال قبل ان تأتي ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وإسناداه الأول والثاني قويان من أجل الحسن بن سوار وهو صدوق لا بأس به وباقي رجالهما ثقات رجال الشيخين غير معاوية – وهو ابن صالح بن حدير – وجبير بن نفير فإنهم من رجال مسلم
(4/145)
17353 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله انا سعيد بن أبي أيوب قال ثنا عبد الله بن الوليد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثا ان كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما وأنا أكره الكي ولا أحبه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا سند حسن في المتابعات والشواهد
(4/146)
17354 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله أخبرني بن لهيعة قال حدثني يزيد ان أبا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب عز و جل اختموا له على مثل عمله حتى يبرا أو يموت
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن لأنه من رواية عبد الله – وهو ابن المبارك – عن ابن لهيعة وسماعه منه قبل احتراق كتبه
(4/146)
17355 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا بن المبارك عبد الله قال ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق المروزي فقد روى له الترمذي وهو ثقة
(4/146)
17356 – حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو قبيل قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن قال قيل يا رسول الله ما بال الكتاب قال يتعلمه المنافقون ثم يجادلون به الذين آمنوا فقيل وما بال اللبن قال أناس يحبون اللبن فيخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/146)
17357 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كفارة النذر كفارة اليمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ابن لهيعة – وإن كان سيء الحفظ – قد توبع
(4/146)
17358 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين ثنا بكر بن عمرو المعافري ثنا شعيب بن زرعة المعافري حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين : وهو ابن سعد لكنه قد توبع
(4/146)
17359 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد ان أبا سلام حدثه قال حدثني خالد بن زيد قال كان عقبة ياتيني فيقول اخرج بنا نرمي فأبطأت عليه ذات يوم أو تثاقلت فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان الله عز و جل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا ولإن ترموا أحب الي من ان تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاث ملاعبة الرجل امرأته وتأديبه فرسه ورميه بقوسه ومن علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه فنعمة كفرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد – ويقال : ابن يزيد
(4/146)
17360 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرا بالمعوذتين فإنك لن تقرأ بمثلهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة : وهو عبد الله ومشرح بن هاعان مختلف فيه
(4/146)
17361 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا عطاف عن عبد الرحمن بن حرملة عن رجل من جهينة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : انها ستكون عليكم أئمة من بعدي فان صلوا الصلاة لوقتها فأتموا الركوع والسجود فهي لكم ولهم وان لم يصلوا الصلاة لوقتها ولم يتموا ركوعها ولا سجودها فهي لكم وعليهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/146)
17362 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرا الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
(4/147)
17363 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب يعني بن زياد ثنا عبد الله يعني بن المبارك انا يحيى بن أيوب حدثني كعب بن علقمة انه سمع عبد الرحمن بن شماسة يحدث عن أبي الخير قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كفارة النذر كفارة اليمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب – وهو الغافقي المصري
(4/147)
17364 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة قال ذكر ان قيسا الجذامي حدثه عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من اعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه قيس الجذامي صحابي جليل وقتادة – وهو ابن دعامة السدوسي – لم يلقه
(4/147)
17365 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول وهو على منبر مصر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق وقد توبع وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن شماسة فمن رجال مسلم
(4/147)
17366 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق وقد توبع وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن شماسة فمن رجال مسلم
(4/147)
17367 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني ويزن بطن من حمير قال : قدم علينا أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم مصر غازيا وكان عقبة بن عامر بن عبس الجهني امره علينا معاوية بن أبي سفيان قال فحبس عقبة بن عامر بالمغرب فلما صلى قام إليه أبو أيوب الأنصاري فقال له يا عقبة أهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب أما سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال فقال بلى قال فما حملك على ما صنعت قال شغلت قال فقال أبو أيوب أما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع هذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين
(4/147)
17368 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن أبي سعيد جعثل القتباني عن أبي تميم الجيشاني عن عقبة بن عامر : ان أخت عقبة نذرت في بن لها لتحجن حافية بغير خمار فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال تحج راكبة مختمرة ولتصم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : ” في ابن لها ” ودون قوله : ” ولتصم ” وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة فهو سيء الحفظ
(4/147)
17369 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة ثنا كعب بن علقمة عن أبي كثير مولى عقبة بن عامر الجهني عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ستر مؤمنا كان كمن أحيا موءودة من قبرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة ولجهالة مولى عقبة بن عامر
(4/147)
17370 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وموسى بن داود قالا ثنا بن لهيعة ثنا كعب بن علقمة عن مولى لعقبة بن عامر يقال له أبو كثير قال لقيت عقبة بن عامر فأخبرته ان لنا جيرانا يشربون الخمر قال دعهم ثم جاءه فقال الا أدعو عليهم الشرط فقال عقبة ويحك دعهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/147)
17371 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله بن مبارك انا حرملة بن عمران انه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث ان أبا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو قال يحكم بين الناس قال يزيد وكان أبو الخير لا يخطئه يوم الا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة أو كذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن عمران فإنه من رجال مسلم وعلي بن إسحاق المروزي فمن رجال الترمذي وهو ثقة
(4/147)
17372 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معاذ بن رفاعة حدثني علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي عن عقبة بن عامر قال : لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فابتدأته فأخذت بيده قال فقلت يا رسول الله ما نجاة المؤمن قال يا عقبة احرس لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك قال ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم فابتدأني فأخذ بيدي فقال يا عقبة بن عامر ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة والإنجيل والزبور والفرقان العظيم قال قلت بلى جعلني الله فداك قال فأقرأني قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم قال يا عقبة لا تنساهن ولا تبيت ليلة حتى تقرأهن قال فما نسيتهن من منذ قال لا تنساهن وما بت ليلة قط حتى أقرأهن قال عقبة ثم لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فابتدأته فأخذت بيده فقلت يا رسول الله أخبرني بفواضل الأعمال فقال يا عقبة صل من قطعك وأعط من حرمك واعرض عمن ظلمك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن يزيد : وهو ابن زياد الألهاني
(4/148)
17373 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي سلام عن خالد بن زيد الأنصاري قال : كنت مع عقبة بن عامر الجهني وكان رجلا يحب الرمي إذا خرج خرج بي معه فدعاني يوما فأبطأت عليه فقال تعال أقول لك ما قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم وما حدثني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان الله عز و جل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه المحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وقال ارموا واركبوا ولإن ترموا أحب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد
(4/148)
17374 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن أبي سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من علم الرمي ثم تركه بعد ما علمه فهي نعمة كفرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف
(4/148)
17375 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق قال : كان عقبة بن عامر الجهني يخرج فيرمي كل يوم وكان يستتبعه فكأنه كاد ان يمل فقال الا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بلى قال سمعته يقول ان الله عز و جل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صاحبه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا وان ترموا خير من ان تركبوا وقال كل شيء يلهو به بن آدم فهو باطل الا ثلاثا رمية عن قوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله فإنهن من الحق قال فتوفي عقبة وله بضع وستون أو بضع وسبعون قوسا مع كل قوس قرن ونبل وأوصى بهن في سبيل الله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن زيد الأزرق
(4/148)
17376 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلام عن عبد الله بن الأزرق ان عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف
(4/148)
17377 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ رجل من أهل الشام قال : انطلق عقبة بن عامر الجهني إلى المسجد الأقصى ليصلي فيه فاتبعه ناس فقال ما جاء بكم قالوا صحبتك رسول الله صلى الله عليه و سلم أحببنا أن نسير معك ونسلم عليك قال انزلوا فصلوا فنزلوا فصلى وصلوا معه فقال حين سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليس من عبد يلقى الله عز و جل لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام الا دخل من أي أبواب الجنة شاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح إن كان عبد الرحمن بن عائذ سمعه من عقبة بن عامر وسماعه منه محتمل
(4/148)
17378 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا بن لهيعة قال ثنا كعب بن علقمة قال سمعت عبد الرحمن بن شماسة يقول أتينا أبا الخير فقال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنما النذر يمين كفارتها كفارة اليمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لكن بلفظ : ” كفارة النذر كفارة اليمين ” وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة سيء الحفظ لكنه قد توبع وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح
(4/148)
17379 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب ثنا هاشم عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر الجهني انه قال : اتبعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه قلت أقرئني من سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله عز و جل من قل أعوذ برب الفلق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمران أسلم فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجة وهو ثقة
(4/149)
17380 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر انه قال : ان رسول الله أهديت له بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعقبة اقرا فقال وما اقرا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه و سلم اقرا قل أعوذ برب الفلق فأعادها عليه حتى قراها فعرف اني لم افرح بها جدا فقال لعلك تهاونت بها فما قمت تصلي بشيء مثلها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل بقية : وهو ابن الوليد
(4/149)
17381 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وهاشم قالا ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر انه قال : اهدي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/149)
17382 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد حدثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال اني فرط لكم وأني شهيد عليكم وأني والله لأنظر إلى الحوض الا وأني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض اني والله ما أخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم ان تنافسوا فيها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/149)
17383 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج انا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا لرسول الله صلى الله عليه و سلم : انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما ترى في ذلك فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/149)
17384 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطاه غنما فقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود منها فذكره لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ضح به
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/149)
17385 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج انا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/149)
17386 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن زحر الضمري انه سمع أبا سعيد الرعيني يحدث ان عبد الله بن مالك أخبره عن عقبة بن عامر الجهني أخبره : ان أخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : ” ولتصم ثلاثة أيام “
(4/149)
17387 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو الكلبي ويونس قالا ثنا أبان قال ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أنكح الوليان فهو للأول منهما وإذا باع من رجلين فهو للأول منهما قال أبي وقال يونس وإذا باع الرجل بيعا من رجلين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري
(4/149)
17388 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا العلاء بن الحرث عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية بن أبي سفيان عن عقبة بن عامر قال : كنت أقود برسول الله صلى الله عليه و سلم ناقته قال فقال لي الا أعلمك سورتين لم يقرا بمثلهما قلت بلى فعلمني قل أعوذ برب الناس وقل أعوذ برب الفلق فلم يرني أعجبت بهما فلما نزل الصبح فقرا بهما ثم قال لي كيف رأيت يا عقبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/149)
17389 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة انه قال : صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل أو مبارك الإبل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح وهذا الحديث هنا موقوف على أبي هريرة وقد سلف مرفوعا في مسنده
(4/150)
17389 – وقال ثنا بن وهب حدثني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : بذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي من أجل عاصم بن حكيم وأبي عمرو السيباني وباقي رجاله ثقات
(4/150)
17390 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب وثنا أبي عن الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر ثنا يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال : اهدي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فروج حرير فلبسه فصلى فيه بالناس المغرب فلما سلم من صلاته نزعه نزعا عنيفا ثم ألقاه فقلنا يا رسول الله قد لبسته وصليت فيه قال ان هذا لا ينبغي للمتقين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده من جهة الضحاك بن مخلد صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر فهو من رجال مسلم . والإسناد الثاني : فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعن لكنه توبع وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
(4/150)
17391 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل صاحب مكس الجنة يعني العشار
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/150)
17392 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انزل علي آيات لم ار مثلهن المعوذتين ثم قراهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/150)
17393 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ان أمي ماتت وأني أريد ان أتصدق عنها قال أمرتك قال لا قال فلا تفعل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فيه ابن لهيعة وهو سيء الحفظ
(4/150)
17394 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن قتادة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه
(4/150)
17395 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : عهدة الرقيق أربع ليال قال قتادة وأهل المدينة يقولون ثلاث ليال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/150)
17396 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة ثنا مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل ميت يختم على عمله الا المرابط في سبيل الله فإنه يجرى له أجر عمله حتى يبعث
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد حسن
(4/150)
17397 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال فيه : ويؤمن من فتان القبر
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد حسن
(4/150)
17398 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة قال أبو عبد الرحمن قال عبد الله بن يزيد أظنه عن مشرح عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فيه ابن لهيعة وهو سيء الحفظ
(4/150)
17399 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا قباث بن رزين اللخمي قال سمعت علي بن رباح اللخمي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : كنا جلوسا في المسجد نقرا القرآن فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال تعلموا كتاب الله واقتنوه قال قباث وحسبته قال وتغنوا به فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من المخاض من العقل
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد جيد من أجل قباث بن رزين وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح
(4/150)
17400 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة وهاشم ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان أحق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج
تعليق شعيب الأرنؤوط : الحديث بإسناده الثاني صحيح على شرط الشيخين وأما بالإسناد الأول فهو حسن
(4/150)
17401 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب حدثني زهرة بن معبد عن بن عم له أخي أبيه انه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ فأحسن وضوءه ثم رفع نظره إلى السماء فقال أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : ” ثم رفع نظره إلى السماء ” وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن عم زهرة بن معبد وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير زهرة بن معبد فهو من رجال البخاري
(4/150)
17402 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان أبو مصعب المعافري قال سمعت عقبة بن عامر يقول قلت : يا رسول الله أفضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقراهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن بطرقه وشواهده دون قوله : ” فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما “
(4/151)
17403 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا بن لهيعة ثنا مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو ان القرآن جعل في اهاب ثم القي في النار ما احترق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف مشرح بن هاعان ليس بذاك القوي
(4/151)
17404 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا بن لهيعة ثنا مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرا قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فإنك لا تقرأ بمثلهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة
(4/151)
17405 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا بن لهيعة ثنا مشرح عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثر منافقي أمتي قراؤها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد
(4/151)
17406 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة قال أبو عبد الرحمن قال أبي كان حماد بن خالد حافظا وكان يحدثنا وكان يحفظ كتبت عنه انا ويحيى بن معين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/151)
17407 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد الحميد ثنا شهر بن حوشب قال سمعت رجلا يحدث عن عقبة بن عامر انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة ان يريح ريحها ولا يراها فقال رجل من قريش يقال له أبو ريحانة والله يا رسول الله اني لأحب الجمال وأشتهيه حتى إني لأحبه في علاقة سوطي وفي شراك نعلي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس ذاك الكبر إن الله عز و جل جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب ولإبهام الرجل الذي يحدث عن عقبة
(4/151)
17408 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن بيان عن قيس بن أبي حازم ثنا عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألم تر آيات انزلن الليلة لم ير أو لا يرى مثلهن المعوذتين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/151)
17409 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل ليعجب من الشاب ليست له صبوة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره
(4/151)
17410 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أول خصمين يوم القيامة جاران
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن فابن لهيعة قد توبع
(4/151)
17411 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة وقد تفرد به
(4/151)
17412 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد الحضرمي عمن حدثه عن عقبة بن عامر انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ان أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره دون قوله : ” من الرجل الشمال ” وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عن عقبة بن عامر
(4/151)
17413 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زجر ان أبا سعيد قال يزيد الرعيني أخبره ان عبد الله بن مالك أخبره ان عقبة بن عامر أخبره : انه سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن أخت له نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فقال النبي صلى الله عليه و سلم فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : ” ولتصم ثلاثة أيام “
(4/151)
17414 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أحق الشروط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر فمن رجال مسلم
(4/151)
17415 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : ثلاث ساعات كان ينهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نصلي فيهن أو ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/152)
17416 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنزلت علي آيات لم ير مثلهن أو لم نر مثلهن يعني المعوذتين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/152)
17417 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يوم عرفة ويوم النحر ويوم التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/152)
17418 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن بن المسيب عن عقبة بن عامر قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجذع فقال ضح به لا بأس به
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد – وهو الليثي – وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير معاذ بن عبد الله بن خبيب
(4/152)
17419 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لقي الله عز و جل لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/152)
17420 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت موسى بن علي بن رباح اللخمي يقول سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وعند قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/152)
17421 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا موسى يعني بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان يوم النحر ويوم عرفة وأيام التشريق هن عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/152)
17422 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : عهدة الرقيق ثلاث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/152)
17423 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : عهدة الرقيق ثلاثة أيام
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/152)
17424 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق وبن بكر قالا انا بن جريج أخبرني سعيد بن أبي أيوب ان يزيد بن أبي حبيب أخبره ان أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني انه قال : ان أختي نذرت ان تمشي إلى بيت الله عز و جل فأمرتني ان استفتي لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقال لتمش ولتركب قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/152)
17425 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج ثنا يحيى بن أيوب : ان يزيد بن أبي حبيب أخبره فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/152)
17426 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال : بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم طلع ركبان فلما رآهما قال كنديان مذحجيان حتى أتياه فإذا رجال من مذحج قال فدنا إليه أحدهما ليبايعه قال فلما أخذ بيده قال يا رسول الله أرأيت من رآك فآمن بك وصدقك واتبعك ماذا له قال طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له قال فمسح على يده فانصرف
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أن صحابي الحديث لم يخرج له سوى ابن ماجة
(4/152)
17427 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم ان أبا عبد الله أخبره ان بن عابس الجهني أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له : يا بن عابس الا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون قال قلت بلى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قل أعوذ برب الناس وأعوذ برب الفلق هاتين السورتين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/152)
17428 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن نعيم بن همار عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل يقول يا بن آدم اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك بهن آخر يومك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير نعيم بن همار فقد روى له أبو داود والنسائي
(4/153)
17429 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن جريج قال سمعت أبا سعيد يحدث عطاء قال : رحل أبو أيوب إلى عقبة بن عامر فأتى مسلمة بن مخلد فخرج إليه قال دلوني فأتى عقبة فقال حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبق أحد سمعه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من ستر على مؤمن في الدنيا ستره الله يوم القيامة فأتى راحلته فركب ورجع
تعليق شعيب الأرنؤوط : المرفوع منه صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي سعيد – ويقال : أبو سعد – : وهو المكي الأعمى
(4/153)
17430 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن صالح عن العلاء بن الحرث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال : كنت أقود برسول الله صلى الله عليه و سلم راحلته في السفر فقال يا عقبة الا أعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلى قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلما نزل صلى بهما صلاة الغداة قال كيف ترى يا عقبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/153)
17431 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا معاوية يعني بن صالح عن ربيعة عن أبي إدريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثه أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال : كانت علينا رعاية الإبل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه و سلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول التي قبلها أجود منها فنظرت فإذا عمر بن الخطاب قال اني قد رايتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/153)
17432 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا ليث ثنا قباث بن رزين عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن نتدارس القرآن قال تعلموا القرآن واقتنوه قال قباث ولا أعلمه الا قال وتغنوا به فإنه أشد تفلتا من المخاض في عقلها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد جيد من أجل قباث بن رزين وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح
(4/153)
17433 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث عن إبراهيم بن نشيط الخولاني عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن دخين كاتب عقبة بن عامر قال قلت لعقبة ان لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داع لهم الشرط فيأخذوهم فقال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا قال فجاءه دخين فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داع لهم الشرط فقال عقبة ويحك لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موؤدة من قبرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لاضطراب في إسناده
(4/153)
17434 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/153)
17435 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم خرج إلى المنبر فقال اني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وأني والله لأنظر إلى حوضي الآن وأني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض وأني والله ما أخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم ان تنافسوا فيها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/153)
17436 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غيرتان إحداهما يحبها الله عز و جل والأخرى يبغضها الله ومخيلتان إحداهما يحبها الله عز و جل والأخرى يبغضها الله الغيرة في الرمية يحبها الله عز و جل والغيرة في غيره يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله وقال ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر والوالد والمظلوم وقال ان الله عز و جل يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إلى قوله عليه الصلاة و السلام : ” والوالد والمظلوم ” : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن زيد الأزرق ووهم معمر في هذا الإسناد . وباقي الحديث إلى قوله عليه السلام : ” في سبيل الله ” حديث حسن بطرقه وشواهده وإسناده ضعيف
(4/154)
17437 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الفرج ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي علي المصري قال : سافرنا مع عقبة بن عامر الجهني فحضرتنا الصلاة فاردنا ان يتقدمنا قال قلنا أنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا تتقدمنا قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من أم قوما فان أتم فله التمام ولهم التمام وان لم يتم فلهم التمام وعليه الإثم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف فرج – وهو ابن فضالة – وعبد الله بن عامر الأسلمي
(4/154)
17438 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم طلع المنبر فقال اني فرطكم وأنا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض وأني لأنظر إليه ولست أخشى عليكم ان تشركوا أو قال تكفروا ولكن الدنيا ان تنافسوا فيها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/154)
17439 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حرملة بن عمران حدثني أبو عشانة المعافري قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كانت وقال مرة من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عشانة – واسمه حي بن يومن – فقد أخرج له البخاري في ” الأدب المفرد ” وأصحاب السنن سوى الترمذي وهو ثقة
(4/154)
17440 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن انا حيوة انا خالد بن عبيد قال سمعت مشرح بن هاعان يقول سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن عبيد – المعافري
(4/154)
17441 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة ثنا بكر بن عمرو ان مشرح بن هاعان أخبره انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لو كان من بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/154)
17442 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة انا بكر بن عمرو ان مشرح بن هاعان أخبره انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله : ” وأنجع طاعة ” وهذا إسناد حسن
(4/154)
17443 – حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة أخبره قال حدثني عقبة بن عامر الجهني انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأصحابه : لا تخيفوا أنفسكم أو قال الأنفس فقيل له يا رسول الله وما نخيف أنفسنا قال الدين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل شعيب بن زرعة
(4/154)
17444 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما ونحن في الصفة فقال أيكم يحب ان يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما في غير أثم ولا قطع رحم قال قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك قال فلان يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
(4/154)
17445 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة حدثني مشرح بن هاعان أبو المصعب المعافري قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لو ان القرآن في اهاب ثم القي في النار ما احترق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة
(4/154)
17446 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة حدثني أبو المصعب قال سمعت عقبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد
(4/155)
17447 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا الوليد بن المغيرة ثنا مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه كان يقول : إن أكثر منافقي هذه الأمة لقراؤها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مشرح بن هاعان فقد اختلف فيه
(4/155)
17448 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت : يا رسول الله أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان فقال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن بطرقه وشواهده دون قوله : ” ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما ” وهذا الإسناد ضعيف
(4/155)
17449 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة حدثني مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصي
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث محتمل للتحسين
(4/155)
17450 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى يعني بن أيوب الغافقي حدثني عمي إياس بن عامر قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : لما نزلت { فسبح باسم ربك العظيم } قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى } قال اجعلوها في سجودكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين
(4/155)
17451 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال لم اسمع من عقبة بن عامر الا هذا الحديث قال بن لهيعة وحدثنيه يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هلاك أمتي في الكتاب واللبن قالوا يا رسول الله ما الكتاب واللبن قال يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما انزل الله عز و جل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناداه حسنان
(4/155)
17452 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب قال سمعت أبا الخير يقول : رأيت أبا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب قال فأتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت له الا أعجبك من أبي تميم الجيشاني يركع ركعتين قبل صلاة المغرب وأنا أريد ان أغمصه قال عقبة أما انا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت ما يمنعك الآن قال الشغل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
(4/155)
17453 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني يزيد بن عبد العزيز الرعيني وأبو مرحوم عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر انه قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم ان اقرا بالمعوذات في دبر كل صلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/155)
17454 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وبن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران انه سمع عقبة بن عامر يقول : تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عقبة بن عامر انك لم تقرأ سورة أحب إلى الله عز و جل ولا ابلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق قال يزيد لم يكن أبو عمران يدعها وكان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح من حديث حيوة
(4/155)
17455 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وحسن بن موسى قالا ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : لا خير فيمن لا يضيف
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة
(4/155)
17456 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان المعافري عن عقبة بن عامر قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لو كان القرآن في اهاب ما مسته النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/155)
17457 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني أبو السمح حدثني أبو قبيل انه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللبن أما اللبن فيبتغون الريف ويتبعون الشهوات ويتركون الصلوات وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به المؤمنين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/155)
17458 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا يزيد بن أبي منصور عن دخين الحجري عن عقبة بن عامر الجهني : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أقبل إليه رهط فبايع تسعة وامسك عن واحد فقالوا يا رسول الله بايعت تسعة وتركت هذا قال ان عليه تميمة فادخل يده فقطعها فبايعه وقال من علق تميمة فقد اشرك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي
(4/156)
17459 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة ثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما النذر كفارته كفارة اليمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/156)
17460 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا هشام عن يحيى عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال : قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحايا بين أصحابه فصار لعقبة جذعة قال فقلت يا رسول الله اني صارت لي جذعة قال ضح بها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد قوي
(4/156)
17461 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث حدثني الأسلمي حدثني أبو علي الهمداني عن عقبة بن عامر قال : خرجنا مع عقبة بن عامر في مخرج خرجناه فحانت صلاة فسألناه ان يؤمنا فأبى علينا وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يؤم عبد قوما الا تولى ما كان عليهم في صلاتهم ان أحسن فله وان أساء فعليه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف الأسلمي : واسمه عبد الله بن عامر
(4/156)
17462 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الكي وكان يكره شرب الحميم وكان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن صحيح
(4/156)
17463 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة قال أخبرني عبد الرحمن بن جبير انه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا اكتحل فليكتحل وترا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/156)
17464 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/156)
17465 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال أبو عبد الرحمن وسمعته انا من هارون مثله سواء قال أخبرني بن وهب عن عمرو بن الحرث عن عمرو بن شعيب حدثه : ان مولى لشرحبيل بن حسنة حدثه انه سمع عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان يقولان قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل ما ردت عليك قوسك
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لإبهام رجل فيه وهو مولى شرحبيل بن حسنة وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن شعيب فقد روى له البخاري وأصحاب السنن وهو صدوق حسن الحديث
(4/156)
17466 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عمرو بن الحرث عن عمرو بن شعيب انه حدثه مولى شرحبيل بن حسنة حدثه انه سمع عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان يقولان قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل ما ردت عليك قوسك
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/156)
17467 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وأظن اني سمعته منه قال ثنا بن وهب أخبرني عمرو ان هشام بن أبي رقية حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو قاعد على المنبر يخطب الناس وهو يقول يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يكفيكم عن الحرير وهذا رجل فيكم يخبركم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قم يا عقبة بن عامر وأنا اسمع فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار واشهد اني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه ان يلبسه في الآخرة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن أبي رقية وهو من رجال ” التعجيل “
(4/156)
17468 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف وسريج قالا ثناه بن وهب قال سريج عن عمرو قال هارون أخبرني عمرو بن الحرث عن أبي علي ثمامة بن شفي انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو على المنبر : { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
(4/156)
17469 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون وسريج بن معروف قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن أبي علي عن عقبة بن عامر انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله عز و جل فلا يعجز أحدكم ان يلهو بأسهمه قال سريج ثمامة بن شفي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/157)
17470 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا وهب بن عبد الله عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الميت من ذات الجنب شهيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة سيء الحفظ وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن شماسة فهو من رجال مسلم
(4/157)
17471 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان انه قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من مات مرابطا في سبيل الله عز و جل أجري عليه أجره
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
(4/157)
17472 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وأبو سعيد ويحيى بن إسحاق قالوا ثنا بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال يحيى بن إسحاق سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل ميت يختم على عمله الا المرابط قال يحيى في سبيل الله فإنه يجرى عليه أجر عمله حتى يبعثه الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
(4/157)
17473 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى وموسى بن داود قالا ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر ان غلاما أتى النبي صلى الله عليه و سلم وقال موسى في حديثه : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ان أمي ماتت وتركت حليا أفأتصدق به عنها قال أمك أمرتك بذلك قال لا قال فأمسك عليك حلي أمك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف ومتنه منكر
(4/157)
17473 – قال عبد الله حدثني أبي ثناه أبو عبد الرحمن يعني المقرئ :
(4/157)
17474 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين حدثني عمرو بن الحرث والحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يتصدق بحلي كان لأمه عن أمه بعد موتها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرتك بذلك قال لا قال فلا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف رشدين – وهو ابن سعد – ضعيف سيء الحفظ وكان يخلط في الحديث وله مناكير
(4/157)
17475 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو عشانة حي بن يؤمن المعافري انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه ومنهم من يبلغ العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ عنقه ومنهم من يبلغ وسط فيه وأشار بيده فألجمها فاه رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يشير هكذا ومنهم من يغطيه عرقه وضرب بيده إشارة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة سيء الحفظ وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عشانة فقد روى له البخاري في ” الأدب المفرد ” وأصحاب السنن سوى الترمذي وهو ثقة
(4/157)
17476 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو عشانة انه سمع عقبة بن عامر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه أو كاتبه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة سيء الحفظ لكنه قد توبع وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عشانة وهو ثقة
(4/157)
17477 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو المعافري عمن سمع عقبة بن عامر يقول : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم ساعيا فاستأذنته ان آكل من الصدقة فأذن لي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عقبة بن عامر وابن لهيعة سيء الحفظ
(4/157)
17478 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو عشانة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يعجب ربك عز و جل من راعي غنم في راس الشظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز و جل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم يخاف شيئا قد غفرت له وأدخلته الجنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/157)
17479 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث ان أبا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يعجب ربك فذكر معناه الا انه قال يخاف مني قد غفرت له فادخلته الجنة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عشانة المعافري
(4/158)
17480 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/158)
17481 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول على المنبر : اقرؤوا هاتين الآيتين اللتين من آخر سورة البقرة فان ربي عز و جل أعطاهن أو أعطانيهن من تحت العرش
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
(4/158)
17482 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان انسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملئوه ليس لأحد على أحد فضل الا بدين أو تقوى وكفى بالرجل ان يكون بذيا بخيلا فاحشا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
(4/158)
17483 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا بن لهيعة عن كعب بن علقمة حدثني مولى لعقبة بن عامر قال قلت لعقبة بن عامر : ان لنا جيرانا يشربون الخمر قال استر عليهم قال ما استر عليهم أريد ان اذهب أجيء بالشرط عليهم قال فقال له عقبة ويحك مهلا عليهم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
(4/158)
17484 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى انا بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن رجل عن ربيعة بن قيس عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه وقال يحيى مرة غفر ما كان قبلها من سيئة
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عنه بكر بن سوادة ولجهالة ربيعة بن قيس
(4/158)
17485 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله انا بن لهيعة حدثني بكر بن سوادة ان رجلا حدثه عن ربيعة بن قيس انه حدثه انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من شيء
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف
(4/158)
17486 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن رزيق الثقفي وقتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن رزيق الثقفي عن بن شماسة يحدث عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لم يقبل رخصة الله عز و جل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة رزيق الثقفي
(4/158)
17487 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المسلم أخو المسلم لا يحل لامرئ مسلم ان يغيب ما بسلعته عن أخيه ان علم بها تركها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة وقد توبع وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح
(4/158)
17488 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد حدثنا بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي : يا عقبة بن عامر صل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك قال ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي يا عقبة بن عامر املك لسانك وابك على خطيئتك وليسعك بيتك قال ثم لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي يا عقبة بن عامر الا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلهن لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس قال عقبة فما أتت علي ليلة إلا قرأتهن فيها وحق لي ان لا ادعهن وقد أمرني بهن رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان فروة بن مجاهد إذا حدث بهذا الحديث يقول الا فرب من لا يملك لسانه أو لا يبكي على خطيئته ولا يسعه بيته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(4/158)
17489 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر : ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل يقال له ذو البجادين انه أواه وذلك انه كان كثير الذكر لله عز و جل في القرآن ويرفع صوته في الدعاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة سيء الحفظ وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/159)
17490 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال قال بن جريج وركب أبو أيوب إلى عقبة بن عامر إلى مصر فقال اني سائلك عن أمر لم يبق ممن حضره مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الا انا وأنت كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في ستر المؤمن فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من ستر مؤمنا في الدنيا على عورة ستره الله عز و جل يوم القيامة فرجع إلى المدينة فما حل رحله يحدث هذا الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : المرفوع منه صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه فإن ابن جريج لم يدرك أحدا من الصحابة
(4/159)
17491 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران عن عقبة بن عامر انه قال : اتبعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني سورة هود أو سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/159)
17492 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن شيخ من معافر قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا توضأ الرجل فأتى المسجد كتب الله عز و جل له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات فإذا صلى في المسجد ثم قعد فيه كان كالصائم القانت حتى يرجع
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف
(4/159)
17493 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثنا أبو عشانة انه سمع عقبة بن عامر يقول لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضا يديه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضا وجهه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضا رجليه انحلت عقدة فيقول الرب عز و جل للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ما سألني عبدي هذا فهو له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وابن لهيعة قد توبع
(4/159)
17494 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو قبيل عن أبي عشانة المعافري عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من خرج من بيته إلى المسجد كتب له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة وهو سيء الحفظ وباقي رجال الإسناد ثقات
(4/159)
17495 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى انا بن لهيعة عن عمرو بن الحرث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم : من خرج من بيته فذكر مثله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/159)
17496 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله انا بن لهيعة حدثني أبو قبيل عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من خرج من بيته فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
(4/159)
17497 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرزاق أنبأنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال عبد الرزاق التميمي يعني زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري : ان النبي صلى الله عليه و سلم نفل الثلث بعد الخمس
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/159)
17498 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال : شهدت النبي صلى الله عليه و سلم نفل الثلث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/159)
17499 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج حدثني زياد يعني بن سعد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي قال حدثني حبيب بن مسلمة قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم نفل الثلث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/159)
17500 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد وهو الخياط عن معاوية يعني بن صالح عن العلاء بن الحرث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نفل الربع بعد الخمس في بدأته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/160)
17501 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبد العزيز ثنا مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة : ان النبي صلى الله عليه و سلم نفل الثلث بعد الخمس
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/160)
17502 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم نفل الثلث بعد الخمس
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه
(4/160)
17503 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة : ان النبي صلى الله عليه و سلم نفل الثلث بعد الخمس
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
(4/160)
17504 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم نفل الربع بعد الخمس في البداة والثلث في الرجعة قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي يقول ليس في الشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز يعني التنوخي
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
(4/160)
( حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم )
(4/160)
17505 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر يعني بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال حدثنا رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم
(4/160)
